周幽王作爲一個君主，並且是周王朝最後的一個君主，可以說他是昏庸且無能的。他在位時期，比之前的幾位皇帝都貪婪腐敗，可以說他只爲自己利益着想，缺乏長遠的目光。
周幽王和褒姒
在政治上，他沉迷於酒色，對國事一概不問，導致社會矛盾尖銳，百姓對此的怨恨極深。而且他親信佞臣，讓虢石父這等小人來主持朝政，致使對百姓的剝削加劇，這也就成爲周朝破滅的重要原因之一。作爲一個目光短淺的人，他輕信小人的建議，認爲點燃烽火可以讓寵妃一笑，他就欣然接受，根本就沒有想過這會導致不良的後果，導致西戎來犯時，各路諸侯對此無視，也就是因爲這個典故，才讓這個昏君被後人所知曉。
在生活上，爲人奢靡，常常跟後宮佳麗在一起，吃住要求奢華，鋪張浪費的現象很明顯。爲了享受，他可以追求一時的享受，而不是更長久的享受，可見他是一個毫無計劃性的人。
可是作爲一個情人，他可以說把自己所有的愛全交給了褒姒，畢竟對於君主來說，能夠只喜歡一個女子，並且對此癡迷，這已經很難得了，至少在中國歷史上，這種人也不多。例如唐玄宗跟楊貴妃的愛情，被後人稱頌，很多詩人對此的態度也各不相同，有的人認爲這是愛情，有的人認爲這就是腐敗的藉口。但不管如何，周幽王這麼做，只是出於自己的目的，他以愛的名義，把褒姒推向了深淵，讓後人對此唾罵，認爲周朝的滅亡，就跟這個禍國殃民的女子有關，可見，當時的女子都只不過是男子的犧牲品。
周幽王失信身亡
周朝的都城是在豐、鎬一帶，臨近西戎，爲了加強對都城的保護措施，周天子就跟手下 的臣子們做了一個約定，在大馬路上建起一個大土臺，然後放上一面大鼓，讓多遠的地方都能夠聽到這個鼓聲。只要是西戎來襲，寡人就會敲打這面大鼓，只要是聽 到這鼓聲的人相互告知，一定要前來支援，解決寡人的危機。
影視劇裏周幽王形象
有 一次，西戎真的來襲，周幽王就命人敲打大鼓，各諸侯肯定是率領部隊馬上前來支援。這樣的行爲，讓他的寵妃褒姒看了，在他的面前開心的笑了起來，她覺得這種 做法很有意思。於是，昏庸的周幽王想要看到寵妃的笑，在西戎還沒有侵犯自己的時候，命人多次擊打大鼓，導致各諸侯多次前來支援，這發現連西戎的影都沒有瞧 見，只知道這是周天子的玩笑罷了，於是憤然回去。
到了後來，西戎還真的來襲，周幽王就慌了，連續的擊鼓，卻等不來任何一個諸侯前來支援。沒過多久，他們在驪山腳下發現了他的屍體，至此，這件事情就成了天下人的笑柄。周幽王爲了一笑，就編造西戎來襲的假像，丟失了諸侯對自己的信任。
這個故事告訴我們，做人不能失信於別人，我們應該保留誠懇待人的品德，不能像周幽王一樣，戲弄了別人的同時，自己終究會吃到惡果，可謂是害人害己。畢竟誠信是做人的根本，失信之人，始終是別人的笑柄罷了。
這故事出自於呂不韋之手，是根據“烽火戲諸侯”的改變而來，其本質依舊是論述誠信的重要性。
周幽王是暴君嗎
周幽王是暴君嗎?後人們對周幽王的大部分了解都是來自“烽火戲諸侯”這個詞語的，從“烽火戲諸侯”這個典故中可以很清楚地看到，周幽王不僅是個暴君，而且是個能和殷紂王相媲美的暴君，甚至比殷紂王還要無能。
周幽王畫像
在回答“周幽王是暴君嗎”這個問題之前，先要知道一些關於周幽王的基本信息。周幽王的原名是姬宮湦，“幽王”是他的諡號。周幽王也是西周的最後一位皇帝，即第十二任君主，在犬戎攻破都城鎬京後，各地諸侯擁護他的兒子繼位，成立了東周，算是和西周的歷史劃了一條界線。周幽王繼位的時候年紀尚幼，貪玩任性，不思國政，在即位後便立了申後爲王后，申後生下了之後的東周第一位君主周平王。
周幽王年紀尚小便已是一國之君，能夠號令天下諸侯，因此他便過着荒淫無度的生活，極其貪戀美色。在得到美女褒姒之後，更是整日沉湎在褒姒身上。褒姒雖然長得美，但是不愛笑，爲了讓褒姒笑起來，周幽王點燃了烽火，讓各路諸侯誤以爲發生戰亂，匆匆趕來。當然，並沒有什麼戰亂，諸侯看到的只是在烽火臺上大笑的一男一女，褒姒是被他們的窘態逗笑了，但同時，這一笑，也意味着亡國將至。
周幽王從來不理國政，大事小事都是讓奸臣虢石父去辦理，從而使得天怒人怨，百姓被無情剝削，社會矛盾加劇，這也是周幽王亡國的重要原因之一。傳說因爲“烽火戲諸侯”，當真的戎兵攻打過來的時候，沒有人去救援，意味是周幽王的又一場遊戲。雖然這個故事並沒有多少史料能夠確定它是發生過的，但是也能看出周幽王確實是個不折不扣的暴君。
周幽王墓
有關於周幽王墓，我們首先想到的就是殘忍，因爲墓中生殉了幾百名的妃子。在中國古代，殉葬作爲一種封建的習俗，人們在死了之後，就喜歡把自己隨身攜帶的東西，或者是生前喜愛的東西跟死者埋葬在一起，這還是最初的殉葬。到了封建時代，就開始把奴隸生殉，奴隸只不過是主人的附屬品罷了，有權將其殺害，而到了周幽王那年代，就會把婦女生殉，用來襯托出自己地位的高貴。
周幽王墓出土文物
周幽王墓位於如今的陝西省宋家村，如今也成爲了文物保護單位。在《兩京道里記》中的記載，提到這個墓高有一丈三尺，周長大約有3百步的距離。此墓建造的非常高大，打開墓門之後，你會發現下面全是白堊土，這種土質其實是石灰岩中的一種種類，大約有一丈的厚度。挖去白堊土之後，會發現大量的雲母石，在往下挖一尺多的深度，就會發現殉葬的一百多具屍體，相互枕靠，然後疊加在一起。
其中只有一具男人的屍體，其餘的都是女人。神態都各不相同，有的是坐着的，有的是躺着的，但是他們身上穿着的衣服就跟活人是一樣的，可見她們是被生殉。關於這些的記載，都是在《西京雜記》中有所描述，但是在史書上對此並沒有任何記載，我們不懷疑周朝仍還有生殉的可能性，畢竟這種陋習並不是很快就能夠改變。爲何他們就熱衷於殉葬，那是因爲他們對陰間的相信，認爲只要把人生殉，死了之後，必然會到了陰間，然後還可以侍奉自己，缺乏科學考證。
