今天小編爲大家帶來爲什麼昭君墓到處都是?希望對你們能有所幫助。
我國古代有四大美女，大家都很熟悉，就是有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的西施、王昭君、貂蟬、楊玉環四位大美人。其中，不但漂亮而且最具正能量的就是“落雁”王昭君，因爲她出塞與匈奴和親，以一己之力爲漢朝和匈奴之間的和平相處做了重要的貢獻，成爲流傳千年的佳話。
漢朝和匈奴之間的和親從西漢開國皇帝劉邦時期就已經開始了，但是最初的和親只是迫於漢朝初立、匈奴勢大的權宜之計。從漢武帝開始，國力強盛的漢朝就開始拉開武力反擊匈奴的大幕，漢匈之間的戰爭不斷。在戰爭過程中，漢朝逐漸向匈奴展示出其實力強大的一面。公元前34年，匈奴呼韓邪單于入長安，請求和親，漢元帝劉奭同意了匈奴單于的請求，遂有了昭君出塞的故事。
王昭君，西漢南郡秭歸人，即今湖北省宜昌市興山縣寶坪村(原名煙墩坪、王家灣、昭君村)人。王昭君十七歲時被選入宮中，史載“良家子選入掖庭”。所謂良家子，即良家的子女，以現代人的觀點來看，大約爲身份清白、品行端正、安分守己之類。但是在漢代並不僅僅是這樣，漢代的良家是特定的一個階層，具有一定的經濟基礎，有正當職業，遵守道德規範，不過醫、巫、商賈、百工等都在良家之外。良家男子多爲國家徵兵選將的來源，如飛將軍李廣就是位良家子。良家女子多爲宮中選秀來源，王昭君就是這樣進宮的。
不過王昭君入宮後，過了幾年卻一直沒有得到皇帝恩寵。有個說法是因爲她不願討好賄賂宮廷畫師毛延壽，畫像被毛畫師動了手腳，加了顆剋夫的“傷夫落淚痣”。在封建社會，這相當於對她的宮中前途判了死刑。後來漢元帝估計就是看着畫像才選她作爲和親對象的，不過見到真人以後，驚歎於其美貌，又有點捨不得，最後毛畫師爲此事付出了生命的代價。
公元前33年，王昭君嫁到匈奴後，勸諫匈奴單于不要妄動刀兵，並傳播中原的文化，爲漢匈和平共處做出很多努力。王昭君和呼韓邪單于生了一個兒子---伊屠智伢師，被封爲右日逐王。她這個兒子後來本該有資格繼承匈奴王位的，但是被呼都而屍道皋若鞮單于殺害。公元前31年，呼韓邪單于去世，王昭君遵胡俗嫁給呼韓邪單于的長子復株累若鞮單于，生下兩個女兒。公元8年，王莽篡權建立新朝，不被匈奴單于認可，和平了近半個世紀的雙方又重開戰端，昭君背井離鄉、塞外和親取得的和平成果也化爲泡影，憂鬱成疾而去世。
王昭君爲漢匈的和平共處做出巨大的貢獻，因此深得匈奴人民的愛戴。據唐代《王昭君變文》記載，昭君去世後，匈奴給她舉行了盛大而隆重的葬禮，單于親自參加，各個部落的人都來了，人山人海。爲葬禮準備了五百甕酒，殺了十萬只羊。老百姓用衣襟包土，壘成昭君墓。
爲民族團結作出重要貢獻的王昭君去了，卻給後人留下了個難題，歷代人民感念她的大德，在山西、河南、內蒙等地修了太多的昭君墓，讓人不知道她真正的墓在哪裏了。
一、山西昭君墓
山西昭君墓，位於晉西北與內蒙古接壤的朔州市朔城區南榆林鄉青鍾村，佔地面積四五畝，墓高一丈多。據《朔州志》記載，青鍾村原名青冢村，就是因爲昭君墓也叫青冢而得名。後來人給這裏的墓立了碑，上書“頭枕大青山，腳登雁門關，玉手嬉桑乾，淚眼望長安”。這裏到底是昭君真墓還是衣冠冢，因爲沒有記載，所以無法得知。
二、河南昭君墓
河南昭君墓，位於許昌市襄城縣，不過這個墓基本可以確定是座衣冠冢。《襄城縣誌》中記載：十里鋪西有一古冢，名青冢，是爲紀念昭君出塞所建的衣冠冢。
三、內蒙古昭君墓
內蒙古昭君墓，位於呼和浩特市南郊的大黑河畔，距市區約9公里。如今這裏已經修成一座規模宏大的陵園，南北長300米，東西寬162米，墓高33米。
根據相關歷史資料記載以及相關的民間傳說來看，此處的昭君墓是王昭君真墓的可能性最大。之所以說可能性最大，是因爲歷代史料記載的昭君墓都指向此地。歷代文人墨客做了很多詩詞來緬懷昭君，如杜甫的“羣山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”
昭君墓也叫青冢，史載“北地草皆白，惟獨昭君墓上草青如茵，故名青冢”。由此可見，昭君墓的特徵是比較明顯的，古人的記載可信程度還是比較高的。而且此處墓冢的漢代夯土層非常明顯，周圍也曾發現零星漢瓦殘片。只不過因爲沒有進行墓址的考古發掘，所以並不能百分之百確認。
另外，在大青山南麓還有十幾個昭君墓，用這麼多昭君墓來表達對昭君的眷戀和哀思，足以顯示昭君在人們心目中的地位以及人們對她爲民族和平的巨大貢獻的認可。
