古鈞臺又名夏臺，是夏啓王大宴諸侯、舉行開國典禮的地方。此後，夏代諸王踐位、中央施政、與諸侯商議國事都在此，成爲夏“王宮王苑”的重要組成部分。
現存古鈞臺，在河南省禹州市第一高級中學院內，於清康熙三十八年(1699年)禹州知州於國璧籌資重建，爲磚石結構，略呈方形，高4。4米，闊7。4米，臺下有洞，進深6。15米。南面正中有洞門，寬2。46米，高2。87米，塊石拱券，上額書“古鈞臺”，洞門兩側有磚刻對聯，上聯“得名始於夏”，下聯“懷古幾登臺”。臺上原有樓閣建築，民國時期毀損，1991年禹州市政府撥款10餘萬元重修。重修後的古鈞臺，洞額與楹聯依舊，臺上築起的亭殿爲雙重檐，兩滴水宮殿式，仿古建築周圍有24根明柱支撐，紅柱黃瓦，透花門窗。四邊圍以青石雕刻欄杆，石欄20塊，上刻與夏啓有關的歷史典故、風景文物畫圖，整體建築古樸典雅，巍峨壯觀。
歷史背景
傳說在唐堯(帝堯)、虞舜(帝舜)做部落首領時，黃河流域發生了特大的洪水，大地一片汪洋，人民生活十分艱難。帝堯派崇伯鯀治理洪水，鯀用堵塞圍墊的方法，治水九年而無功。虞舜派崇伯鯀的兒子禹去治理洪水，禹總結了父親治水的經驗教訓，“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”，他“薄衣食”、“卑宮室”、“致費於溝域”(《史記·夏本紀》)，採用疏導的方法，終於把洪水治服，禹的個人聲望與實力與日俱增。不久，他用武力迫使舜把帝位讓給自己，禹王成爲夏部落聯盟的首領。據史籍記載，禹把天下劃分爲九州，將居民按照地域分爲九個區域進行統治，徵收貢賦。爲了加強自己的統治，又制訂了刑罰法律，設置了監獄、軍隊等公共權力機構，初步建立了奴隸制的國家政權。
禹駕崩後，他的兒子啓繼承了他的王位。東方夷族的首領伯益和啓的同姓氏族有扈氏，以維護舊傳統爲藉口，起兵反叛。夏啓王用武力征服了他們，殺掉伯益，把有扈氏罰作牧奴，第一次實現了從禪讓制到家天下的轉變。夏啓王於夏啓元年即位於夏邑，“大饗諸侯於鈞臺(《竹書紀年》)”，這是中國歷史上的一件大事，它標誌着中國歷史上第一個奴隸制國家的正式建立。夏邑就是今天的禹州市，鈞臺也稱夏臺。
鈞臺原址在禹州市區南三峯山的東峯，毗鄰潁水。《水經注》記載：“水(即潁水)東經三峯山，東南歷大陵西，陵上有啓筮亭，啓享神於大陵上，即鈞臺也。後來歷經戰亂，古鈞臺已蕩然無存。清康熙三十八年(1699年)，知州於國壁在禹州城的西北角重建古鈞臺。清光緒年間又重修一次。古鈞臺的形狀略呈長方，座北向南，磚石結構。正中有一拱券門洞，南北透過。拱券上額題有”古鈞臺“三個字，洞門兩側嵌有磚刻楹聯一幅：得名始於夏，懷古登幾臺。臺上建有亭殿一座，民國年間遭毀。因其年久失修，1991年禹州市人民政府在原址又重建古鈞臺。
現況
重建後的古鈞臺比以前較爲寬大一些，形狀相近。過洞裝有虎釘朱門，門楣上嵌刻有”古鈞臺“三字的石匾一方，原拱券門洞兩側的楹聯仍嵌於大門兩側，臺上亭殿爲雙重檐兩滴水宮殿式仿古建築，周圍有24根硃紅明柱支撐，紅柱黃瓦，透花門窗，四邊圍以青石雕刻欄杆。整體看來，古鈞臺顯得古樸典雅，宏偉壯觀。
古鈞臺的後面是禹王廟。人們爲了紀念夏禹在唐代天寶年間(742—756年)建立了禹王廟。禹王廟原先的規模較爲宏大，有大殿、二殿、廊房、門庭等建築。殿內供奉着夏禹及夏啓兩尊神像。但因年代久遠，目前僅存有大殿一座，石碑兩塊。
古鈞臺是禹州的標誌性古建築物，是禹州城市的象徵。1958年被禹縣人民政府公佈爲縣級文物保護單位。2008年，成爲河南省文物保護單位。
