周朝，在齊魯大地上有一個大諸侯國齊國，他是春秋五霸之一，也是戰國七雄之一，他的強大在整個周朝，特別是春秋戰國時期毫無疑義。雨絲今天在看《孫武》的時候，有點明白爲啥齊國如此強大，今天就和大夥分享下雨絲的心得。
齊國開國之君是周朝的開國功臣呂尚(封神榜裏的姜子牙)，一個被中國人傳頌千年，神一樣的人物，雖然呂尚爲西周的建立建了不朽的功績，但是他的封地卻很一般，在當時的齊地，經濟落後，人口稀少，而他的東邊還有親近商朝的東夷(山東半島居然有東夷，難以想象)。
呂尚一到齊國就做了三件事，我覺得正是這三件事造就了以後齊國的強大。
一、在處理當地民俗民風和周朝禮俗的問題上，呂公採用在尊重本地人習俗的同時，適當輔以周朝禮法進行約束的政策。齊國所在的封地相對較偏僻，本地居民受正統的禮俗影響較少，同時，因爲生存環境較差，所以很多禮法其實並不適合齊國。爲了達到即讓齊民很快受到教化的效果，呂公簡化了周禮，使之能夠適應本地人的習俗，當地人能夠接受，也能在一定程序上約束本地人的一些陋習。
在處理商朝遺民和跟商朝親近的其它民族問題上，如果他們安於周朝的統治，則一視同仁，如果反抗，呂公則毫不手軟，據史書記載，當時的東夷族分支萊夷族因爲不滿齊國的統治，起兵反抗，呂公在聽到消息的當天就派兵去平息，並且很快就有了效果。該硬的時候硬，該軟的時候軟，很快齊國就穩定下來了。
二、同樣是因爲偏僻，齊國的經濟並不好，爲了解決這個問題，呂公遍訪齊國各地，終於發現了齊國的優勢。齊國因爲鄰海，所以產鹽多，漁業也發達。不過有一個問題，雖然齊國的鹽多，魚多，但在當時齊國的條件下，這些東西卻賣不出去。呂公爲了能夠解決這個問題，到達封國以後，顧不上休息，就帶着周王分給他的軍隊開始修路，同時，他還鼓勵齊人經商，經過幾年的奮鬥，齊國到其它諸侯國的路通了，齊國的商人遊走在各諸侯國之間，齊國的鹽和魚源源不斷地運送到西周的各處，齊國也因此成爲經濟上的強國。
三、這一點可能最重要，呂公和呂公的追隨者並不是齊國人，他們都是外來者。而在齊國本地並沒有多少出身貴族的人，這事有好處也有壞處，壞處在於沒有這些貴族，不能從上層社會得到幫助，像齊國的鄰國魯國，因爲是周王室的宗室，而魯公的父親周公在當時更是西周的執政，所以只要魯國有什麼需求，周王室基本會滿足他，而齊國則什麼都只能自己幹。
好處就是既然沒有貴族，呂公就只能從平民中選擇能人，在一點程度上使得齊國“舉賢而尚功”，用人不看出身(其實也沒多少有好出身的人)，只rh看能力。因爲用人不看出身，所以齊國選人的範圍比其它國家大得多，齊國因而一直人才鼎盛，同時因爲沒有出身的限制，只要你有本事就能當官，打通了上升的通道，所以齊國人也比較好學上進。
呂公在齊國的這些政策，給齊國帶來的影響是顯而易見的，齊國的經濟慢慢變好，社會風氣則像個大熔爐，具體來說，就是齊國人大氣(現在山東人也豪爽)，喜歡討論，容易接受社會的變化，更喜歡新的東西，崇尚三人行必有我師，擇其善者而從之。
同時，齊國的那些當政者，因爲他們大部分來自於平民，所以他們的政策都比較適應當地的民風民俗，講究實效，不太注重形式，也不急功近利。所以齊國人推崇實用之術，特別是在學術方面，幾乎所有的學術都跟實用有關，這種習慣一直影響到後代，直至現在。
像中國歷史上著名的大百科全書《考工記》，《考工記》作爲一本齊國官府大力推薦的工具書，記錄了當時齊國六大類幾十個工種的相關知識，甚至於對一些合金屬含量都有記載。它裏面最重要的是對於農業的指導，雨絲認爲，這些東西比那些四書五經還重要，可惜的是後面我們沒能在這方面優化發展。
正因爲齊國的兼容包蓄，所以齊國出了很多的名人，像管仲、晏嬰，孫武等，而這些名人的思想也跟齊國一樣，實用性至上，兼容了各家的思想。
當然齊國強大除了上面的原因外，最重要的還是因爲他的軍事能力，呂公本人自不必說，作爲西周的軍師以及周武王的尚父，爲西周的建立立了無數的功，史書上記載就雨絲看到的有三次，第一次是他幫助周文王平定了西周周邊的民族，穩定了西周的邊境，從而可以放心對商用兵。
第二次是，周武王出兵攻打商朝時，武王的坐騎被雷嚇死，周武王以及其他周朝的官員認爲，這是不吉，不應該再出兵，但呂公力排衆議，用商朝弄得民不聊生，武王應該解民生於水火爲由，勸說武王。
第三次是周國的兵到半路時，周兵的船壞了，衆人又認爲這是不吉，剛出師就不利。呂公則對武王說他要爲父報仇，哪能因爲一點點小的挫折就放棄，登岸後他又下令衆人把船毀壞，置之死地而後生。
春秋時期的霸主齊桓公，實行寓兵於農的制度，從而使得齊國全民皆兵，齊國的軍事能力變得更強。據《左傳》裏記載，齊國對外作戰的國家有三十多個，幾乎打遍了周朝所有的諸侯國，連晉、楚、秦這幾個強國也不例外。《孫武》的作者說齊國是惟一一個從西周初到戰國晚期，都能夠影響天下局勢的大國。
其實齊國的這些政策，不只是使得齊國強大，在整個中國的歷史上，強大的大一統王朝，無一不是受他的影響，像秦後的漢，雖然表面上獨尊儒術，但其實是兼容法家、道家、儒家，典型的代表就是中興之主漢宣帝。
而封建社會中興的唐朝，則把兼容包蓄髮展到了極致，在當時的長安，隨時隨地都可以看到異族的身影，唐初期、中期很多名將和名人都是少數民族，李世民更被少數民族稱爲天可汗。不過可惜的是，雖然在用人方面，歷代的皇朝在一定程序上都不計出身(科舉制度)，但在學術方面，卻太推崇儒術，特別宋明理學，嚴重影響了中華民族在科學方面的成就，因爲除了儒學，其它學術都是下品。
最後總結一下，齊國之所以強大的原因是在強大的軍事實力保證之下，因地制宜，任人唯賢。說出來也就一句話的事，不過做起來就不一定，中華歷史幾千年，真正做到的皇帝還真不多，能做到一部分的都是明君。
