很多人都不瞭解方士左慈的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
中國古代的方士往往顯得很神祕，比如鬼谷、徐福之類的。
方士是指古代自稱能訪仙煉丹以求長生不老的人，擅長醫、卜、星、相之類。
今天我們就來說說三國的方士左慈。
左慈這個人在歷史上是有的，但是他的故事很多都是虛構的。
左慈(156?--289?)，字元放，漢族，道號烏角先生，東漢末年著名方士。
他少居天柱山，研習煉丹之術。明五經，兼通星緯，學道術，明六甲，傳說能役使鬼神，坐致行廚。《後漢書》說他少有神道。
葛洪《神仙傳》也說他能夠役使鬼神(理解天干地支)，會變化、辟穀。
曹植《辯道論》中說他擅長房中術。
據有關史料記載，左慈經過六七十年的修煉，是死後成仙的。
早年入世
左慈是廬江郡人。他年輕時就很有神通，曾出席曹操的宴會。
曹操笑着環顧各位賓客說：“今日貴賓聚會，山珍海味大致齊備了。所缺少的，只是吳國松江中的鱸魚做的魚末子了。”
左慈說：“這容易搞到。”
於是他要了一隻銅盤，裝滿水。用竹竿安上了魚餌在盤中垂釣。一會兒，便釣出一條鱸魚。
曹操熱烈鼓掌，宴會上的人都驚訝不已。
曹操說：“一條魚不能使宴席上的賓客都吃上，有兩條纔好。”
左慈就又下餌釣魚，一會兒，又釣出一條，與前一條一樣，都有三尺多長，新鮮得十分可愛。
曹操便親自走上前去把它做成魚末子，賜給宴席上的每個人吃。
曹操說：“現在已經搞到了鱸魚，遺憾的只是沒有蜀國的生薑作佐料。”
左慈說：“這也容易。”
曹操怕他在近處買，就說：“我過去曾派人到蜀國買錦緞，你可以命令別人告訴我委派的人，讓他多買二端(四丈爲一端)。”
左慈走了，一會兒就回來了，搞到了生薑，又對曹操說：“在賣織錦的啓鋪裏見到了您所派遣的人，我已命令他多買二端。”
後來過了一年多，曹操所委派的人回來，果然多買了二端織錦。
曹操問他，他說：“過去某月某日，我在店鋪裏遇見一人，他把您的命令傳達給了我。”
曹操外出到近郊遊玩：陪同他的士大夫有一百多。左慈就送來一瓶酒。一片乾肉，親手傾倒酒瓶，向每個官員敬酒，官員們沒有不吃飽喝醉的。
曹操覺得奇怪，派人追查其中的緣故。
走訪了賣酒的店鋪，原來他們的酒和乾肉昨天全部丟失了。
曹操大怒，暗中打算殺掉左慈。
有一次，左慈在曹操的宴席上，曹操正要逮捕他，他竟退進牆壁裏，忽然不見了。
曹操就懸賞搜捕他。有人在集市上看見了他，正要捕捉他時，集市上的人卻都與左慈一模一樣，不知道哪一個纔是左慈。
後來，有人在河南陽城山頂遇見左慈，就又追趕他，他就逃進了羊羣。
曹操知道抓不到左慈了，就命令部下到羊羣中去告訴左慈說：“曹公不再殺你了，原來不過是試試你的道術罷了。現在已經揖到了驗證，所以只想和你相見一面。”
忽然有一隻老公羊，屈起前腿的兩膝，象人一樣站着說道：“何必忙亂成這樣!”
人們立刻說：“這隻羊就是左慈。”便爭着跑過去捉它，可是這羣羊幾百只，都變成了公羊，也都屈起了前腿的膝關節，象人一樣站着說：“何必忙亂成這樣!”於是人們就不知道該捉哪一隻羊了。
老子說：“我之所以有大的禍患，是因爲我有身體。等到我沒有了身體，我還有什麼禍患呢?”
左慈不正印證了這一點嗎。
遊走四方—爲呂蒙續命
當年孫策殺了道士于吉，左慈拜見了孫策，孫策也想殺左慈。
孫策有一次想從後面給他一刀。左慈穿着木鞋拿着個竹杖慢慢地走，孫策在後面手持兵器追趕卻總也追不上，這才知道左慈有道術，不敢再殺他。
後來左慈告訴葛仙公說他要進霍山煉九轉丹，後來終於成仙而去。
原來呂蒙二十歲時，一日神醫華陀路過他家，見其身患絕症。便直言自己身份，然後勸他準備後事，估計他最多也就兩年壽命。
呂蒙聽聞對方是神醫華陀，又言自己 只剩兩年陽壽。心中大駭，跪地不起，求華陀救他一命。
華陀爲人仁慈，禁不住呂蒙苦苦哀求，便道，“你這病已非藥石可救，你現在速去何處何處(地名忘了)那裏有位管恪先生，人稱神卜，這位先生身有異術，你去求求他，說不定還有救”。
呂蒙聽了，不敢擔耽，連忙去找神卜管恪。
這位管恪先生當時年紀尚青，正是熱血沸騰的年紀。
呂蒙前來求助，便滿口答應，待他細細一推算，卻發現這呂蒙天生就是個短命鬼，只有二十二年陽壽，不由尷尬 不已。
這管恪雖然號稱神卜，可畢竟不是天仙下凡之人，天上地下都沒啥熟人，自然也沒有回天之力。只得言自己無力相助。
呂蒙聽言，放聲大哭，言道家 中高堂尚在，沒想到自己天生短命，將來家中二老無人奉養云云。。
管恪本是孝子(古代的孝子還真不少)聽他哭的悲傷，一咬牙，便答應相助。
命呂蒙去買些羊回來，並言越多越好，這呂蒙也是個小氣鬼，他本來身上帶的錢財不少，可捨不得，只買了三隻羊回來。
管恪也沒多言，只命下人，將羊宰殺滷熟。
又命呂蒙帶着羊肉，來至路邊一小亭子。
命他在此等候，說今日中午，有一跛一足， 渺一目的老者從此經過，你可請他進來吃羊肉，等他吃完，你也別多說，就對他大禮參拜。
待他說“沒有我辦不成的事”你只管再言你之事。他自有辦法救你。說罷，便匆匆而去。
呂蒙一人在小亭獨坐，至中午時分，果見一長相和管恪所說的一樣的老者路過。
便如管恪所教他的那樣請老者吃羊肉，那老頭也不客氣，一口氣將三隻羊吃了個乾淨。
呂蒙便又如管恪所教的那樣，跪地不起，不住磕頭。
老頭見他磕頭，知他有事相求，便問他何事，他也不答，只是磕頭。
那老頭笑道:“我左慈雖然沒啥名聲，也小有道術，這世上還沒有多少我辦不成的事，你只管說便是”。
呂蒙聽他此言，知道時機成熟，便把自己過往之事明言，求左慈幫他延壽。
左慈聽完他所說之事， 也有些籌措，左慈本身也是野路子出身，天上地下也沒熟人。如何能幫他延壽。
遂對他說，如讓我幫你延壽，我實實辦不到，不過我也有辦法保你陽壽盡時不死，你只管回去，待你二十二歲生日時我自會前來助你。
說罷，左慈化一陣清風去了。
這呂蒙雖是半信半疑，卻也無法，再去找管恪，不料人去樓空。
無奈只得回家，果然剛過二十一歲，便得了大病，一日比一日重，待快到二十二歲生日時，已病的下不了牀了。
呂蒙自知管恪的話已經應驗，只求那左慈老頭能信守諾言。
待他生日的前一天，左慈果然來了，左慈也不多言，只讓他閉眼，他依言閉這眼晴，只聽耳邊風聲作響。
待再睜眼時，已在一山洞之內，呂蒙見山洞，空無一物，也不知左慈何在，怕自己一睡不起，也不敢睡覺。
在山洞守了一夜。至天明，發現自己未死，不由大喜，出得洞外，見左慈坐在洞門口，便問其中原由。
左慈只告訴他，他借山洞的小千世界，躲過了陰司的黑白無常勾魂。
黑白無常遍尋不着他的魂魄，害怕回去受責，已將他的姓名從勾魂牌上去掉。
地府每十年一次大檢查，這十年之內，他絕對安全。
呂蒙聽說自己頂多還能再十年，不由有些鬱悶，正欲開口再求。
左慈卻言道：“我吃了你三隻羊，自然該救你三次，這算一次”，又取出兩道符來，命他隨身帶着，大檢查沒有第一次勾魂索命那樣嚴格，用這符就能矇混過關。
後呂蒙回家，發現已過去了一個多月，心中更驚訝。
他只在山洞呆了一晚而已，家人告訴他，他走後，家人常夢見一個黑衣和一個白衣的官差，到家中找他，就是找他不 到。呂蒙始信左慈之言並非虛假。
呂蒙說罷他的來歷，魯肅才恍然大悟，原來這位是個非法居民，壓根沒有戶口，所以面帶死氣而不死。
魯肅忽然心中一動，這位命中註定早死而不死，可不就是自己 正要找的命外之人嗎，不由大喜。
自此對呂蒙另眼相看，與其兄弟相稱。又是升官又是送錢，還將自己的一身本領悉心傳授。
呂蒙當真是受寵若驚，不過這呂蒙本是混混，對魯肅教自己兵書戰策，奇門異術，根本不感冒。越學越鬱悶。
魯肅急了，不惜搬出孫權來勸學，呂蒙再不愛學，也耐不過孫權的面子。
呂蒙只好又學了幾天，魯肅又特意前來拜訪，呂蒙怕魯肅訓他，便掉了幾句書袋，魯肅假意大喜道出了那句名言：“士別三日，當刮目相看，君不復當日吳下阿蒙矣”。
這一捧，可把呂蒙給震撼了，原來讀書還有這好處，連平日常訓自己的魯肅都能這樣說，從此呂蒙發奮圖強，認真學習。
魯肅更加高興，將平生所學盡傳於呂蒙，只待時機成熟便給關羽來一記狠的。
荊州戲劉表
有人說在荊州看見了左慈，當時的荊州刺史的劉表認爲左慈是個惑亂人心的妖道，打算將他抓住殺掉。
劉表帶着兵馬出來炫耀 ，左慈知道劉表是想看看他有什麼道術，就慢慢走到劉表面前說：“我有些微薄的禮物想犒勞你的軍隊。”
劉表說：“你這個道士孤身一人，我的人馬這麼多，你能犒勞得過來嗎?”
左慈又重說了一遍，劉表就派人去看是什麼禮物，見只有一斗酒和一小扎肉乾 ，但十個人擡也沒擡動。
左慈就自己把乾肉拿來，把肉一片片削落在地上，請一百個人拿酒和乾肉分發給士兵。
每個士兵三杯酒一片肉乾。肉乾吃起來和平常的味道一樣，一萬多士兵都吃飽喝足，但酒器中的酒一點也沒少，肉乾也沒吃光，劉表的一千多賓客也都喝得大醉。
劉表大吃一驚，打消了殺害左慈的意思。
左慈戲曹操
左慈精通五經，曉房中術，也懂得占星術，從星象中預測出漢朝的氣數將盡，國運衰落，天下將要大亂，就感嘆地說：“在這亂世中，官位高的更難保自身，錢財多的更容易死。所以世間的榮華富貴絕不能貪圖啊!”
於是左慈開始學道，對“奇門遁甲”也很精通，能夠驅使鬼神，坐着變出美味佳餚。
左慈在天柱山精修苦煉道術，在一個石洞中得到一部《九丹金液經》(三國演義中爲《遁甲天書》)，學會了使自己變化萬端的方術，辟穀術，法術很多記也記不過來。
東漢末年的曹操聽說後，把左慈召了去，關在一個石屋裏，派人監視，一年沒給他飯吃，過了一年才把他放出來，見他仍是原來的模樣。
曹操認爲世上的人沒有不吃飯的道理，左慈竟然一年不吃飯，一定是妖邪的旁門左道，非要殺掉他。
曹操一起殺左慈的念頭，左慈就知道了，就向曹操請求放他一條老命，讓他回家。
曹操說：“爲什麼如此急着走呢?”
左慈說：“你要殺我，所以我請求你放我走。”
曹操說：“哪裏哪裏，我怎麼會殺你呢。既然你有高潔的志向，我就不強留你了。”
曹操爲左慈設酒宴餞行，左慈說：“我就要遠行了，請求和您分杯喝酒。”
曹操同意了。當時天氣很冷，酒正在火上浸着，左慈拔下頭上的道簪攪和酒，片刻間道簪都溶在了酒中就像磨墨時墨溶入水中一樣。
一開始，曹操見左慈要求喝“分杯酒”，以爲是自己先喝半杯然後再給左慈喝自己剩的半杯，沒想到左慈先用道簪把自己的酒杯劃了一下，酒杯就分成了兩半， 兩半中都有酒，相隔着好幾寸。
左慈先喝了一半，把另一半杯子給了曹操。
曹操不太高興，沒有馬上喝，左慈就向曹操要過來自己都喝了。
喝完把杯子往房樑上一扔，杯子在房樑上懸空搖動，像一隻鳥將向地上俯衝前的姿勢，要落又不落，宴席上的客人都擡頭看那酒杯，好半天杯子才落下來，但左慈也不見了。
一打聽，說左慈已回了他自己的居處，這一來曹操更想殺掉左慈，想試試左慈能不能逃過一死。
曹操下令逮捕左慈，後來有知道左慈去處的人密告給曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。
其實並不是左慈不能隱遁脫逃，是故意要給曹操見識一下他的變化之術。
於是左慈讓抓他的人綁上投入監獄。典獄官打算拷問左慈，卻發現屋裏有個左慈，屋外也有個左慈，不知哪一個是真左慈。
曹操知道後更加懷恨，就命令把左慈綁到刑場殺掉。
左慈卻突然在刑場上消失了。於是命令緊閉城門大肆搜捕。
有些搜捕者說不認識左慈，官員就訴說左慈一隻眼是瞎的，穿着青色葛布衣扎着葛布頭巾，見到這樣的人就抓。
不一會兒，全城的人都變成了瞎一隻眼穿青葛布衣扎葛巾的人，誰也無法分辨哪個是左慈。
曹操就下令擴大搜捕的範圍，只要抓住就殺掉 。
後來有人見到了左慈，就殺了獻給曹操，曹操大喜，屍體運到一看，竟是一捆茅草，再到殺左慈的地方找屍體，已經不見了。
後人有詩讚左慈：
飛步凌雲遍九州，獨憑遁甲自遨遊。等閒施設神仙術，點悟曹瞞不轉頭。
左慈拜徐墮
左慈到了東吳的丹徒縣，聽說丹徒有個有道術的人叫徐墮，就去登門拜訪。
徐墮門前有六七個賓客，還停着六七輛牛車。賓客騙左慈說徐墮不在家。
左慈知道賓客騙他，就告辭走了。
左慈走後，賓客們就看見牛車在楊樹梢上走，爬到樹上再看，牛車卻沒有了。
下了樹，就見牛車又在樹上走。還有的牛車輪子中心的圓孔里長出了一尺長的荊棘，砍都砍不斷，推車又推不動。
賓客們大驚失色，急忙跑去報告徐墮，說有一個瞎了一隻眼的老頭來訪，我們見他是個凡俗之輩，就騙他說主人不在，老頭走後，牛和車就發生了這種怪事，不知是怎麼回事。
徐墮一聽說：“啊呀，這是左慈公來拜訪我，你們怎麼能騙他呢!快點追也許能追回來的。”
於是賓客們分散開去追，追上左慈後都向他磕頭謝罪。
左慈消了氣，就讓客人們回去，他們回去一看，牛和車都恢復了原樣。
好了，左慈的故事就到這了，是不是有點扯?
簡直就是三國的魔術大師，就是身在山野，太清高了，當然清高也沒什麼不好。
只不過一直以來都提倡“丈夫在世當有爲，爲民播下太平春”這樣挺身而出的精神。
所以那些隱居世外的高人雖然令人神往，但並不值得倡導和學習。
