還不知道：古代忌門的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
在中國古代，有一種預防疾病傳播的好方法，過去，被當成一種迷信，現在看來，都是老祖宗留給我們的生存智慧。
忌門[jì mén]，百科解釋是：中國民俗，稱自祭竈日(農曆十二月二十三日或二十四日)至翌年正月初五日禁忌外姓婦女入門，僅限於男子外出拜年，婦女則須等到正月初六以後才能外出走訪。舉例：老舍 《駱駝祥子》十五：“喜日定的是大年初六，既是好日子，又不用忌門。”
這個好像有些不尊重婦女的意思，但據我瞭解，至少在西北地區，“忌門”的實際操作並非如此，也與尊不尊重婦女無關。可以這麼說，“忌門”在西北地區是一種普遍存在，並不限於春節期間，被廣泛地用於生活。
具體操作非常簡單，簡單到了只需要在家門上掛起一溜紅布。紅布不需要寬大，也不需要很長，兩指寬，五寸以內的長度，系在家門口，準備來家裏串門的人看到紅布就會止步，說：“人家家裏有事情，咱還是到別的地方去或者回家吧!”在有一些地方，人們把這也叫“忌人”，就是謝絕客訪的意思，紅布是一種提醒、一種標誌。
至於什麼時候“忌”，比較複雜一些，我所知道的情況是，首先用於女子生產，可以在產前，也可以在產後。比如，產前紅布被掛了出去，但不是忌所有人，也並不忌女人，而是忌男人，提醒男人勿入產房，並且產房內外要保持安靜，人員走動時要輕，說話不能大聲，以保證生產的順利。這種“忌”視產婦情況而定，也可以不忌。
嬰兒出生後，人們會在產房內放置物品，據說可以增強嬰兒的肝膽之氣，強化嬰兒的身體素質。同時，人們會把產房的窗戶用紙糊起來，門縫之類也會被封閉更嚴實，防止冷氣邪風入侵。如果產婦和嬰兒都很健康、強壯，就可以不用“忌門”了，若不然，“忌門”還要進行。但是，一個新的生命降生了，人們都很關心是男孩還是女孩，主人又是“忌門”的，沒有辦法向外界傳遞消息，怎麼辦?“忌門”的紅布在這時就有了說法：如果生男孩，就把掛弓箭、大蒜與紅布掛在一起;如果生女孩直接掛大蒜和紅布。弓箭和大蒜或有“驅邪”的意思，爲的是防止嬰兒早夭。
這種做法都是心照不宣的，人們一看就會明白。另外，產嬰後半個月內，產房內嚴禁喧囂，產房外禁止有刷鍋刷碗、砍柴等聲音，爲的也都是嬰兒健康成長。而男人被“忌門”， 是因爲人們認爲男屬陽、女屬陰，女人分娩時陰氣衰弱，陽盛的男性會對母嬰不利。隨着嬰兒的長成，“忌門”會在嬰兒滿月或百天取消的。
以上“忌門”僅僅是一種，還有一種大約是這樣的：比方說主人或主人的家人得病了，人們認爲這種疾病有可能會傳染，就會“忌門”，這種“忌門”有兩層意思：一是不允許別人到自家來，二是自家人也不能去別人家，很是嚴格，控制着人與人之間的接觸、交叉。與這種情況相同的是，一些人去世了，其家也會“忌門”，原因即是去世的人是因爲得某種疾病而去的，人們覺得他人走了，但疾病可能還在，所以就會“忌門”一段時間。
另有一種“忌門”非常有意思，讓現在的人很難理解，但當時的人們依然要“忌門”的。這個在我的印象裏，應該是在釀醋的時候，這種“忌門”的範圍比較小，只“忌”釀醋的屋子即可。主人會在釀醋的屋子前掛紅，不讓外人進入，具體的原因是：當時的人們或認爲醋是潔淨的，如果在釀造的過程中，有外人進去，而這個人身上如果帶有不潔(不乾淨)的東西，會讓釀出的醋不香甚至變壞。
說到這裏，已經不難看出“忌門”的科學性了，它其實是一種衛生的手段，或者，預防疾病的措施。這種科學的手段或措施，被老祖宗當作風俗近於神聖地遵從，是他們對生命的珍愛和敬畏，是值得我們今人學習的，而風俗在這裏也不僅僅是風俗。如此一說，“忌門”居然成了一種良好的習慣，和飯前洗手一樣樸素並值得讚美。說簡單了，這“忌門”相當於我們今天不防止疾病傳播戴口罩。
