小編給大家帶來楊秀清的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
提起轟轟烈烈的太平天國起義後人無不扼腕嘆息，太平天國定都天京後，原本如日中天的太平事業卻因爲一場政變——天京事變而改變。在這場政變中，太平天國的精神領袖楊秀清被誅殺，使其“驅逐韃虜，恢復中華”的8個字的歷史重任化爲空談。史學專家們也一致認爲，：如果東王楊秀清不死於內訌，太平天國消滅滿清是遲早的事。
那麼，楊秀清對太平天國究竟有多重要，又是怎麼走向滅亡之路的呢?
楊秀清有三大特點：
一是文化水平低。他的出身很“卑微“——燒炭出身，沒讀過什麼書，也沒有什麼文化，典型的“鄉巴佬”一個。
二是軍事才能高。楊秀清具有敏銳的把握機會的能力，同時又非常講究執行力。比如當清軍組建江北、江南兩座大營，對太平天國進行夾攻的時候，秦日綱挑破了江北大營。由於連日作戰，本來準備休息。但是楊秀清責令他必須趕去江南大營支援。雖然秦日綱很不高興，甚至給楊秀清記了仇。但正是楊秀清堅決維護執行力，才取得了系列輝煌的勝利。就拿“江南大營”攻防戰一事來說，石達開、秦日綱、李秀成、陳玉成等都不想打，理由是將士疲憊，可楊秀清執意要打，不容再議，結果成功了。楊秀清堅持打“江南大營”，自然有他的理由：兵威正盛，何不一鼓作氣;幹不掉“江南大營”，就永遠擺脫不了東西兩線作戰之尷尬境地，遲早會被滿清耗死。當然，楊秀清堅持打，而大夥則必須要打，說明楊秀清命令之執行力非常強，他是絕對的核心。要知道，東王可是集政權、教權、軍權於一身，可以“節制諸王”哦。張德堅《賊情彙纂》評價：“於行陣機宜，山川形勢，頗能諳習。雖不讀書，罔知兵法，然皆譎詐機警，逞其毒焰，竟能成燎原之勢。”對其軍事才華極爲敬佩。
三是善於作秀。半路出道的楊秀清爲了洗白自己的身份，硬是活生生地整出了一個“代天父傳言”的權力，因爲每每關鍵時刻，他就可以化身爲上帝。楊秀清作秀能力一流。最有力的證明是在馮雲山被捕，洪秀全前往營救，而造成拜上帝教即將解散的時候，楊秀清藉助“天父下凡”，重新把教衆凝聚起來。楊秀清是“天父替身”，是天國信仰之所在，也是天國人心之所在。有了信仰支撐，早期太平軍意志堅定，戰鬥力彪悍，是一支令八旗、綠營乃至湘軍都聞風喪膽的勁旅。
而“天父替身”也是楊秀清一步步登上權力之巔的重要保證。太平天平取得節節勝利後，楊秀清連天王洪秀全也不放在眼裏，開始了權力爭奪戰。攻入武昌後，楊秀清到寺廟去祭祀，表示尊重傳統之誠意，直接打洪秀全臉。定都天京後，洪秀全想毀掉儒家經典文獻，楊秀清則極力反對，並不惜以“天父下凡”來強迫洪就範。
無獨有偶，有一次，洪秀全因一宮女服侍不到位，便對其拳打腳踢，發泄私憤，導致其流產。此事被楊秀清知道後，便立即搞“天父下凡”，把洪秀全“請”到東王府教訓一番，然後對其進行杖責三十大板，而且還是當衆執行。如此一來，洪秀全可謂是丟盡了顏面，也對其恨之入骨。
在太平天國諸王中，最仇恨楊秀清的莫過於北王韋昌輝了，因爲他受到前所末有的恥辱。北王韋昌輝爲人原本就比較陰險。有一次，韋昌輝的親哥哥與楊秀清的小舅子因爲田產、房屋問題發生爭吵，楊秀清大怒，故意讓韋昌輝自行處理這件事。沒辦法，韋昌輝只能將其兄長五馬分屍，以消除東王疑慮。在韋昌輝管理天國水營期間，手下一小兵犯了錯誤，被楊秀清給宰了，然後再假託“天父下凡”，訓斥韋昌輝，並將其杖責幾十大板，以致兩天下不了牀。
同時，楊秀清還以天父的名義杖責了燕王秦日綱和丞相陳承瑢，楊秀清將太平天國天王洪秀全、北王韋昌輝、燕王秦日綱和丞相陳承瑢四位最牛的人物都得罪了，其後果相當嚴重，也爲此付出了慘痛的代價。天王洪秀全下詔韋昌輝勤王，秦日綱半路入夥，陳承瑢給勤王兵開門，楊秀清還沒來得及反應，人頭已落地。
據野書記載，在東京事變前，楊秀清曾攜最爲寵信的女狀元傅善祥出巡，排列起盛大的儀仗、護衛，旌旗飄揚。鹵簿官還在法駕前排列一些演木偶戲的，鉦鼓笙管齊奏，就像農村的廟會一樣，一直延綿了好幾里路。凡是衝犯儀仗的人，一律都被判死罪。這時忽然有人從輿前跑過，派人去追捕時，那人行走如飛，登上鄰近的屋頂逃走了。楊秀清派人到那戶人家中去搜查，也一無所獲。
忽然在輿中找到一個小紙團，上面有暗語說:“風倒東園柳(指楊秀清)，花飛片片紅(指洪氏)，莫言橙(指陳玉成)李(指李秀成)好，秋老滿林(指金陵)空。”楊秀清非常震怒，認爲很不吉祥，於是下達了“殺無赦”的命令。然而，展開了三天大搜捕，也沒有什麼結果，就把夫和幾名衛兵殺了。傅善祥勸說道:“這肯定是被廢逐的諸王的黨羽所幹的，你亂殺自己兄弟也沒什麼好處。妾聽說諸王重金招聘了一些精通劍術和搏擊的人，結成死黨，希望你要防備不測。”
然而，對於傅善祥的“防備不測”4字忠告，楊秀清並沒有聽任，結果導致在東京事變中喋血的悲劇。
