尼古萊·瓦西裏耶維奇·果戈理·亞諾夫斯基(英譯:Nikolai Vasilievich Gogol-Anovskii)，筆名果戈理(俄文:Гоголь，英譯Gogol)，俄國批判主義作家，代表作有《死魂靈》(或譯:《死農奴》)和《欽差大臣》。
1809年，果戈理生於烏克蘭波爾塔瓦省密爾格拉得縣素羅慶採鎮。孩提時期的果戈理就對戲劇產生了濃厚的興趣。果戈理從小就把文學看做是爲人類服務的高尚事業，爲此曾不斷試筆，但未獲成功。1830年春，《祖國紀事》雜誌正式發表了他的中篇小說《聖約翰節前夜》，同年5月，他同仰慕已久的普希金相識，結下了深厚的友情。這爲果戈理走上文壇奠定了最初的基礎。1831年至1832年間，果戈理相繼出版了《狄康卡近鄉夜話》第一、二部，作品給他帶來巨大聲譽。1835年相繼出版的小說集《密爾格拉得》和《小品集》，邁出了創作的新步伐，標誌着果戈理從浪漫主義向現實主義的過渡和跨越。
1842年5月正式出版小說《死魂靈》。1852年，果戈理燒掉《死魂靈》第二卷的手稿，不久後去世。
家庭
果戈理祖先是來源於烏克蘭的小貴族，具有波蘭血統。他的父親瓦西里·阿法納西耶維奇·果戈理·亞諾夫斯基(Василий Афанасьевич Гоголь·Яновский)是當地有名望的鄉紳，曾在郵電部門供職，做過八品文官，後辭去公職，在鄉下當地主，同時開始嘗試寫作，併成爲一名詩人和民間喜劇作家。他的父親經常在朋友家的家庭舞臺上上演自己寫的喜劇，還在其中扮演主要角色。這一切給早年間的果戈理留下了深刻的印象，激發了他對戲劇乃至文學的愛好。
他的母親名叫瑪麗婭·伊凡諾芙娜·果戈理·亞諾夫斯卡婭(Мария Ивановна Гоголь·Яновская)(孃家姓氏爲：科夏洛夫斯卡婭，俄文：Косяровская)，是一名虔誠的東正教徒，這對後來果戈理的東正教狂熱埋下了一定的基礎
戀愛
亞歷山德拉·斯米爾諾娃·羅塞特是果戈理一生唯一可以爲之敞開心扉的異性朋友，是果戈理真正心儀的女性。婚後的她並沒有得到幸福，她只向果戈理吐露自己的心事。他們之間保持了一種罕見的異性關係---愛情與友誼關係。
人物影響
果戈理是俄國現實主義文學的奠基人。他的創作與普希金的創作相配合，奠定了19世紀俄國批判現實主義文學的基礎， 是俄國文學中自然派的創始者。以其創作加強了俄國文學的批判和諷刺傾向。 他對俄國小說藝術發展的貢獻尤其顯著，屠格涅夫、岡察洛夫、謝德林、 陀斯妥耶夫斯基等作家都受到果戈理創作的重要影響，開創了俄國文學的新時期。
果戈理是19世紀上半頁俄國現實主義文學的奠基人和代表作家。《死魂靈》和《欽差大臣》在當時的俄國產生了巨大影響。他的那種獨特的表現現實的手法，也爲19世紀很多作家爭相效仿，如屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基等。此外，果戈理還影響到20世紀的俄羅斯作家創作如契河夫、左琴科、布爾加科夫以及流亡國外的蒲寧和納博科夫等。
此外，果戈理對中國作家影響也是不容忽視的，他的文學以"嬉笑怒罵"的藝術風格及其深刻的思想性在五四前夕進入中國，受到中國作家的熱誠歡迎。魯迅、張天翼、沙汀、艾蕪、老舍、陳白塵、趙樹理、孫犁等現代作家，都曾經從果戈理的創作中汲取了營養。在日本留學時，魯迅最愛看的作者，是俄國的果戈理和波蘭的顯克微支。1918年，魯迅寫的《狂人日記》就曾借鑑了果戈理的同名小說。張天翼的創作不管在題材上，還是在創作風格方面，都可以找到比較明顯的果戈理式的痕跡。
人物評價
果戈理是俄國散文之父。(車爾尼雪夫斯基《俄國文學果戈理時期概觀》評)
在俄羅斯的文學中再也沒有比果戈理更難以理解的人物，無論讀者向那口井裏看得多麼深，也永遠看不到底。(俄國作家、文學評論家羅贊諾夫)
果戈理擁有着強大而崇高的非凡的才能。他是文壇的盟主。他站在普希金所遺下的位置上面。(俄國作家、文學評論家別林斯基評)
