魏晉的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
在中國古代有一種極其神祕的藥物，名叫五石散，光從藥物的療效來看，它並沒有什麼神奇的功效，但正是這樣一個沒有什麼奇效的藥物，卻讓無數的世人階層趨之若鶩，自漢朝以後服藥在一時間成爲了一種社會潮流，這一現象在魏晉時期更是達到了頂峯。
衆所周知魏晉時期的門閥士族是一個非常灑脫自由的階層，他們不僅追求生活現實中的自由灑脫，更樂於追求精神上的超然，因爲五石散具有的某些作用，使得服用五石散成了當時貴族人士的一種潮流。那麼五石散究竟有什麼神奇的作用，爲何有這麼多的人對它情有獨鍾呢?接下來就讓我們一同走進魏晉時期，看看門閥士族的潮流生活和獨特習慣。
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每每提到藥物，人們不免都會將其與治病救人的效用相聯繫，而五石散卻是個例外，雖然說它是一種藥物，但多數服用它的人卻並不是爲了治病，而是別有目的。
五石散顧名思義是將五種不同的藥材作爲主要材料混合而成，同時其中還會混雜其他的成分。五石散又叫作寒食散，而根據早先的記載來看，它實際上是一種劇毒的藥物，服用以後因爲會產生一股巨大的內熱，所以需要將其散發出體內，而要將這熱氣發出體內，又得在服藥後多吃冷飯，故而得名寒食散。
寒食散，如果發散得當，就能將體內的疾病隨同熱氣一同發散出來，以達到治病的效果。反之，如果不能及時的發散出來，就容易造成急火攻心，嚴重的甚至會致死，倘若不死，也會留下永久的殘疾，所以這樣的藥物還是非常危險的。那麼既然這麼危險，又不一定能達到很好的治病效果，爲什麼會有這麼多人趨之若鶩呢?
其實早在漢代的時候就已經出現了寒食散，但由於當時沒有發現能夠廣泛種植這種藥物的土壤，因而較少有人服用。後來隨着社會的發展，到了魏晉時期已經產生了能夠滿足寒食散生長的土壤，寒食散在一時間得到了廣泛的種植，又因爲各方面的原因，最終使得服食寒食散在魏晉時期成了一種廣泛流行的社會潮流。
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寒食散之所以能夠在魏晉時期得到廣泛的流傳，其中一個原因與其的“不死藥”傳說相關。
據說早在先秦時期就傳言此藥物是一種能夠讓人長生不死永葆年輕的藥物，而魏晉時期這種藥物又得到了大面積的種植，自然吸引了大量士人階層對其執着的追求。再加上漢末以來社會動盪不安，直接威脅到了人們的生命，人的平均壽命普遍降低，人們對於健康長壽的期望越來越強烈。
而在魏晉時期儒家思想也不再是主流，其所宣揚的未知生，焉知死的態度也越來越不被人們所信服。人們更加願意主動追求生命的長久，而傳說之中寒食散的作用又恰好能夠滿足人們的長生願景。道教之所以能夠在魏晉時期興盛，也是因爲它鼓吹了服藥與成仙的作用，這對於渴望長生的人們來說，無疑也是一種巨大的吸引力。當時的士大夫也主要信奉天師道，並將服藥當作祈求長壽的重要手段，他們將對生命無常的一種感慨，轉化成服藥來寄託長生之希望。
當然除了祈求長生的目的外，魏晉時期服藥還與當時士人階層的生活風俗有關，例如服藥能夠使人面色紅潤，神明開朗，這對於講究儀容之美，熱愛人物品評的魏晉人來說，也極有吸引力。魏晉人士大多重視儀容外表，據說當時的皇甫隆因爲服食了寒食散，而容光煥發，耳聰目明，讓曹操十分羨慕，進而使曹操不恥下問地向其討教方法，所以也可以看的出當時服藥所帶來的美容作用也是魏晉人所追求的。此外由於魏晉時期的貴族文人生活較爲放蕩，通過服藥能夠讓其保持美好的容貌，也能讓其更好的取悅女人。
當然服藥除了能讓人保持姣好的面容以及傳說中的長壽作用外，據說服藥還能夠讓人達到一種神明開朗的超然境界，這一效果自然也是魏晉文人所需要的。而所謂的神明開朗，實際上也是因爲在服用了五石散後，能夠讓人的大腦受到刺激從而獲得一種精神上的興奮與舒暢，這一作用與飲酒後的作用類似，如果能夠理解魏晉人的飲酒風俗，自然也能夠理解他們爲什麼執着於服藥。
如果說在漢代以前的人們服實寒食散只是爲了保持面容的光澤外，那麼發展到了魏晉士人階層這裏，便又與精神世界的內涵產生了聯繫。將服藥作爲一種保持精神世界超然的手段，也是魏晉時期道教所宣揚的。服藥之後能讓人將自己身體的各個部位聯想成神的寄託所在，進而再對這種神經的境界產生遐想，達到一種超然的境界。正是這種對神的境界的無限嚮往，使得魏晉文人對服藥趨之若鶩。
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除了以上提及的服食寒食散所能帶來的正面作用外，寒食散同樣具有不少的副作用。關於服藥的副作用在上文中也有提及，即所服用寒食散後發散不當，很容易造成五毒攻心，很有可能會造成死亡，若是僥倖逃過一死，也會讓人終生殘疾，痛不欲生，所以它對人們的社會生活也產生了不少惡劣的影響。
但是寒食散帶來的副作用有時也不是那麼極端的，有時只是會讓人產生一些不良反應，並不會對生活產生多大影響，而正是這樣的副作用，被一些人政治人士加以利用，並進行誇大用來躲避政治漩渦。他們謊稱自己服食了寒食散，症狀發作，因爲服食了寒食散患後遺症的人會被人視爲殘疾人，這樣一來更容易躲避災禍。
例如《晉書王戎傳》中所提及的一個案例：發生八王之亂時，司馬冏曾向王戎討教對策，王戎勸其放棄權利，以保全自身，後來司馬冏的謀臣得知後卻並不贊成王戎的對策，甚至懷疑其不懷好意，準備要殺掉他。而王戎得知後便將假裝自己寒食散發作，故意摔進茅廁之中，因而得以免除了殺身之禍。
之所以能夠免除災禍，其實也在於當時的人們對於寒食散的副作用深信不疑，認爲一旦發作，便會造成人的殘疾，而一個殘疾之人如同廢物，是無法給人造成任何威脅的，所以不少人用這樣的辦法來躲避政治漩渦。
服藥的副作用同樣還會影響一個人的性格，讓人變得暴躁無常。服用了寒食散以後，如果散發不當，便會使人變得性格乖張，易怒，喜怒無常等。例如北魏太祖拓跋硅在服藥了以後一直沒有看到多大的效果，後來爲他診斷的太醫又突然去世，一時間讓他的後遺症變得越來越嚴重，再加上其它的一些天災人禍的影響，使其性格突然變得喜怒無常。
甚至猜忌太醫，不信任任何人，後來變本加厲，只要大臣中有人臉色異常，或是說話不當，或是因爲其他的一細小的事情惹的他不滿意，都會被其殘忍的毆打甚至殺戮。總而言之，寒食散帶來的危害也極大。由此看來，魏晉時期文人所表現出來的暴躁甚至一些怪異的行爲極有可能也與服藥的副作用有關。
