古人是怎麼上廁所的？造紙是中國早在漢代時的一大發明，但是直到元朝，這一技術的產品才被運用於人們最實際的生活：如廁。後人揣測，元朝是蒙古人建立的，文化相對比較落後，沒有漢民族“敬惜字紙”的意識，所以才使得廁紙進入人們的生活。而之前，在相當長的一段時間裏，大家都用竹片做如廁的衛生用品，即使是皇帝也不例外。唐宋之前，人們用的是一種叫做“廁籌”的木頭片或竹片，廁籌又稱廁簡，使用廁籌法隨佛教由印度傳入，後來廁籌擦改爲紙則是由蒙古族的元朝皇室開始。簡單的說，就是大便後用來拭穢的木條或竹條。這種廁籌上個世紀還在中國和日本的部分地區使用。
《元史》列傳第三后妃二記載，“裕宗徽仁裕聖皇后”伯藍也怯赤當太子妃的時候對婆婆“昭睿順聖皇后”非常孝順，她要在婆婆拭穢之前用自己的臉試試手紙的柔軟度：“後性孝謹，善事中宮，世祖每稱之爲賢德媳婦。侍昭睿順聖皇后，不離左右，至溷廁所。”
連擦屁股的紙都要先用臉試試軟硬，這孝心實在是可圈可點。那麼，竹片呢?軟硬估計已經不是問題，竹子的問題在於毛刺甚多，萬一竹片不夠光滑，傷了使用者的臀部，實在是一件大煞風景的事情。
《南唐書·浮屠傳》記載，南唐後主李煜親自動手削竹片以供僧徒如廁時使用，並用面頰檢驗質量，看看是否光潔滑爽。這堪稱是禮佛的帝王中最值得稱道的了。
掘新坑成財主
廁所管理員的工作也是三百六十行之外的，這絕對是獨闢蹊徑，自成一家，值得商家學習，值得全民把玩。
明末清初有一個叫做穆太公的人。當然，沒有誰會在自己的名字上帶着這麼高的輩份。姓穆是一定的了，“太公”則很可能是大家對他的尊稱。這位姓穆的老先生是如何贏得羣衆尊敬的呢?
穆太公是鄉下人，有一天進城，發現城裏的道路兩旁有“糞坑”，且是收費的。老先生進去痛快了一把之後，並沒有一走了之，他立在這簡易廁所外面呆了半天，發現來解手的人不少，於是，他憑藉自己特有的商業敏感度，確立了自己後半生的飯碗——“倒強似作別樣生意!”
回到家之後，穆老先生請工匠“把門前三間屋掘成三個大坑，每一個坑都砌起小牆隔斷，牆上又粉起來，忙到城中親戚人家，討了無數詩畫斗方貼在這糞屋壁上”，並請一個讀書人給廁所題寫了個別致的名字：“齒爵堂”。爲了吸引客流，又求教書先生寫了百十張“報條”四方張貼，上面寫着：
穆家噴香新坑，遠近君子下顧，本宅願貼草紙。
這一手很有吸引力，農家人用慣了稻草瓦片，如今有現成的草紙用，加上廁所環境實在優雅，“壁上花花綠綠，最惹人看，登一次新坑，就如看一次景緻”。吸引得女子也來上糞坑，穆太公便又蓋起了一間女廁所。
值得說明的是，穆太公的廁所是免費的。那他老人家費這麼大勁兒，如何體現經濟利益呢?原來，早在城裏上廁所的時候，他便已經領悟到，在鄉下，廁所收費是行不通的。但是，糞便是可以出售的。他便把糞便收集起來，賣到種田的莊戶人家，或者以人家的柴米油鹽來置換。一勞永逸，久而久之，便獲得了不小的收益。真的是“強似作別樣生意”!(據明末清初無名氏《掘新坑慳鬼成財主》)
