歷史上的蘇軾爲什麼仕途非常不順?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
在中國，如果說到偉大的文學家，你可能會想到很多人，但是如果說到文豪兩個字，則基本上就是說蘇東坡無疑了。
蘇東坡的給人的感覺一直都是一個快樂的人，文章詩詞都寫得充滿了豪邁之情，提到文學水平他不敢說第一，但論起來豪氣，恐怕也就只有李白能和這個蘇大學士相提並論了。
而且論起來親近程度，東坡先生要遠超過那個狂狼的李白，很多人喜歡李白，是把他當做是偶像來崇拜的，畢竟一輩子游山玩水，吃喝玩樂，隨手一揮詩文，就是半個盛唐，這樣的人物，你除了佩服的五體投地之外，也只能是覺他李白就是神仙一樣的存在。
東坡先生就可愛親近得多，無論是詩文還是人生，蘇軾給我們的感覺，彷彿就在我們身邊，陪我們聊天，陪我們說笑。
蘇軾多才多藝，通曉他那個時代裏幾乎每一種重要的學問和技藝。
論文章，他是“唐宋八大家”之一;論寫詩，他是詩壇領袖，代表着宋詩的最高成就;論填詞，他是豪放詞的創始人;論書法，他是北宋“四大家”之一;論繪畫，他是湖州派的一員主將;論學術，他是蜀學的旗幟，而且在儒學以外，他對佛學和道教的知識遠在很多高僧和著名道士之上;即便論到日常生活，他也給我們留下了豐厚的文化遺產，東坡肉就是他的發明。
他很聰明，很有幽默感，情商也極高。他不但文藝搞得好，做官竟然還很務實，完全沒有李白、杜甫式的詩人氣，每到一任都很能做出政績。
即便是最挑剔的人，也很難找出他的缺點。在全部的中國歷史上，都很難找出這樣的人了。所以蘇軾被後人奉爲偶像，奉爲人生楷模。
但這樣近乎完美的蘇軾，卻有一個最大的問題，那就是仕途很不順，不是那種說偶爾得罪了誰，一時的不順，而是整個一生都很不順。
仕途坎坷，經歷挫折，我們後人可以說，國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工，但對於蘇軾本人這個親歷者而言，肯定是一場人生的災難。
而且蘇軾是那種智商情商都很高的人，所處的時代，也算不上是政治黑暗的年代，爲什麼偏偏這樣一個蘇軾，一生都會仕途如此不順呢?
讓我們追本溯源嗎，看看蘇軾到底是個什麼樣的人，和他所處的到底是個什麼樣的時代。
(01)父親的特殊教育
現在教育內卷化是個很熱門的話題，中學生做不完的作業，普遍睡眠不足，已經引起了國家的重視，成了一個普遍的社會問題。
但這個並不是現代纔有的問題，實際上，自古以來就有頭懸梁錐刺股的說法，古代人爲了讀書，爲了科舉，那也都是拼了老命了。
范進一直考科舉考到老，聽說中了舉，直接發了瘋，就是科舉制下，讀書人的真實性寫照，而蘇軾也趕上了科舉時代，而且是科舉制最繁榮的時代，北宋時期。
蘇軾能有今天的成就，完全是因爲自己有個“好父親”，不過這個好是加了引號的，蘇軾的父親很特別，因爲他的人生很失敗。
蘇軾的父親是蘇洵，文學史上三蘇是標杆一樣的存在，父子三人同爲大文學家的，三曹算是一個，也算是文學史上少有的奇蹟了。
但這個蘇洵，年輕的時候可不是這個樣子，年輕時代的蘇洵，人生規劃和千千萬萬的讀書人一樣，以考試做官爲目標。
但他的性格有幾分像李白：自視太高，看不起應試教育。如果蘇洵活在唐代，大概會像李白一樣繞開科舉考試，但宋朝沒有給他這個機會。
蘇洵看不到讀書的前途，索性扔下書本，過起了東遊西蕩的日子。到了27歲那年，他終於想通了：如果不肯一輩子一事無成，就必須硬着頭皮完成應試教育。
但很遺憾，強扭的瓜畢竟不甜，蘇洵每考一次就落榜一次。
你是不是感覺蘇洵很失敗，這個時候，估計他該考慮練小號了，跟現在大多數家長一樣，把全部的希望寄託在自己孩子身上，逼着孩子拼命的學習，考一個好學校，這是大多數人的選擇。
但蘇洵不太一樣，他並沒有完全放棄自己，而是首先調整自己的人生方向，既然想開了，從此不再爲了考試做官而讀書了，那就按照自己喜歡的方式去讀書吧，並且，也按照自己喜歡的方式來寫文章吧。
至於教育子女，今天我們知道，最好的辦法並不是拿一套自己認可的，卻連自己都做不到的東西灌輸給子女，而是做好自己，把自己活成子女的表率，因爲最核心的學習能力不是聽懂道理然後付諸實踐，而僅僅是最單純的模仿。
蘇洵從此按照自己喜歡的書來讀，這跟考試做官的應試考試，可完全是兩個層次，從此之後蘇家父子的見識可就不一樣了。
蘇洵通過言傳身教，蘇軾和蘇轍也都讀了大量的非考試類書籍，拓寬了眼界，這對蘇軾日後能成爲一代大文豪密不可分，畢竟純粹的技巧是不足以支撐蘇軾的大名，只有深邃的思想，才能讓文章流傳千古，比如《前赤壁賦》就是足以媲美《蘭亭集序》的好文章，發出了對時間，對人生的思考。
(02)少年英才
從來沒有誰的命運，同時代大勢捆綁得如此密切，蘇家人的命運，尤其是蘇軾的命運，則完全和那個時代牢牢綁定。
蘇洵父子三人，終於成了時代的弄潮兒，宋仁宗至和元年(1054年)，四川迎來了一位新任長官，名叫張方平。
第二年，蘇洵帶着蘇軾拜訪張方平，這是改變蘇家命運的一次會面。一年之後，蘇洵父子三人帶着張方平寫給朝廷大佬的熱情洋溢的推薦信，進京趕考去了。
古代的文章分爲駢文和散文兩大類型，散文出現得早，所以也叫古文，於是提倡散文、反對駢文的運動被稱爲古文運動。
在古文運動裏最突出的人物就是所謂“唐宋八大家”，這八大家裏，唐朝佔兩位，韓愈和柳宗元，宋朝佔六位，分別是歐陽修、曾鞏、王安石和“三蘇”。
其中真正全力以赴，向天下人號召寫散文的，唐朝只有韓愈，宋朝只有歐陽修。爲什麼要提倡寫散文呢?
最主要的原因就是散文比駢文務實，不需要太多形式主義的束縛，所以散文名家通常都有務實的作風。
歐陽修提倡散文，當然希望得到迴應，但移風易俗的事情從來不是一蹴而就的，所以看到同類就會格外激動。
宋朝的散文六家裏邊，曾鞏是歐陽修的學生，王安石是歐陽修家裏的常客，彼此都很熟悉，當歐陽修忽然從遠方而來的“三蘇”那裏嗅到了同類的味道，激動得簡直有些失態。
在他看來，蘇洵就是當代荀子，文章天下第一，蘇軾更是後生可畏，自己應當走下文壇宗主的寶座，給他讓路。
歐陽修產生的同類感到底有多強呢，有一件事特別可以說明問題。在考試的時候，擔任的主考官的歐陽修本想把蘇軾的文章定爲第一名，但因爲宋代科舉實行糊名制，考官在判卷的時候看不到考生的姓名，歐陽修看這篇文章的風格，太像自己的學生曾鞏寫的，如果定爲第一名，怕別人說閒話，權衡再三，只好讓這篇文章屈居第二了。
我們可以假想一下，如果蘇軾早幾年出道，或者並沒有一位歐陽修發動古文運動，又或者歐陽修在蘇軾出道的時候並沒有位高權重，蘇軾的人生會有多大的不同呢?
至少我們可以準確地知道，如果把王安石換在歐陽修的位置，“三蘇”將會永無出頭之日，這種大勢的變化，讓從小熟讀各類書籍的三蘇佔盡了先機，從此三蘇扶搖直上，一切看起來都是那麼美好。
但偏偏蘇軾這一生，遇到的暗流不止這一次，蘇軾文章寫得好，恰好又遇見了歐陽修，這是極其幸運的事。
陶淵明的詩就寫得很好，但是活着時候沒人欣賞，也可以說是他活着的時候，不流行他這樣風格的詩，蘇軾的文章趕上了好時候，但蘇軾的仕途，卻趕上了北宋最差的時候，再加上蘇軾的個性，讓這種情況一差到底。
(03)雙商極高
年輕人一般容易犯恃才傲物的毛病，但蘇軾是個情商智商都非常高的人，他年紀輕輕就非常懂得處理好和朝中老臣的關係，這一點實在熟讀歷史，總結了賈誼失敗的教訓得來的。
他用積極的精神和謙卑的態度待人接物，幾乎在老幹部那裏贏得了一致的好感。宋仁宗也喜歡他，把他看作未來的國家棟梁。
蘇軾怎麼去搞人際關係，我們可以看看他在考中進士之後寫給閱卷老師梅堯臣的一封感謝信。這封信，今天的中學語文課本就有收錄，題目是《上梅直講書》。
這封信的特點，一是措辭懇切，二是馬屁全都拍到點子上了。如果你不覺得這有什麼難得，可以對照一下李白同類型的名文《與韓荊州書》。
李白的文采絕不在蘇軾之下，但他無論夸人還是自誇，一概天花亂墜，無論要求還是承諾，通通大言不慚。
回過頭來再看蘇軾，就能看出蘇軾的感謝信真是用了心的，能放低自己，充分從對方的角度考慮問題。
蘇軾很聰明地以賈誼爲前車之鑑，肯爲人際關係用心，朝廷元老也很樂於結交蘇軾這種明日之星。蘇軾的腳下，分明已經展開了一條金光大道。
蘇軾贏得老朝中一衆老臣也就是當權派的好感，按理說無論朝局發生如何的變化，蘇軾的仕途應該說是差不到哪裏去，但偏偏蘇軾的仕途卻非常差。
這好比是蘇軾在一艘大船上面，他在船上打造了各種對自己有利的條件，良好的人際關係，充足的食物，甚至是暈船的藥，總之蘇軾準備好了一切，但誰也沒有想到，這條大船卻徹底翻了船。
我們常說不要一杆子打翻一船人，但王安石偏不，號稱拗相公的他，硬是把當時所有的當權派都打翻了，這就是著名的王安石變法。
神宗皇帝爲了變法，對王安石是百分之百信任，只要是反對新法的，輕則貶到地方做官，重則一擼到底，甚至是下獄流放。
當時幾乎所有的當權派和正人君子都反對王安石變法，蘇軾也在其中，又因爲他名氣實在太大，所以成了新黨重點打擊的對象。
北宋政治環境惡化，就是從王安石，把人區分爲新黨舊黨開始的，蘇軾的厄運就此開始了，他之所以沒被殺，是因爲北宋不殺士大夫，要不然憑他的名氣和反對的聲音在，早就小命不保了，北宋當時所有的舊黨都靠邊站了，蘇軾也不例外。
(04)公道自在民心
中國古代的朝廷，一直都是一朝天子一朝臣，這種情況不僅僅適用於皇帝，也適用於當時掌握實權的那個大臣或者是宦官。
按理說，蘇軾年紀輕輕就已經名滿天下，熬也能熬到王安石失勢的那一天，反正王安石就算再討厭他，也不敢殺了他。
蘇軾的確是等到了王安石下臺的那一天，被冠以舊黨之名的蘇軾，卻完全沒有迎來人生的曙光，甚至還被貶斥到了當時的海南島，那已經是北宋一個文臣最慘的待遇了，煙瘴之地死亡率極高。
舊黨人得勢，爲什麼蘇軾還這麼慘呢，因爲蘇軾是站在百姓的立場上說話，一個國家那麼大，一個政策下去，一刀切，肯定有不合適的地方。
蘇軾一直都是那個敢於說真話的人，於是得做了新黨，等到舊黨上臺，他們全然不顧百姓的利益，把新法無論好的壞的，全部統統廢除。
這樣做，明顯是意氣之爭，蘇軾有上書言事，說這樣做不行，結果又得罪了舊黨，從此蘇軾無論是新黨執政，還是舊黨上臺，他的仕途一直都是各種貶斥，中間還經歷過烏臺詩案，要不是太后喜歡蘇軾的詞，可能蘇軾都走不出監獄。
就這樣一輩子都從民衆利益出發的蘇軾，仕途一直都是不順的，但這種不順，反過來促進了，蘇軾文章和詩詞，對生命更深層次的感悟，不斷的生離死別，人生大起大落，終於讓蘇軾的詩文，可以超越時空，一直流傳。
這就是蘇軾，一個敢於說真話的蘇軾，他不是個純粹的官僚，他心中有更廣闊的天地，他心中裝着最普通的民衆，雖然他的仕途不順，但比起來他在民衆心裏的地位，他那點仕途有算得了什麼呢。
