關於孟獲其人，以及諸葛亮對他“七擒七縱”的事，歷史上的爭議頗多。因爲《三國志》中並沒有關於孟獲及其事蹟的記載。這個記載只是出現在東晉史學家習鑿齒的《漢晉春秋》，以及東晉史學家常璩的《華陽國志》裏，因此也就產生了疑問。什麼疑問呢?
如果孟獲確有其人，而且諸葛亮對他“七擒七縱”的事情也是真的，無論如何，這是一個重大的事件，《三國志》怎麼可能不記載呢?
再說了，孟獲這個“獲”字，本身就大有深意，似乎表明諸葛亮對他的“擒獲”之意。如果真有這個意思，則這個名字肯定是後人杜撰的。還有“七擒七縱”，諸葛亮平定南方，從“五月渡瀘，深入不毛”到秋天收工回來，短短几個月的時間，怎麼可能就“七擒七縱”呢?時間上完全不夠。再說了，孟獲不可以等到諸葛亮回去了再造反嗎?這簡直有點小孩子過家家的味道啊。
顯然，這更多的應該是一種文學性的描寫，習鑿齒和常璩兩位東晉的史學家，根據民間的流傳，把它放在史書中作爲真實事件加以記載，也是很可能的。
不過，雖然歷史上的孟獲也許不存在，但是諸葛亮真的在北伐之前帶隊平定過南方，這是不爭的事實。而且蜀國在此後的幾十年裏，南方一直都比較穩定，沒有大面積的造反事件發生。這說明，經過諸葛亮等人的努力，南方各部族對蜀漢還是比較擁護的。既然如此，在魏國大軍壓境蜀漢滅亡的時候，“孟獲們”(我用這個詞指代南方的那些部族首領)爲什麼不前來營救呢?
(諸葛亮)
我覺得主要是這幾個原因。
第一，諸葛亮平定南方以後，對部族首領進行了瓦解，讓他們已經沒有足夠的能力前往營救。
據《華陽國志》記載，諸葛亮表面上非常優待南方部族首領“孟獲們”，對他們實行寬大的政策。但是，諸葛亮並沒有任命“孟獲們”爲首領，而是委派了李恢等內地官員進行管理。而且，諸葛亮還把當地的郡縣進行了重新分割重組。把當地的窮困百姓劃歸給當地的五個大姓，讓他們組建軍隊。這樣，實際上就是對部族首領的權力進行消解，讓他們不可能一支獨大，從而也只能服從地方政府和中央政府的統治。
第二，南方部族的軍隊參與了蜀漢的北伐戰爭，地方上並沒有強大的私人武裝，無法營救。
在諸葛亮把當地老百姓劃歸五大姓，並組建軍隊以後，這些軍隊都召集起來，參與到北伐戰爭中去了。地方上的管理，主要是從中央派去的官員及少量軍隊在實施，而不是當地的豪強部族在實施。既然軍隊都參與到北伐戰爭中去了，當時很少有私人武裝，因此，既然他們有心在國破家亡時保護蜀漢政權，也是沒有那個能力的。
(鄧艾)
第三，蜀漢政權亡得太快，南方部族根本就沒有機會參與保家衛國。
蜀國的滅亡，是一次非常突然的事件。當時姜維把鍾會的十萬大軍阻在劍門關外，鍾會寸步難行。如果這樣再持續一段時間，鍾會軍隊的糧草耗盡，他們必然就會撤退。就算最終蜀國可能還是打不贏魏國，但是至少這一次，還不至於就滅亡。
問題出在鄧艾率領兩萬人從陰平偷渡過來。蜀漢對這件事，毫無提防。也沒有合適的大將領兵。匆忙之間，諸葛亮的兒子諸葛瞻率軍前往綿竹阻擋。諸葛瞻顯然既沒有臨場指揮作戰的經驗，也沒那個能力，同時還剛愎自用自以爲是，不聽部下好的建議，結果打得一敗塗地。
推薦閱讀：古代發配犯人來回幾千裏又費人力物力 古人爲何不將他們關在牢裏
獲勝的鄧艾長驅直入挺進成都，手足無措的劉禪，也就這麼匆匆忙忙地投降了。劉禪不但投降，還命令姜維也放棄抵擋。這樣，蜀國就這樣“猝死”了。也就是說，即便南方各部族願意前來救援，他們也沒那個時間。
由此可見，不是“孟獲們”不忠心，不是他們不來救，是無力，無人也無時間救援啊。
