導讀：“富可敵國”的權臣和珅究竟是因爲什麼原因被嘉慶皇帝賜死的？這位乾隆帝身邊響噹噹的紅人的結局爲何會這麼悲慘？據記載，公元1799年，嘉慶四年，嘉慶皇帝把和珅以“二十大罪”被賜白綾一條自盡而死。死前口占一絕：五十來年夢幻真，今朝撒手謝紅塵。他時唯口安瀾日，記取香魂是後身。
十八日嘉慶皇帝宣佈了和珅二十條大罪，這二十條大罪如下：
(1)“朕於乾隆六十年九月初三日，蒙皇考冊封皇太子，尚未宣佈諭旨，而和珅於初二日即在朕前先遞如意，漏洩機密，居然以擁戴爲功，其大罪一。”
(2)“上年正月，皇考在圓明園召見和珅，伊竟騎馬直進左門，過正大光明殿，至壽山口，無父無君，莫此爲甚，其大罪二。”
(3)“又因腿疾，乘坐椅轎擡入大內，肩輿出入神武門，衆目共睹，毫無忌憚，其大罪三。”
(4)“並將出宮女子娶爲次妻，罔顧廉恥，其大罪四。”
(5)“自剿辦教匪以來，皇考盼望軍書，刻縈宵旰，乃和珅於各路軍營遞到奏報，任意延擱，有心欺瞞，以至軍務日久未竣，其大罪五。”
(6)“皇考聖躬不豫時，和珅毫無憂戚，每進見後，出向外廷人員敘說，談笑如常，其大罪六。”
(7)“昨冬皇考力疾披章，批諭字畫，閒有未真之處，和珅膽敢稱不如撕去，另行擬旨，其大罪七。”
(8)“前奉皇考諭旨，令伊管吏部、刑部事務，嗣因軍需銷算，伊系熟手，是以又諭令兼理戶部題奏報銷事件，伊竟將戶部事務一手把持，變更成例，不許部臣參議一字，其大罪八。”
(9)“上年十二月，奎舒奏報循化、貴德二廳，賊番聚衆千餘，搶奪達賴喇嘛商人牛隻，殺傷二命，在青海肆劫一案，和珅竟將原奏駁回，隱匿不辦，全不以邊務爲事，其大罪九。”
(10)“皇考升遐後，朕諭令蒙古王公未出痘者，不必來京。和珅不遵諭旨，令已未出痘者俱不必來京，全不顧國家撫綏外藩之意，其居心實不可問，其大罪十。”
(11)“大學士蘇凌阿，兩耳重聽，衰邁難堪，因系伊弟和琳姻親，竟隱匿不奏，侍郎吳省蘭、李潢，太僕卿李光雲，皆曾在伊家教讀，並保列卿階，兼任學政，其大罪十一。”
(12)“軍機處記名人員，和珅任意撤去，種種專擅，不可枚舉，其大罪十二。”
(13)“昨將和珅家產查抄，所蓋楠木房屋，僭侈逾制，其多寶閣，及隔段式樣，皆仿照寧壽宮制度，其園寓點綴，與圓明園蓬島瑤臺無異，不知是何肺腸，其大罪十三。”
(14)“薊州墳塋，設立享殿，開置隧道，附近居民有摵土陻之稱，其大罪十四。”
(15)“家內所藏珍寶，內珍珠手串，竟有二百餘串，較之大內多至數倍，並有大珠，較御用冠頂尤大，其大罪十五。”
(16)“又寶石頂並非伊應戴之物，所藏真寶石頂有數十餘個，而整塊大寶石不計其數，且有內府所無者，其大罪十六。”
(17)“家內銀兩及衣服等件，數逾千萬，其大罪十七。”
(18)“且有夾牆藏金二萬六千餘兩，私庫藏金六千餘兩，地窖內並有埋藏銀兩百餘萬，其大罪十八。”
(19)“附近通州、薊州地方，均有當鋪錢店，查計資本，又不下十餘萬，以首輔大臣，下與小民爭利，其大罪十九。”
(20)“伊家人劉全，不過下賤家奴，而查抄貲產，竟至二十餘萬，並有大珠及珍珠手串，若非縱令需索，何得如此豐饒?其大罪二十。”
嘉慶爲什麼如此迅速地殺掉和珅呢?
有人說是因爲和珅“富可敵國”，扳倒和珅，可以緩解嘉慶面臨的財政壓力。所謂“和珅跌倒，嘉慶吃飽”，就是這個意思。
有人說是爲緩解官民之間的矛盾。嘉慶元年(1796年)，發生白蓮教民變，清軍連連失利。嘉慶三年，清軍抓住四川農民軍首領王三槐，王三槐的口供說“官逼民反”。嘉慶意識到，正是因爲地方官吏皆如和珅似的貪暴，所以屢屢激起民變。嘉慶帝總結說：“層層朘削，皆爲和珅一人。”又說：“朕所以重治和珅之罪者，實爲其貽誤軍國重務。”所以，嘉慶殺和珅，以謝天下。
有人說是爲解決君權與相權的矛盾，是和珅“權高震主”。嘉慶說：“朕若不除和珅，天下人只知有和珅而不知有朕。”他甚至懷疑和珅蓄意謀反，所以要殺掉和珅。當相權威脅到君權的時候，君主必然採取行動。
也有人說這是清朝歷代皇帝的傳統。清朝以來，無論順治、康熙，還是雍正、乾隆，都有新皇帝即位後便殺前朝重臣的傳統。嘉慶皇帝即位後，延襲了這一傳統，以立皇威!
和珅用一條白練了結了自己的性命。上吊前，他口占一訣，爲我們留下了下面的一首詩：
五十年來夢幻真，
今朝撒手謝紅塵。
他日水泛含龍日，
認取香菸是後身。
數百年來，這首詩耗盡了無數史家的心血，也爲附會者提供了活生生的素材，和珅自己可能也不會想到，自己死後能用一首詩掀起如此大的波瀾。爲什麼呢?
我們只要把這首詩翻譯成現代的白話文，您就明白了。
詩的意思是說，我和珅活了50歲，跟做夢似的;現在呢，我死了。但是，我還會再轉世回來的，我轉世後將把皇帝牢牢地控制在我的手掌心裏，諸位可一定要認清楚啊。
先說詩的前兩句“五十年來夢幻真，今朝撒手謝紅塵”的解釋。
和珅爲什麼會受乾隆寵愛呢?有野史記載，在乾隆未登基時，爲寶親王，與父皇雍正王妃馬佳氏暗生情愫，但他們的“故事”被皇后鈕祜祿氏撞破了。皇后惱怒萬分，賜馬佳氏於月華門自盡，乾隆聞訊，趕往月華門，可此時乾隆尚幼，雍正不會容許他救下馬佳氏的，只好眼睜睜看着愛人死去，出於留戀，乾隆咬破手指，滴血在馬佳氏額頭，兩人相約如馬佳氏能投胎，來世使此印記與乾隆相認。後來，寶親王當了皇帝，是爲乾隆，可他依然想念馬佳氏。苦等二十年，且南巡好幾次，始終沒遇見額頭有紅記之人，就在乾隆快忘了這事之際。在乾隆四十年(公元1775年)乾隆在侍衛中無意看見和珅，當時和珅不過是世襲之輕車都尉，但乾隆憑和珅額上的紅記認定他乃馬佳氏投生而成，於是擢升和珅爲御前侍衛，值乾清門，併兼任正藍旗副都統。正因有這一段淵源，在野史中才會傳出和珅與乾隆關係不正常，兩個是同性戀，不知是哪位史家率先“編撰”了這一故事，總之，這個故事影響極廣，後世史家，尤其是民間野史都承襲了這種說法，這就是和珅亡命詩的前兩句的最佳解釋。
再說詩的後兩句“他日水泛含龍日，認取香菸是後身”的解釋。有以下幾種說法：
第一種說法認爲和珅詩中“水泛含龍”用的是夏後龍嫠的典故。大意是說夏朝末年，夏帝從兩條龍那求得龍嫠(即龍的唾液)，鎖在一個櫝盒子裏，日後代代相傳沒人敢打開，此櫝似像西方傳說中的潘多拉魔盒，可週厲王偏不信邪，他打開盒子，裏面的龍嫠流出化爲玄黿，玄黿進入一童女體中，此女無夫受孕，產有一女，是爲褒姒，也就是後來周幽王爲了博其一笑而烽火戲諸侯的女子，也是導致西周滅亡那個褒姒，而“香菸”在古文中是傳宗接代的意思，於是乎，有人把兩者串聯起來，說和珅死後也會化身爲褒姒似的女子來禍害大清帝國，這個女人當然就是慈禧了!
另一種說法是說夏桀不但殘暴，而且荒淫，他寵愛妺喜和一個半人半蛟龍的女子“蛟妾”。二人不但在一起荒淫無度，而且，“蛟妾”每天還要保持人形，夏桀也一併滿足。最終，中國第一個封建王朝就此斷送在夏桀手中，有人便據此解釋道，和珅死後要化身爲“蛟妾”式的妃子，來禍亂大清帝國。此說與上一說實乃同出一宗，不過典出不同，一爲褒姒，一爲蛟妾。可以說，實際是解釋方法和途徑不同。
還有一種說法是“水泛含龍”中的龍不是真正的龍，而是說發大水，在和珅被賜死的頭一年，也就是嘉慶三年，河南的黃河決堤，因此，有人對“他日水泛含龍日”意思是說和珅等到下一次發大水時要轉世爲生，不知是史家的附會，還是歷史的巧合，道光十二年，黃河再度在河南決堤，同年十月，一個小女孩哇哇落地，這個女孩就是後來的慈禧太后。
但最後都是殊途同歸，無論怎麼解釋，如何附會，最終都是爲了把和珅變成慈禧。
和珅在巔峯的時候就開始修建自己的墓地。當時的墓地建築宏偉壯觀，佔地面積很大，竟然跟皇帝的陵寢一樣大，被當地人稱爲“和陵”。和珅死後，“和陵”被嘉慶皇帝拆毀。解放初期，天津薊縣修建於橋水庫，和珅的墓地被淹沒在水庫下，現僅存一對石獅子在獨樂寺院內。
和珅死了。說到和珅之死，電視劇《宰相劉羅鍋》已近尾聲的時候有一個情節我認爲在真實的歷史事實中是可以出現的：
和珅在大牢裏向外張望，卻沒有人來看望他，這時劉墉提着籃子，帶着酒菜去看他。二人聊了很多，和珅十分感慨，也非常感動，他說，想不到他活這一輩子，最瞭解他最懂他的竟是劉墉，劉墉總和他做對，卻是他的知音。他舉起杯對劉墉說，我們爲互爲知己乾一杯!劉墉說你慢着，我懂你，你卻不懂我，所以我是你的知己，你卻不是我的知己。和珅想想也對，就改口苦笑着說，爲你懂我而我不懂你乾一杯。
這個情節雖然是編導虛構的，但是這個虛構很有道理，很符合劉墉個人的身份特點。
在和珅一案處理的前前後後，劉墉做出了巨大貢獻。乾隆帝死後的次日，嘉慶帝即復劉墉上書房總師傅一職，入內當值，以供隨時諮詢。隨後，各省督撫及給事中，紛紛上章彈劾和珅，要求將和珅處以凌遲。不過，劉墉等人建議，和珅雖然罪大惡極，但是畢竟擔任過先朝的大臣，不得不爲先帝留下面子，請從次律，即賜令自盡，保其全屍。爲防止有人借和珅案打擊報復，避免案件擴大化，劉墉等人又及時向嘉慶帝建言，妥善做好善後事宜。結果，在處死和珅的第二天，嘉慶帝發佈上諭，申明和珅一案已經辦結，藉以安撫人心。和珅之案結束後，劉墉受贈太子太保，可見嘉慶帝對他的肯定。和珅之案的處理，頗得時人的稱讚。由此也可見，劉墉並未因公務而泄私憤，而是充分體現了一位羣臣領袖應有的風範。
和珅死了。死得不但不明不白，而且還成爲日後中國乃至世界的歷史教科書中最大的反面教員!中國有句俗話，“一俊遮百醜”!這句話反過來就是“一醜遮百俊”才適合和珅!畢竟，功不抵過!那麼有才能的一個人，僅僅是因爲一個“貪”字在心頭，就毀了他的一生，落得個身敗名裂的可恥、可悲、可憐的下場!他的死，應該警示後人些什麼呢?不同的讀者會有不同的結論!
和珅死了。和珅有20條罪狀，應該全家抄家問斬的。但是，爲什麼嘉慶皇帝沒有這麼做呢?這可借了和珅的兒媳婦—固倫和孝公主的光了—她不僅是乾隆的女兒，還是嘉慶的妹妹嘛。
