三國時期，社會動盪，戰亂頻繁，諸侯割據勢力衆多，導致盜墓活動異常猖獗。這一時期，墓葬的最大特點就是形式多樣，與墓葬有關的各種神祕傳說也是風行一時。疑冢與祕葬就是這一時期最常見的墓葬形式，有許多的歷史名人都選擇用這種形式下葬。東晉十六國時期，後趙的皇帝石虎、石勒，死後都建造了疑冢，後來的盜墓者在開啓的時候，裏邊的確是空空如也。《鄴中記》中就提到了這兩位後趙皇帝的疑冢之事，文中記述道：“石勒陵在襄國城西南三十里，名高陵，不築牆，不種樹，立堂皇五間，安攢圖勒大臣像。又於堂皇東立重陵，虎陵在鄴西北角，既葬鄴中便即其封城，故未有名。或雲尋被掘，凡此二陵皆爲僞葬。石勒、虎自別葬於深山。”
作爲石勒的母親，王氏生前就十分害怕政敵會來盜掘自己的墳墓，侮辱她的屍身，所以，她死後也進行了祕葬。身爲南燕的皇帝，慕容德在死後也選擇了祕密下葬。據文獻記載，當時出殯的時候，一共用了十多個棺材，它們分別被隱祕地葬在山谷的各個地方，以至於，人們根本不知道，哪個棺材裏放的纔是他，自然也就無法推測他埋葬的具體位置了。然而，這些人的祕葬都不是最神祕的，最神祕的下葬方式，要數三國時期的諸葛亮。
相傳，當時的諸葛亮正在修煉延壽之法，但因魏延夜裏擅自闖入，從此就一病不起。諸葛亮在臨終之前就留下遺書，他讓身邊人轉告劉禪，就是：一定要把他的棺材埋葬在繩爛杆斷之處。具體來說，就是讓人擡着其棺槨一路南行，一直走到繩索或欄杆斷掉的時候，再就地埋葬。
諸葛亮作爲蜀漢的一代名相，他爲蜀漢大業立下了汗馬功勞，一生鞠躬盡瘁只爲蜀漢的興旺，所以，他留下的遺言，劉禪怎麼可能不遵守呢?在諸葛亮去世之後，劉禪就派了四個強壯的關西漢子，擡着諸葛亮的棺槨一直南行。
這四個人擡了一天一夜，最終，因爲體力耗盡而停止。但是，此時繩索完好，欄杆也沒有斷裂，所以，他們就商量了一番，決定就地掩埋諸葛亮的棺槨。回去之後，他們便說自己將丞相的棺材埋在了繩爛杆斷的地方。劉禪聽了自然是不信，畢竟，才走了一天一夜，這杆繩怎麼就斷了呢?於是，他便將這擡棺的四人關起來嚴刑拷打，這四人因爲受不了皮肉之苦，就全部招認了。劉禪聽了之後極爲震怒，將這四人以欺君之罪給殺了。但是，這幾個壯漢死後，世上就再沒有人知道諸葛孔明真實的埋葬之地了。
後世爲了渲染諸葛亮的神機妙算，就認爲這一切都在諸葛亮的預料之中。或許是因爲諸葛亮早就料到，蜀國日後必定會被司馬一族所滅，所以，爲了防止自己死後被掘墳辱屍，就提前“導演”了這一場好戲。曹操與諸葛亮，都選擇用祕葬的方式來處理自己的後事。但是，世人認爲前者是“奸詐”，後者卻是“機智”，兩者存在的微妙差別，頗值得後世細細玩味。
諸葛亮爲蜀漢大業可謂鞠躬盡瘁，但是，他的下葬之地卻一直是個謎，引得後世遐想聯翩。陝西省的南部有一個武侯墓，據說，就是諸葛亮的墓葬。當初，蜀漢第五次伐魏失敗，身爲丞相的諸葛亮積勞成疾，便在軍中過世了。當時，根據諸葛亮的遺囑，把他葬在了定軍山下，但是，這並不是他屍身埋葬之地。在武侯墓中，最稱奇的就是墓旁的兩棵桂樹，它也被稱爲“護墓雙桂”。這兩棵樹在武侯墓的正面，所以，特別像守護陵墓的兩個士兵。
此樹直徑1米多，高19米，是在諸葛亮下葬的時候種的，距離今天已經有一千七百多年的歷史了。據說，當初人們在墓的周圍，還栽種了一些柏樹，但時至今日，只留下了二十幾棵。
因爲，諸葛亮曾輔佐劉備建立蜀漢政權，且一度官至丞相武鄉侯，所以，世人就把這個墓地稱爲了武侯祠。
最初的時候，武侯祠被修建在定軍山下，直到明朝，廟址才被改建至如今的位置。據傳，陝西境內的這座武侯祠，是唯一由帝王下旨修建的諸葛亮祀廟，他要比成都的武侯祠早五十年左右。值得一提的是，曹操與諸葛亮生前是冤家，死後居然採用了同一種下葬形式。
從他們墓地的保密程度來看，兩人確實是世間少有的高人。
都知道，諸葛亮算計了一生，他爲蜀漢貢獻了自己的一生，但是，在劉備死後，阿斗不明是非，不辯忠奸。很快，蜀漢就敗落了下來，諸葛亮雖然有一身本事，但是，也沒辦法扶起這個沒用的阿斗，所以，也只能在遺憾中結束自己的一生。
人的一生也就短短的幾十年，不管你是一國的皇帝，還是一國的大臣，不管你擁有至高無上的權力，還是沒有任何的權力，最終都將會化爲塵土，消失在人世間。但最有區別的就是功績，像諸葛亮這樣被神化的人物，他有着卓越的功績，也成爲了名垂青史，爲世人所知的人物。
