還不知道：明朝國本之爭事件的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
明朝堪稱中國歷史上培養文人士大夫最出色的王朝。文人士大夫以儒學中治國平天下爲己任，面對皇權暴力時，寧死不改其志。縱觀二十四史，死心效命朝廷的忠臣，明朝最多，可恰恰是這麼優秀的王朝，臣下如此賢明，皇帝卻一個比一個奇葩，明朝忠臣受到皇權暴力的傷害也最大。
明神宗萬曆皇帝堪稱中國歷史帝王中最有耐性的人物。爲了一個太子的人選，萬曆皇帝能和朝臣槓十五年之久，十五年不立太子，即所謂的“國本之爭”事件
一、國本之爭的由來
一國的繼承人，太子的冊立，非兒戲。冊立太子不同於百姓家裏的財產繼承人。百姓家，老爺子喜歡哪個兒子，哪個兒子繼承財產即可。但是放到國家層面就不行，古代家國一體，皇家的事就是天下的事，太子是未來儲君，所以冊立誰爲太子，不是單單由皇帝說了算，而是要綜合大臣們的考量。
萬曆皇帝雖然早就冊立了王皇后、劉昭妃，但二人均無產子。萬曆九年(1578)明神宗在生母李太后宮中寵幸了宮女王氏，王氏隨即有孕。但是神宗嫌宮女王氏地位太低，不予承認。好在有皇帝起居注和皇帝所賜宮女之物爲證，加之李太后盼孫心切，逼着神宗承認寵幸過王氏，神宗無奈之下只好封王氏爲恭妃。王恭妃生神宗長子朱常洛。
當時萬曆皇帝最爲寵幸的是鄭貴妃，鄭貴妃在王恭妃之後產子，即萬曆帝三子朱常洵(神宗次子早夭)。《明史》記載： “帝久不立太子，中外疑貴妃謀立己子，交章言其事，竄鏑相踵，而言者不止”明確說明了爭國本的起因。按規矩，太子應爲皇后的嫡長子，皇后無子，應按長幼順序繼承。太子必須儘早確立，因爲太子是一國之本，即“國本”，關乎大明江山的傳承，可神宗久久不立“國本”，長子常洛的生母王恭妃的地位也久久不能提升，而神宗愛妃鄭貴妃卻即將升爲次於皇后地位的皇貴妃，這讓羣臣懷疑神宗想要棄長立幼。於是羣臣紛紛上書請求立長子常洛爲太子，以固國本。
二、萬曆皇帝的態度
萬曆皇帝對立太子共經歷三個階段。第一階段：堅決反對立長子朱常洛。以當時的大學士申時行爲代表多次上奏，請求萬曆皇帝立長子爲太子，神宗不予理睬。如果說神宗對大學士申時行相對客氣，那麼小官們就沒那麼幸運了。戶科給事中姜應麟、吏部員外郎沈璟、刑部主事孫如法等先後上疏，請求立長子爲太子，這三人皆被神宗降職罰俸。神宗對大臣們請求立長子的奏摺留中、不理睬，甚至採取了不上朝的對策。
萬曆十八年二月，因萬曆皇帝的不予理睬，當時的內閣大學士申時行、王錫爵、許國、王家屏上疏請求罷免自己，以給皇帝施加壓力。內閣首輔、次輔、大學士四人竟要全部離職，這在當時轟動一時。至萬曆二十年正月，羣臣因再次上疏立長子爲太子，幾天之內“帝一怒而斥諫官十一人， 朝士莫不駭嘆。”斥爲罷免的意思。
第二階段：萬曆皇帝採取拖延戰術。萬曆二十一年，神宗提出三王並封，同時封長子朱常洛，三子朱常洵，五子朱常浩爲王，等將來皇后無子再議太子之位。三王並封，無疑取消長子的優先繼承權，這讓朝臣譁然，羣臣爭先恐後上疏反對，萬曆皇帝被迫取消三王同封。萬曆二十四年，禮部官員上奏，長子常洛已到婚配年紀，但婚禮儀式採取什麼禮節，希望皇上做主。因爲禮部如採取藩王之禮，過於低疏;採取太子之禮，又未免僭越，只能指望皇帝的意見，也是考察皇帝的態度。萬曆對此心知肚明，所以以國庫經費不足爲名，要求婚禮延後。
第三階段：被迫承認常洛的太子地位。萬曆二十六年三月二十七日，“九卿、科道、都督府等衙門各具疏詣文華門，恭進候旨，必得命乃敢退”，朝廷百官集體“伏闋”“逼宮”，這迫使萬曆皇帝終於在萬曆二十九年冬天立長子常洛爲太子，但同時也冊封了三子常洵爲福王。次年二月，以太子之禮給常洛婚配。
三、國本之爭的影響
“國本之爭”結束了，但是它對日後明朝政局產生了重要影響，甚至導致了明朝滅亡。
首先，在爭國本事件中，大臣們並非鐵板一塊。萬曆朝大臣分兩派，分別是：支持立長子的冊立派和支持立三子的反冊立派。兩派明爭暗鬥，甚至影響後來的朝局發展。在“國本之爭”中被貶爲平民的趙南星、顧憲成回鄉後即發展出東林黨，並與朝中冊立派遙相呼應。而朝中其他派系(齊、楚、浙)則與之針鋒相對，以後則發展爲東林與閹黨之爭，甚至南明只剩半壁江山是雙方還在爭。
其次，雖說明代皇權極大，但“國本之爭”的結果表明，皇權作用在下降，士大夫的作用在上升。自張居正去世之後，萬曆皇帝就不上朝，國家官職空缺甚多，甚至地方大吏布政使、按察使都有空缺，孟森先生所言“帝既不視朝，不御講筵，不親郊廟，不批答章疏，中外缺官亦不補。”但國家照常運轉，可見皇權獨裁不足。
總之，“國本之爭”是明朝中後期一件影響深遠的重大事件。朱常洛最後雖爭到了太子之位，可這位倒黴的太子後來在繼承皇帝寶座僅一個月時間去世了。他的繼任者朱由校因寵幸魏忠賢等閹黨而使國家更加衰弱，最終將大明王朝拖向了無底深淵。
參考文獻：《明史》、孟森《明清史講義》
