左慈在歷史上是有的，但昇天成仙不是真的，《後漢書左慈傳》有記載，源於現實生活又超越歷史。
“三國演義”關於他的描述，屬於7個真正的虛擬“中的”虛擬“，以反映題材的小說，那裏有很多的情節，對曹操形成鮮明對照的曹操(曹操這樣做是奸詐的，但羅貫中爲了表達正統的立場與漢代的主題，醜化曹操)，中國古代的生活是充滿傳說，神化，所以羅貫中把左慈這麼寫的神通並不奇怪。
左慈(156?--289?)，字元放，漢族，廬江(今安徽廬江西南)人，是東漢末年方士。他少明五經，兼通星緯。見漢祚將盡，天下向亂，乃嘆曰：“值此衰運，官高者危，財多者死。當世榮華，不足貪矣。”乃學道術，尤明六甲，能役使鬼神，坐致行廚。精思於天柱山中，得石室，內《九丹金液經》，能變化萬端，不可勝紀。
左慈，道號烏角先生，東漢末年著名方士，少居天柱山，研習煉丹之術。《後漢書》說他少有神道。葛洪《抱朴子·金丹篇》載，左慈是葛玄之師。傳其《太清丹經》三卷，及《九鼎丹經》、《金液丹經》各一卷。曹植《辯道論》中說他擅長房中術。據有關史料記載，經過六七十年的修煉，是死後成仙的。葛洪《神仙傳》也說他能夠役使鬼神(理解天干地支)，會變化、辟穀。
孫策殺了道士于吉，左慈拜見了孫策，孫策也想殺左慈。孫策有一次想從後面給他一刀。左慈穿着木鞋拿着個竹杖慢慢地走，孫策在後面手持兵器追趕卻總也追不上，這才知道左慈有道術，不敢再殺他 。後來左慈告訴葛仙公說他要進霍山煉九轉丹，後來終於成仙而去。
原來呂蒙二十歲時，一日神醫華陀路過他家，見其身患絕症。便直言自己身份，然後勸他準備後事，估計他最多也就兩年壽命。呂蒙聽聞對方是神醫華陀，又言自己 只剩兩年陽壽。心中大駭，跪地不起，求華陀救他一命。華陀爲人仁慈，禁不住呂蒙苦苦哀求，便道，“你這病已非藥石可救，你現在速去何處何處(地名忘了)那 裏有位管恪先生，人稱神卜，這位先生身有異術，你去求求他，說不定還有救”，呂蒙聽了，不敢擔耽，連忙去找神卜管恪。
這位管恪先生當時年紀尚青，正是熱血沸騰的年紀，呂蒙前來求助，便滿口答應，待他細細一推算，卻發現這呂蒙天生就是個短命鬼，只有二十二年陽壽，不由尷尬 不已。這管恪雖然號稱神卜，可必競比不了周瑜等天仙下凡之人，天上地下都沒啥熟人，自然也沒有回天之力。只得言自己無力相助。呂蒙聽言，放聲大哭，言道家 中高堂尚在，沒想到自己天生短命，將來家中二老無人奉養云云。。。。
