學界一般認爲《紅樓夢》第三回”… 一時黛玉進了榮府，下了車。衆嬤嬤引着，便往東轉彎，穿過一個東西的穿堂，向南大廳之後，儀門內大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鑽山，四通八達，軒昂壯麗，比賈母處不同。黛玉便知這方是正經正內室，一條大甬路，直接出大門的。進入堂屋中，擡頭迎面先看見一個赤金九龍青地大匾，匾上寫着斗大的三個大字，是“榮禧堂”，後有一行小字：“某年月日，書賜榮國公賈源”，又有“萬幾宸翰之寶”。 ” 中“榮禧堂”的原型來自“萱瑞堂”。這一情節是取材於康熙三十八年玄燁南巡以織造署爲行宮，爲曹雪芹的太祖母孫氏題“萱瑞堂”的史實。
“康熙於三十八年(公元1699年)第三次南巡時，曾親自接見孫氏，並賜“萱瑞堂”匾額。當時官僚兼文人馮景撰有《御書萱瑞堂記》，寫道：康熙己卯夏四月，皇帝南巡迴馭，止蹕於江寧織造臣寅之府。寅紹父官，實維親臣、世臣，故奉其母孫氏朝謁。上見之色喜，且勞之曰：“此吾家老人也。”賞齎甚厚。會庭中萱花開，遂御書“萱瑞堂”三大字以賜。嘗觀史冊，大臣母高年召見者，第給扶，稱“老福”而已，親賜宸翰，無有也。見馮景：《解舂集文鈔》卷四葉一。”(周汝昌《紅樓夢新證》第400頁，人民文學出版社1985年出版)。
“毛際可亦撰文《萱瑞堂記》寫道：時內府郎中臣曹寅之母封一品太夫人孫氏，叩顙墀下，兼得候皇太后起居。問其年，已六十有八，宸衷益加欣悅，遂書“萱瑞堂”以賜之。毛際可：《安序堂文鈔》卷十七葉十六。”(《紅樓夢新證》第402頁)。
於是許多學人便將此，作爲曹雪芹是《紅樓夢》原作者的鐵證這一。其實學界不知的是：康熙賜孫氏“萱瑞堂”三字的時候，曹曰瑋就在他們身邊!(甚至還可能就是直接傳遞此 三大字給孫氏的人!)
