陳壽，字承祚，西晉著名史學家，他所著的《三國志》是中國古代二十四史之一，爲後世留下了寶貴的歷史資料。然而，關於陳壽在《三國志》中爲什麼不寫司馬懿的問題，一直存在爭議。本文將從歷史背景、文學價值和作者立場三個方面，探討這一謎團。
一、歷史背景
陳壽生活在西晉時期，而司馬懿則是三國時期曹魏的一位傑出政治家、軍事家。由於時間跨度較大，陳壽無法親眼目睹司馬懿的一生。此外，司馬懿在曹魏晚期的政治鬥爭中，與陳壽的父親陳琳有過節。因此，陳壽在撰寫《三國志》時，可能出於對司馬懿的忌諱，沒有對其進行詳細的記載。
二、文學價值
雖然陳壽沒有寫司馬懿的一生，但這並不意味着他忽視了這位傑出的歷史人物。《三國志》中的其他人物傳記，如諸葛亮、曹操、孫權等，都是陳壽精心創作的成果。他在這些傳記中，對人物的性格、才能、政治智慧等方面進行了全面、客觀的描繪。因此，即使沒有寫司馬懿，《三國志》依然是一部具有很高文學價值的歷史鉅著。
三、作者立場
陳壽作爲晉朝的官員，有責任爲晉朝統治者提供一份客觀、全面的史書。在撰寫《三國志》時，他可能會有意無意地強調曹魏的正統地位，以突顯晉朝的強大。同時，陳壽在《三國志》中，還對蜀漢、東吳兩國進行了一定程度的美化。這可能是因爲在當時的歷史觀念中，曹魏代表了中央集權制度的優越性，而蜀漢、東吳則代表了地方分權的靈活性。因此，陳壽在撰寫史書時，可能會根據自己的立場和價值觀，對三國政權進行一定程度的評價。
總結：陳壽沒有寫司馬懿的原因，既與當時的歷史背景有關，也與他的文學創作和作者立場有關。我們在閱讀《三國志》時，應該關注其歷史的真實性，同時也要理解作者的文學表達和立場。只有這樣，我們才能更好地領略這部千古傳世之作的魅力。
