關於中國的聖人，好多人都能說上幾個，文聖孔子，武聖關羽，書聖王羲之，畫聖吳道子，詩聖杜甫等等。別的暫且不說，中國曆朝歷代的武將那麼多，關羽也不是最厲害的那一個，爲什麼他是武聖?
首先，這武聖一定要武力高強，一個手無縛雞之力的將軍，雖然也能帶兵打仗，但是成不了武聖。比如南北朝時期的白袍將軍陳慶之，他本身的武力不強，還病怏怏的，但是他帶兵厲害，當時人們都說：“名師大將莫自牢，千軍萬馬避白袍”，但因爲自身原因，即使他帶兵厲害，也不能成爲“武聖”的候選人。
但是，武聖也不能是個武力高，但頭腦簡單的莽夫，既然是聖人，就要有文化。像三國時期的許諸、典韋這類人，雖然也很能打，有“一呂二趙三典韋，四關五馬六張飛”之稱，但是他們只是個保鏢，不會出謀劃策，不能運籌帷幄之中，決勝千里之外，也不能成爲“武聖”的候選人。
而且，既然是聖人，在道德上一定要沒有瑕疵。這就排除了呂布、白起、韓世忠等人。呂布是個“三姓家奴”，連當時的人都看不起他。白起坑殺四十萬趙軍，殺人太多，與“止戈爲武”的仁義精神不符。韓世忠雖然是抗金名將，但是他對待下屬苛刻，曾經侮辱下屬的妻子，德性有虧。
最後，要做武聖，還必須在戰場上有極大的戰功，這一點，讓趙雲遺憾地退出了“武聖”的競爭。趙雲雖然武力高，也懂謀略，道德高尚，忠心耿耿，但是，他這一輩子很少單獨帶兵打仗，經常是作爲諸葛亮策略的執行者出現的，即使單獨帶兵打了勝仗，也不具有代表性。
結合這幾點，也就關羽最符合條件了。他戰鬥力高，溫酒斬華雄，斬顏良文丑，史書說他“策馬刺良於萬衆之中，斬其首還，諸人莫敢擋”，過五關斬六將更是威名赫赫。他也懂謀略，有知識，經常夜讀《春秋》。他道德完美，爲了保全嫂嫂而投降，但是約法三章，”降漢不降曹“，而且身在曹營心在漢，一有兄長消息，馬上封金掛印去投靠。最後，他戰功卓越，和曹魏對抗時，他水淹七軍，力斬龐德，生擒“五子良將”中的于禁，並且遙控中原羣寇，威逼曹魏當時的中心許都，逼的曹操幾乎要遷都了。
其實，後世的岳飛也符合武聖的條件，但是當他出現的時候，人們已經開始傳揚關羽的事蹟，關羽已經先入爲主，穩固了“武聖”的形象，否則，岳飛和關羽還真有一比呢。
