今天還想要說一說這位不怎麼出名的魯國國君，他是魯襄公姬午。姬午在魯國的國君史上也是沒有存在感的國君。《周禮》記載：“天子六軍，諸侯大國三軍”。伴隨着國家力量的不斷削弱，當年的大國魯國由於國家財政薄弱，已經將三軍裁減爲兩軍，不是什麼特別重要的事情，魯國常常不願意參加諸侯們之間的戰爭，國君的力量相對也大爲削弱。姬午執政時間很長，可是大多數時候國政大事皆爲以季孫氏爲首的三桓家族所控制。
《史記》裏有：“成公卒，子午立，是爲襄公。是時襄公三歲也。” 姬午即位的時候才只三歲而已，根本沒有管理國政的可能，季孫氏家族已經在朝政中享有絕對的權力，雖然季孫行父已經老得快死掉了，但好歹是三朝元老，年幼的姬午和其後宮的母后，還是要封季孫行父爲相國，以維持國家的穩固。姬午即位兩年而後季孫行父就老去，而其兒子季孫宿繼承了父親的爵位，與三桓家族共同掌握國政。他們會如何管理魯國呢?
季孫氏是以廉政爲準則的，就是極度推崇廉潔自律，這種風氣也影響到三桓家族的孟孫氏和叔孫氏，季孫行父所推行的初稅畝制度，在姬午時代初見成效，國家財政有所增加，因此後來的季孫氏宗主，也是魯國的相國季孫宿纔會“欲專其民，遂增設中軍，三桓分三軍之民”，一方面是要明確魯國的大國地位，一方面則是要肯定初稅畝的變革成績，還有一個目的，增設三軍更能平衡三桓家族持續數十年的矛盾糾葛，讓三桓家族的利益分割趨於均衡。
當權臣強，國君則弱，軍隊爲三桓所掌控，而三桓掌控軍隊的目的是“欲專其民”，就是三桓不僅控制了朝堂，就連魯國的百姓也完全在其掌握之中。“十二分其國民，三家得七，公得五，國民不盡屬公，公室已是卑矣”，明裏季孫、孟孫、叔孫三家各自所分國民不比國君多，實際上三桓相加就比國君要多。國民的數量代表着稅賦的數量，也就是說三桓的財力已經遠超國君，魯國國君姬午要與三桓對抗，在財力上就已經輸了。
隨着經濟社會的發展和人口的增加，民間百姓持續開墾荒田，這些荒田成爲百姓們的私田，也成爲百姓們賴以改善生存環境的承載。可是當季孫氏推行初稅畝而後，新的制度體系把這些曾經是荒田的土地也納入稅收範疇。季文子的“家無衣帛之妾，廄無食粟之馬，府無金玉”，從某種層面上就是向魯國百姓們說明稅收並沒有進入季孫氏的私囊，而是“三家得七，公得五”，讓百姓們知曉稅收的去向，季孫氏這樣的大貴族都不會私藏財富，都要厲行節儉，那麼普通百姓們有什麼理由反對初稅畝呢?
“政自之出久矣，隱民多取食焉。爲之徒者衆矣，日入慝作，弗可知也。”大量的國民成爲三桓家族的打工者，國君姬午反而成爲“失民”的君主，能夠使喚的人少了，國庫的錢又少了，自然國君對國政大事的控制力更會持續減弱，所謂“失民久矣，焉能逞其志”就是如此。三桓把自己的人搞得多多的，把國君的人搞得少少的，這本該是失禮的事情。任何時代皆爲如此，你身邊人多了，你就算做的是錯事，別人也認爲你是對的。三桓家族越來越受到朝臣們擁戴，國君反而更是人微言輕，此後三十餘年任憑三桓架空，魯國大衰，從此而始。
