太監死後爲什麼要用鐵鎖懸棺?今天小編給你們帶來全新的解讀~
據史料記載，早在周幽王時期，太監就存在了。只是當時不叫這名兒，叫寺人。據說當時有個叫巷伯孟子的人，寫過一首詩，叫《巷伯》。在詩中他明確提到，自己就是在周幽王身邊伺候的寺人。所以現在的人就把巷伯孟子識作太監的祖師爺。
當然，關於寺人到底是不是真正意義上的太監，如今歷史學界尚有不同的看法。所以，也有人把司馬遷看作是太監在文學意義上的祖師爺。又或者，也有人認爲太監急祖師爺應該是齊國的豎刁。據史料記載，此人真名叫貂，本來是齊桓公的侍從。由於資質平庸，長相一般，所以混了十幾年都沒混出個名堂出來。
眼看着與自己一起進宮的小夥伴們都開始佩劍(春秋戰國時期身份的象徵)了，貂開始心裏不平衡了。於是在某個深夜，他手起刀落，把自己給活閹了。一個月後，貂沒死，於是找到齊桓公，說從今以後就讓我來幫您處理後宮事務吧，反正我是個閹人，也不怕啥。
齊桓公大受感動，給他賜名豎刁，也就是矮小的奴才之意。鑑於此人如此巨大的勇氣，歷史學家一致同意，認他做太監的祖宗!記得曾經看過這麼一則笑話，說還是古代男人活得容易啊，只要夠狠，分分鐘能變成國家公務員，吃官奉。不像現在，你就算每天把自己閹一遍，也進不了事業單位!
好吧，這是個玩笑話。不過太監之苦，也不是一般人能忍受的。先不說這一刀下去，你會不會直接去閻王那兒報道。單就是這沒根的苦，一般人就受不了!各位，我們中國人受儒家思想影響頗深，講究不孝有三，無後爲大。而太監是鐵定沒後的，所以也就不容於世界，不容於家人。
另外，太監是不全之人。而根據道教的說法，人如果不全，死後就不能羽化昇天。所以，據張道陵留下的一本道教祕籍記載，太監死後，應該用鐵鎖懸棺。也就是用一鐵棺，四個角上鑄四個環。下葬時，四根鐵鏈，一頭套在那環裏，另一頭固定在墓牆上。
棺材不着地，而是藉助鐵鏈的力量懸浮在半空中。按道教的說法，鐵鎖懸棺不沾地氣，卻能讓棺材接受天地之靈氣，久而久之，躺在那裏面的太監便能借天地靈氣，補全他身體的缺陷，成半仙之體。
