雖然“性騷擾”這個詞爲現代人所發明，但它卻是一個很古老的社會現象。在一些史籍中，就記載了不少關於性騷擾的軼聞趣事。其中有些應對性騷擾的經驗，很值得現代女性借鑑。
《東周列國志》裏有個“滅燭絕纓”的故事:楚莊王打了勝仗，晚上在宮中宴請文武百官，並把自己最寵愛的許姬叫出來爲大家敬酒。突然，一陣風吹滅了堂燭，宮中漆黑一團。席上一人見許姬美貌，便趁黑扯許姬的衣裙。許姬順勢將那人的帽纓揪了下來，然後把這事向楚莊王說了。雖然事後楚莊王大度地處理了此事，爲自己贏得美譽。但這件事上，許姬對付性騷擾有勇有謀，可謂勇於鬥爭的典範。
《陌上桑》是漢樂府中的著名詩篇，詩中生動地描述了採桑少婦羅敷嚴詞拒絕“性騷擾”的故事。對於貌美如花的羅敷，詩中的“使君”即趙王劉良厚顏無恥地非要“共載”。羅敷不慕富貴、不畏權勢，不僅有禮有節，告訴他自己“有夫”，而且將自己的丈夫大誇了一通，使趙王不得不打消了不軌之心。面對“色官”的“性騷擾”，羅敷顯然是以聰穎和智慧取勝，羅敷“有夫”，好一塊義正辭嚴的擋箭牌!
唐人所撰《朝野僉載》中也記載了類似的故事:唐高祖李淵之子滕王李元嬰曾任洪州(今江西南昌)刺史。這個滕王是個好色之徒，他經常以王妃的名義召喚官員的妻子進府，一旦進了王府，就會被他強行拉上牀。當時有個掌管文書的小吏叫崔簡，他的妻子鄭氏初次來到洪州，滕王就派人召喚她。崔簡左右爲難，不去的話，怕得罪滕王;去的話，又怕妻子遭滕王污辱。鄭氏說:“如今是太平盛世，他敢胡作非爲嗎?”於是自信地去了。滕王一見鄭氏進來，就上前非禮她。鄭氏大聲喊叫，左右的侍從說:“他是滕王。”鄭氏說:“滕王怎麼會如此下流?一定是家奴!”說着取下鞋子猛擊滕王的腦袋，打得滕王頭破血流，又用手指抓破了滕王的臉。直到王妃聞訊趕來，鄭氏才得以脫身回家。滕王被打得十多天未理公務。等他傷愈上衙辦公時，崔簡立馬向他請罪。滕王覺得臉面掃地，趕緊退回後堂去了。
對付性騷擾，無論採用哪種方式，都要敢於說不，善於說不，可憐巴巴地忍氣吞聲和羞答答地半推半就，都會助長對方的色慾。對付厚顏無恥但死皮賴臉的騷擾者，可學羅敷，以溫柔的智慧和夾槍帶棒的語言不留餘地地加以拒絕，讓對方死心;對付類似在公交車等公衆場所玩猥褻的色狼，可學許姬，利用大庭廣衆的天然優勢，掌握火候，果斷出擊，令對方顏面掃地，不敢造次;對付滕王那種流氓型的上司，可學鄭氏，抓住其好面子或怕老婆等軟肋，將計就計，讓他們做一回吃黃蓮的啞巴，同時掌握證據，讓其即使有“小鞋”也不敢給你穿。
