很多人都不瞭解古代武狀元的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
答案：武狀元是那個時代所參與考試的所有人當中絕對意義的第一。
事件回顧
人家都說文無第一，武無第二，爲什麼呢?
原因很簡單，你寫一篇文章，可能有一些考官覺得寫得非常不錯，應該當狀元，有一些考官覺得就你這篇文章拿去當廁紙也不爲過。
所以從文化方面來看，每一個人都有自己的不同欣賞水準，每一個人都有自己的擅長領域，所以很難通過文化考試，評出誰是第一，誰是第二來。
而在古代的時候，文化考試又面臨着多種環境以及多種可能，比如面試官的更替、考官的更替等等，都有可能影響到文人他們的身份地位以及在考場上取得的成就。
但是有一個考試不會影響，那就是武舉人考試。
爲什麼呢?因爲你行就是行，不行就是不行。百米之外進行射箭射中就是射中，射不中就是射不中，中幾環就是幾環，沒有可商量的餘地。
更重要的是，狀元們往往採用的是1對1PK制度，你把他打贏了你上，他把你打贏了他上，雙方之間往往憑的是拳頭，憑的是力量和作戰的技巧。
沒錯，這就是事實
我們現在一聽到武狀元總會覺得有點熟悉，這是因爲在明清時期，武狀元一直延續下來，而且到了清朝幾乎發展到了一個小巔峯狀態。
比如我們常喜歡看的武林外傳當中就有這樣一集，在這一集當中，李大嘴爲了欺騙自己的母親說自己考中武狀元。
而從當時白展堂的繪畫描述當中，就已經不難看出。所以如果想要考中武狀元，需要進行怎樣的拼殺?
因爲你要想當狀元，就必須把第2名，第3名，第4名等等後面的所有人都給打服了纔可以。
只不過在清朝的時候想要考武狀元，還需要一個環節，這個環節叫做文試。
沒錯，儘管你考中了武狀元，但是沒有文化不行，所以在考武狀元的時候，第三輪往往是測試你的文化水平能力。但是測試來測試去發現，絕大多數習武之人好像都不太擅長讀書寫字，慢慢的就把這項制度給刪除了。
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