看過《水滸》的朋友都知道一百單八將的最終結局，那麼如果宋江不投降，又將會面臨怎樣的出路呢?其實很簡單：一個是維持現狀，另一個就是“取而代之”。
先來看第一條，所謂的維持現狀，就是以梁山爲中心，向周邊輻射的半幻想半現實的特殊社會，但是如果仔細一想的話，這個帶有烏托邦性質的小社會是很難長久維持下去的，因爲隨着梁山隊伍的不斷擴大，一個吃飯的問題就能夠將其難住。
梁山早期在王倫的時候大約有一千人馬，隨着後來不斷吞併周圍的幾個山頭，人數大約能到數萬人之多。宋江在攻打東平府時，就曾對董平誇下海口，說他手下有“雄兵十萬，猛將千員”，當然了古代打仗把自己的兵力誇大是常有的事兒，所以不能全信，但對半算的話還是有的。
因爲在攻打東平府和東昌府的前夕，宋江傳令調撥人馬給自己和盧俊義，每人各馬步軍一萬，這還不算雙方負責接應的水軍。如果按照雙方水軍各五千計算，此次參戰的總人數就是三萬，再算上守寨的其他將士和家屬，此時的梁山總人口應該在四五萬左右。另外在此前攻打曾頭市的戰役中，東南西北四路大軍共計一萬兩千人，還有中軍和後軍各五千，如此一來參戰的馬步軍人數就是兩萬兩千人，負責接應的水軍以及留守山寨的將士、家屬同樣沒有計算在內。
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那麼問題來了，這四五萬人如果都不生產、不交換，只管大口喝酒、大塊吃肉，那麼“吃”必然會成爲梁山的頭號難題。長期以來，梁山在解決生計問題上無外乎兩種方式：攔路搶劫和異地擄掠。
但這兩種方式均不是長久之計。試想下，如果梁山附近的道路上長期設卡，違規收費長達數十年，換你吃過一次虧還會上第二次當嗎?第二種就更好理解了，按照他們這種速度，不出幾年，方圓數裏的村寨和州縣勢必都會被他們給打劫完了，然後呢?目光只能放向更遠方了，再打完，那就只有京城汴梁了。也就是說梁山和大宋之間遲早會有一場決戰，然而就算大宋再如何弱，也不會坐等火燒眉毛吧?所以說維持現狀這條路，從長遠來看，是走不通的。
那麼我們再來看第二條路，取而代之。可以不可以呢?可以，但宋江他不想，或者說是不敢。這裏所說的不敢不是因爲雙方實力的懸殊，而是在於宋江的思想、精神矮化了，用孟子的一句話來說，就是“是不爲也，非不能也。”
那麼當時的宋江是什麼思想呢?我們來看一段對話就知道了。在第99回中，他與擒住方臘的魯智深有一段經典對話：
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宋江道：“今吾師成此大功，回京奏聞朝廷，可以還俗爲官，在京師圖個蔭子封妻，光耀祖宗，報答父母劬勞之恩。”魯智深答道：“灑家心已成灰，不願爲官，只圖尋個淨了去處，安身立命足矣。”宋江道：“吾師既不肯還俗，便到京師去住持一個名山大剎，爲一僧首，也光顯宗風，亦報答得父母。”智深聽了，搖首叫道：“都不要，要多也無用。只得個囫圇屍首，便是強了。”宋江聽罷，默上心來，各不喜歡。
這段話中，宋江先是讓魯智深在京城當大官，結果人家不樂意;後來又讓他當一個縣處級的和尚，在廟裏過過官癮，同樣被拒絕了。小編猜想此時的宋江心裏肯定非常鬱悶，自己低頭哈腰，甚至不惜動用“御用二奶”李師師的關係纔得到這麼一個招安的機會，但你們倒好，面對這唾手可得的功名，一個個拽得跟二五八萬似的，根本看不上眼，這到底是爲啥呀?
其實這很好理解，作爲一個小小的公務員，眼觀極其有限，又沒有多少文化，用他自己的話說就是“文不能安邦，武不能服衆”，在梁山上耍耍手腕子還行，可一旦到了生死存亡的時候便露出了小吏的侷限性來了。也就是說，他的腦海中不可能產生比當官更美好的政治想象力了，所以他根本就不敢想象，他能夠取君而代之。
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他錯就錯在把這種庸俗的功利觀當成了“天道”，然後又以“天道”的名義號召兄弟們去執行，結果最後死的死，傷的傷，出家的出家，自殺的自殺，就連他本人最後也被毒死在自己的辦公桌前。這對他來說當然是死得其所，因爲他是爲了理想而獻身的，可那麼多不願意招安的兄弟們呢?他們究竟是爲了天下百姓的利益而死還是爲了他宋江的牌坊而死?這隻有天知道了。
