宋代盛行一時的“勾欄瓦舍”裏都有什麼節目?感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
“東南形勝,三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。 ”這是大詩人劉勇的經典名句，這之中描繪了大宋的商業之繁榮，以及宋朝百姓生活之富裕。
不僅如此，伴隨着商業的發展，宋朝居民的生活也變得越來越多滋多味。在唐王朝就已經出現了市坊制度，在宋朝更是被演繹到極致，不僅讓夜市變得更加繁榮，而且還出現了“勾欄瓦舍”之所。
在史書記載中，這是宋代百姓最喜歡的娛樂場所，號稱是流連忘返。那麼，在正史記載中，這些娛樂場所到底有哪些節目呢?後來又發展如何?
一、勾欄瓦舍
據史書記載，宋代隨着商業的發展，城市規模也變得越來越大，而且在這一發展過程中出現了一些固定的娛樂場所，當時人們稱其爲“瓦舍”。
一般來說，這一特殊場所，是城市商業性遊藝區，這裏包羅萬象，是人們的娛樂場所，更是藝術創作的中心。而且在大城市裏面瓦舍的規模非常大，一般來說，大概有十幾座勾欄，可謂是讓人壯觀。
根據廖奔先生的《中國古代劇場史》，“勾欄”興起於北宋仁宗時期，衰弱於明代中期，前前後後經過了四百年的時期。而且值得一提的是，自從北宋滅亡以後，大批的軍人來到了臨安城，並且將原先北方的娛樂場所也帶到了南方。
根據史籍記載，在南宋臨安城的瓦肆數量共有二十四座，大約有上百個勾欄，幾乎同時表演，而且每一個勾欄可以容納上百甚至數千的觀衆觀看。因此有學者統計，當年杭州城裏面每天的來勾欄瓦舍觀看人數高達兩萬至五萬人，一年的觀衆累計數量甚至可以高達兩千萬人次，這是一個何等恐怖的數字，而這也顯示了宋代娛樂生活之繁榮。
二、勾欄瓦舍的內容
據記載，勾欄瓦舍之中的內容頗爲豐富，其中包括了歌曲，雜劇，傀儡戲，相撲，馴獸，魔術，還有下棋。除此以外，還有更爲重要的說唱，說唱又包括小說和講史。
1.講史
一般來說這是普通大衆最喜歡的一個節目，因爲百姓往往喜歡英雄也喜歡各種故事，按照史書記載，早在當時就已經出現了《三國演義》的原型。
其中還有被大家所熟知的刮骨療傷和過五關斬六將關羽。很多的百姓，非常喜歡圍坐一團，聽着關二爺的英勇，聽着曹操的狡猾和姦詐。特別是聽到刮骨療傷這一段的時候，無數人都會起立高呼，此乃真英雄也，真是好男子!
2.相撲
《水滸傳》中曾經強調，燕青是真正的相撲高手。曾經高俅自詡爲相撲第一能人，結果和燕青一比，被對方三下五除二給打倒。從這一段就能看出，宋朝已經擁有了非常成熟的相撲運動，而且還受大家的喜愛。
根據《夢粱錄》記載，宋代的相撲運動與日本相撲頗爲類似，都是以撲倒對方爲主要目的。說不同的是，日本相撲運動是男子的魅力體現，但宋代的相撲運動可以允許女子參加。
而且，女子相撲運動比男子更爲受大家歡迎，即使當時宋代已經出現了理學，但在這項運動中，女子可以自由的釋放天性。這在當時也算是咄咄怪事，也讓人們看出了相撲運動的精彩。
3.雜技
雜技表演應該是最爲大家所喜歡的項目，一般來說，這個行業的從業人員地位都很低下，但這裏面有很多的高人。如果大家喜歡看徐克的電影就會知道，在唐王朝時期，雜技項目裏面有很多的奇人，他們用着各種鬼怪的手段，表演着類似於神話一般的技巧。
宋代的瓦肆勾欄之中，更是有表演硬氣功的高人，其中也包括劈磚開始，身中利刃而不傷。而且值得一提的是，當時宋代的雜技沒有那麼多的技巧與騙術，因此很多人的硬氣功是真正的紮實功底。所以在博得大家歡樂之時，其實也充滿了各種危險，人人都需要下苦功夫才能練出來。
特別是腳踩鋼刀，上下攀爬之時，這是藝高人膽大的表演者們，甚至還故意出現一些所謂的失誤，引得大家一聲驚歎，然後他們再完美的收工。往往都是掌聲如雷，打賞如雲，在當時可謂是奇觀。
4.唐劇
唐劇應該是後代京劇的雛形，最早來自於唐玄宗李隆基創辦的梨園。所不同的是，宋代的劇情表演早就已經不是以高雅爲主，而是以更加爲大家所能接受的藝術形式。而且伴隨着唐劇的成熟，當時的表演人員甚至已經能夠做到專業的佈景和專業的化妝。
他們不僅用優秀的唱功贏得滿堂彩，而且還利用周邊的環境搭配，表演出更真實的舞臺效果。這一表演在當時可謂是老少皆宜，高雅的和普通的人都喜歡看。
5.馴獸
其實，早在唐朝的時候就已經出現了馴獸師，例如在通天帝國中就有一段很好的場景。劉德華扮演的狄仁傑去面見王爺，結果旁邊就有一隻老虎經過。不過宋代的馴獸技巧可能更好，這些專業的訓練師不僅訓練鸚鵡，讓他們鸚鵡學舌，而且居然還敢大膽的訓練熊和大象。
這些物種都十分的兇悍，有的甚至比老虎還要剽悍，但在這些訓練師的培訓之下，大象能夠做出很多與觀衆互動的動作。甚至剽悍的熊都會表現得如同熊貓一般非常的溫順和可愛。在當時觀看馴獸師的表演也是一處奇觀。
而且據記載，我國的馴獸技術早就已經世界聞名，當時有很多的馴獸高手來到東京特意查看中國的技巧，甚至還有傳說中的螞蟻鬥技，其訓練技術之難度達到了世界級別。不過可惜的是，這一技術已經失傳。
三、發展變遷
在這種文化現象之下，不僅豐富了人們的生活，同時也產生了一種所謂的明星文化。有一些非常專業的說書人，得到了很多富貴公子的追捧，他們被以高價被別人給帶回去，成爲了專業的說書人。
還有一些人因爲唱功十分了得，甚至會產生明星效應，被很多人追捧。例如，歷史上大名鼎鼎的李師師就是如此，她的唱功十分了得，不僅讓皇帝喜歡，周圍的公子哥更是聽得如癡如醉。
可惜的是，這種市民文化最終還是被攔腰斬斷，最主要的原因就是宋王朝的毀滅。當年宋王朝還在的時候，市民經濟和商業經濟發展非常迅速，但是宋朝毀滅以後，元朝進行了很大的改革，所以市民經濟一度遭到打擊，但是商業經濟還是發展的不錯。
雖然後來也興起了不少的平民文化，比如元雜劇等等。但可惜的是，曾經的繁榮不復存在。正如廖奔老先生所說，瓦肆勾欄的繁榮只有四百年，在明朝中期就已經徹底衰敗甚至隕落。所以，曾經的繁華也只有四百年，後來的封建王朝，老百姓的生活越來越單調，甚至變成了清朝末期洋教士眼中的形象。
結語
回顧這一事件的發展，我們可以清晰的看到古代百姓的生活狀態。當年大宋王朝雖然政治水平並不如何，但是它對於經濟的發展，卻使得很多的百姓生活水平得到了很高的提升，甚至還能夠讓老百姓擁有非常豐富的娛樂生活，這一點還是應該值得肯定的。
但大家也不要忘了，宋王朝讓所有的百姓沉淪於這種娛樂之中，遺忘了國家的痛苦和恥辱，結果反而讓大宋王朝更快的陷入到墮落之中，並且被滅國。所以這些娛樂生活，一方面值得肯定，但另一方面也需要進行約束，若全民陷入到娛樂之中，這個國家很有可能沒有未來。這或許也就是“瓦肆勾欄”的變化的另一個反思。
