今天小編爲大家帶來北宋收義女，希望對你們能有所幫助。
引言城中相識盡繁華，日夜經過趙李家。誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。——《洛陽女兒行》
中國古代北宋時期，曾經流行過很長一段時間的“養女”潮。《夢溪筆談》中對“養女”的註解是沒有血緣的母女關係，表達的一種單純的贍養關係。但是，筆者此番提到的“養女”的真實含義，遠沒有你想象中那麼簡單，尤其是在宋仁宗在位期間，後宮的妃子都喜歡收養義女，此“義女”可絕非彼“義女”，這難道只是單純的收養子女嗎?還是說另有作爲?請跟隨筆者一探究竟吧。
北宋后妃尤其是曹皇后，總共收養了四個養女，她們分別是高滔滔、範觀音、秀榮縣君李氏，以及曹識的女兒曹氏。曹皇后收養如此多的養女，乍一看，可能只是爲了排遣自己沒有親身子嗣的憂傷。其實，真正的原因不在於此，這四個養女，也是爲了幫助宋仁宗培養“枕邊人”。這四位養女的最終去向都是被送進了宮，成爲了宋仁宗的準妃子，只不過宋仁宗也並非每一個人都看上了，但最終也都算成就了一段好的姻緣。由此不難看出，曹皇后這四個養女，與其說是簡簡單單的女兒，不如說成是安插在深宮中的眼線。
曹皇后收養養女可謂是存了無數私心，自己不能夠生育的確是一大遺憾，在深宮中立足也失去了最重要的籌碼。但是靠着收養養女，並且與宋仁宗沒有任何血緣關係的養女，所以最終將這些養女們送給自己的老公，最終這些養女們再誕下孩子，曹皇后再將這些孩子抱過來撫養，就能夠以此來鞏固自己的皇后地位，可謂是相當險峻的一步棋子，事實也證明，曹皇后這一步棋算是下得恰到好處。曹皇后收養養女不算是特例，除了她之外，宋仁宗的其他妃嬪也曾收養過養女。就比如董氏，她也曾收養了兩個養女，在成長後也都送到了宋仁宗的身邊，這在宋仁宗在位期間，收養養女其實已經變成了一件尋常之事。
爲什麼宋仁宗在位期間，收養養女竟成爲了一件尋常之事?由於宋仁宗的後宮生育困難，宮中很長一段時間都只有一個皇長女福康公主，除此之外竟再無子嗣。這件事讓宋仁宗非常擔憂，也只能使乾着急，所以，如果有人願意給自己送來養女，他一般是不會拒絕的。而這所謂的“養女”，不過是被養母送進皇宮獻給皇帝的一個禮物罷了，與我們理解的母女關係根本不就是一個概念。
曹皇后的養女進宮開了先例，在這之後，后妃們也在源源不斷地輸送養女來到宮中。到了宋徽宗年間，後宮養女現象可謂達到了登峯造極的程度。後宮妃子基本上都在外收養了養女，都將養女們送給了宋徽宗作爲禮物。宋徽宗的鄭皇后就是由皇太后收養並贈送給他的一個養女，而鄭皇后收養的貴妃劉氏以及劉貴妃收養的小劉貴妃都是以“養女”之名進宮，併成功俘獲皇上芳心，最終成功登上后妃之位的典型例子。養女之朝就這樣在北宋流行了近百年。直到金兵南下，北宋宮廷遭受到了史無前例的嚴重打擊，最終沒能夠將這一傳統延續給南宋宮廷。到了南宋，養女之朝便不再流行，宋徽宗之後，也極少再有後宮嬪妃收養養女的事件發生了。
所謂的“養女”，只不過是後宮嬪妃在深宮中生存下來的一個手段罷了。安插眼線，本也是一種戰略安排，只不過這一戰略方針出現在了後宮，實在是一件荒唐而又違和的事情，在我們看來也算是一件稀罕事了。爲了封后成爲後宮之主，嬪妃們的爾虐我詐、勾心鬥角，甚至比東宮中的太子之爭還要精彩得多。而後宮佳麗三千，也往往只有能夠誕下皇子的佳麗才能算得上好佳麗。如此畸形的後宮生態也成爲了當朝聖上身邊的一個隱患，一觸即發一捅就炸，皇帝這時候往往也只能睜一隻眼閉一隻眼。“養女”之潮，也不過是這一畸形的後宮生態中最爲濃墨重彩的一筆罷了。
結語：
後宮紛爭古往今來都是人們津津樂道的話題，顯得深宮中的真愛更加難等可貴了。萬幸的是，我們生活在一個開放先進的社會，這裏沒有深宮，我們也能夠自由的相愛，“養女”也變成了單純的母女關係。簡單純粹的愛情從來都值得提倡，而那種步步爲營、唯利是圖的愛情，本就不是愛情，古代是這樣，現代也亦是如此。
參考文獻：
《洛陽女兒行》
《夢溪筆談》
