岳飛在詩中所說的“靖康恥”指的就是歷史上大名鼎鼎的“靖康之變”，據《宋史》所載，北宋宣和七年，金軍兵分兩路，南下攻宋，危急關頭，昏庸無能的宋徽宗禪位於太子趙恆，是爲宋欽宗，自己則做起了甩手掌櫃。
靖康元年，金軍再度南下，宋欽宗又割地又賠款，好不容易“哄走了”金人，結果靖康二年，金人背信棄義，再度南下，一舉攻取北宋首都東京，擄走徽、欽二帝以及大量趙氏皇族、妃嬪、文武百官等共計三千餘人!這便是“靖康之變”的全過程，此次事件也直接導致了北宋的滅亡!
一國前後兩任皇帝及大量皇室宗親、後宮嬪妃、文武百官，竟被敵國擄去，此等屈辱真是聞所未聞，前所未見，也難怪岳飛念念不忘要一雪“靖康恥”!看到這，有人要問了，聞名天下的楊家將爲何會在“靖康之變”中毫無蹤影呢?
很多人關於“楊家將”的印象都來自於《楊家將傳》等演義小說，在這些文學作品中，楊家將一共傳了五代，第一代是綽號“萬人敵”的楊業，第二代是楊業的八個兒子(其中七個是親兄弟)，第三代是楊宗保與穆桂英等人，第四代與第五代是楊宗保與穆桂英的後代。例如楊金花等人，按照演義的描述，在“靖康之變”發生時，楊家還是有後人存在的，如此一來，精忠報國的楊家將竟然在“靖康恥”發生時無動於衷，這實在是太令我們失望了!
但是，以上所述都是演義小說中的描述，而演義、小說等文學作品都是虛構的，《楊家將傳》也不例外，歷史上真實的“楊家將”只傳了三代，第一代是楊業，第二代是以楊延昭爲代表的楊業六子，第三代是以楊文廣爲代表的楊延昭四子。也就是說，楊宗保、穆桂英等人都是小說所虛構的，並不真實存在於歷史中，“穆桂英掛帥”、“佘太君點兵”、“十二寡婦破陣”等膾炙人口的故事也都是虛構出來的!
總而言之，演義、小說等文學作品雖然取材於現實，卻與現實有着很大的差別，我們不能將其當做正史來看，更不能將其中的人物、故事情節等與真實的歷史“對號入座”，否則就會產生一些“奇奇怪怪”，令人啼笑皆非的疑問，就像爲何“楊家將”在“靖康之變”中不出現一樣!接下來，我們就給大家詳解真實的“楊家將”!
楊業原名楊崇貴，其父楊信爲後漢麟州刺史，楊信歸附後漢時，命楊業前往太原結交時任河東節度使的劉崇，此後楊業便留在太原，劉崇非常看重楊崇貴，收其爲養孫，爲其改名劉繼業。此後，楊業就開始了他在北漢三十餘年的征戰生涯，在這三十年中，楊業爲北漢守邊，與遼國作戰，因戰功彪炳，一路升遷至建雄軍節度使，又因所向無敵，國人號稱“楊無敵”!北漢滅亡後，北漢主降宋，楊業依然堅持戰鬥，後來宋太宗派北漢主劉繼元親自招降，楊業才大哭卸甲歸降。
楊業威名遠揚，宋太宗“仰慕已久”，因此在楊業歸降後，宋太宗立即對其委以重任，授予他左領軍大將軍，此後楊業又爲北宋守邊，多次重創遼國，以致後來遼軍望到楊業的旌旗就不戰而逃!
雍熙三年，宋軍兵分三路，征討遼國，楊業所帶一路所向披靡，接連奪取遼國四州，後因中路失利，宋太宗下令遷移楊業所破四州之百姓班師回朝，主將潘美與護軍王冼等人與楊業不和，逼迫楊業出戰，楊業無奈之下與遼軍苦戰數日，王冼在得知楊業失利後又撤走援軍，致使楊業長子楊延玉戰死，楊業被俘，楊業被俘後寧死不降，絕食三日而亡!
楊業的事蹟與演義小說中所描述的還頗爲相符，不同的是演義小說中將害死楊業的主謀由王冼“更換爲”虛構人物潘仁美，大概是因爲王冼分量不夠，起不到戲劇效果吧!總而言之，楊家第一代還與小說描述頗爲相符，但楊業之後可就截然不同了!
楊業共生七子，其中次子楊延昭是楊家二代的領軍人物，值得一提的是，楊延昭就是文學作品中所描述的“楊六郎”，楊六郎並非是楊業第六子而是第二子，只因遼國對其畏之如虎，又相信北斗七星中第六顆星是專克遼國的，遼人便認爲他是那第六顆星轉世，因此稱他爲“楊六郎”!
楊延昭是楊家七子中最像楊業的，楊業多次贊到“此兒類我”，楊業絕食而亡後，楊延昭接替楊業鎮守邊關二十餘年，立下戰功無數，遼人對其敬畏異常!楊延昭生四子，其中三子楊文廣是楊家第三代領軍人物，曾在防禦西夏一戰中立下戰功，當時的皇帝下令嘉獎，任命他爲步軍都虞侯，後來他想效仿祖輩對抗遼國，特向朝廷獻上陣圖以及欲攻取幽燕的策略，可惜他還沒等到朝廷的回覆就因病逝世，可謂是“壯志未酬身先死”!
楊文廣之後，楊家便淡出了歷史舞臺，而楊文廣逝世時是公元1074年，此時距離“靖康之變”發生還有53年，這就是“楊家將”在“靖康之變”中無動於衷的原因——實在是因爲當時大名鼎鼎的“天波府楊家”已經不復存在了!
