中國淨宗十三祖分別是：慧遠、善導、承遠、法照、少康、延壽、省常、祩宏、智旭、行策、實賢、際醒及印光大師。
慧遠大師、善導大師以後，淨土宗繼續流傳，歷代名師輩出。
先有承遠大師、懷感大師、法照大師、少康大師等繼續弘揚。以上被稱爲善導派或善導系，在淨土宗歷史上有很高地位。另外在唐開元時出現了慈愍三藏即慧日，他曾由南海去古印度等七十餘國遊歷，學習淨土經義，凡十八年，著有《淨土慈悲集》、《般舟三昧贊》等，提出禪淨一致的唸佛禪，融會諸宗，其思想對後世影響深遠。
淨土宗初祖廬山東林遠公大師(334年-416年)
東晉廬山慧遠大師(HuiYuan)，雁門 (山西代縣) 人，幼年好學，通達六經，精曉儒道。年廿一禮道安大師出家，誓弘佛教，於廬山建東林寺，鑿池種蓮。集緇素百二十三人共結蓮社，立誓唸佛求生西方。居廬山三十年,著書立說倡導唸佛法門, 爲世所崇。乃中國佛教淨土宗之創始人。
淨土宗二祖長安光明導公大師(613年-681年)
唐朝長安光明寺善導大師(Shan Dao) ，山東臨淄人, 字淨業，一生精苦勤篤，嚴持律儀，絲毫不犯。少年出家，居長安三十餘載,精勤唸佛, 廣弘淨土。爲淨土三經註疏，寫《阿彌陀經》十萬餘卷，畫<西方淨土聖相> 三百餘壁。師因唸佛口出光明故,世人尊爲"光明和尚"。日本淨土宗更奉爲高祖之一。
淨土宗三祖南嶽般舟遠公大師(712年-802年)
唐朝南嶽承遠大師(ChengYuan) ，漢州(今四川錦竹縣)人。出家之後曾四處遊訪參學, 慧日三藏教之依《無量壽經》修唸佛三昧, 乃篤志淨土。居南嶽衡山(今湖南省)設淨土教法，生活檢樸，刻苦辦道。建彌陀寺(今祝聖寺, 修持<般舟三昧唸佛> 法門, 受其教者萬計, 後被唐代宗恭稱爲《般舟道場》。
淨土宗四祖五臺竹林照公大師(生卒年籍貫皆不祥)
唐朝五臺法照大師又稱五會法師(Fa Zhao)，少年爲僧, 仰慕東林遠公遺教, 至心念佛, 定中得見二祖授真傳。居衡洲雲峯寺精勤修行。於鉢內見五臺聖境，後詣五臺，親見文殊，爲說唸佛法門。大曆四年，於湖東寺開設《五會念佛》道場，從宮廷至庶民感應殊勝。遂於五台山建竹林寺廣弘淨土法門，唐代宗於京城感應師於五臺唸佛之聲, 禮請入宮尊稱爲國師, 教導五會念佛法, 故又稱五會法師。
淨土宗五祖新定烏龍康公大師(770年-805年)
唐朝新定少康大師(Shao Kang) ，縉雲(浙江麗水) 人。少年出家, 博通經論，志心淨土, 專修唸佛。曾爲方便施教故, 將乞食錢散誘小兒唸佛，接引羣生信受唸佛法門。師唸佛時，口出光明現阿彌陀佛像。後於睦州烏龍山建淨土道場，集衆唸佛, 大弘淨土。
淨土宗六祖杭州永明壽公大師(904年-975年)
宋朝杭州慧日山永明寺延壽大師(Yan Shou) ，(浙江坑縣)人。又名智覺禪師, 將軍出身, 行善好施, 戒殺放生. 初出家本爲禪門法眼宗第三代祖，後歸心淨土, 精進唸佛，每日訂功課一百零八種，日持佛號數萬，作四料簡提倡禪淨雙修。著有《宗鏡錄》百卷及《萬善同歸集》等傳世。
淨土宗七祖杭州昭慶常公大師(959年-1020年)
宋朝杭州省常大師(Xing Chang)浙江人, 字造微，童真入道, 精進修持, 戒行嚴謹, 通《大乘起信論》, 修天台止觀。住杭州西湖昭慶寺，雕刻佛像，刺血書寫《華嚴經》等。結淨行社, 率衆共修, 使唸佛求生淨土蔚然成風。
淨土宗八祖杭州雲棲宏公大師(1532年-1612年)
明朝杭州雲棲寺祩宏大師(Zhu Hong) ，錢塘(浙江杭州)人，號蓮池(Lian Chi) 亦稱雲棲大師。年十七歲中秀才，以學問德行著稱。出家後博學經教，融通禪淨二宗，以禪理疏《彌陀經》。制定水陸儀文，瑜伽焰口法，以濟幽冥之苦.著作甚豐, 有《雲棲法匯》刊行於世, 爲明朝四大高僧之一。
淨土宗九祖北天目靈峯旭公大師(1598年-1655年)
清朝靈峯智旭大師(Zhi Xu) ，吳縣(江蘇木瀆)人，即澫益大師，自號八不道人。初時受學儒家作《闢佛論》數篇。十七歲閱讀蓮池大師《竹窗隨筆》始悟，隋即痛改前非，出家後博學諸宗教義，主張儒釋道三教一致，統禪教律三學爲一, 而歸淨土，謂"靈峯派"學說。著有《靈峯宗論》、《淨土十要》等註釋和論著共六十餘種。其中《澫益大師淨土集》爲其淨土教法之專著。
淨土宗十祖虞山普仁策公大師(1627年-1682年)
清朝常熟虞山普仁寺行策大師(Xing Ce) ，江蘇宜興人, 字截流。二十三歲出家，參習禪定, 精進五載，頓悟諸法要義。後於江浙一帶專弘淨土, 大闡淨土宗。復興蓮社, 倡導集衆七日唸佛共修, 乃"佛七"之開始。撰《蓮藏集》《淨土警語》《勸發真信文》等書。
淨土宗十一祖：杭州梵天賢公大師(1686年-1734年)
清朝杭州梵天禪寺實賢大師(Shi Xian)，江蘇常熟人, 號省庵，字思齊。十五歲出家, 修行用功, 廣學多聞。禪、教、性、相，無不精通。曾於阿育王寺佛陀舍利塔前, 五次燃指供養，發四十八大願，感得舍利放光。晚年居杭州梵天寺，結社唸佛，專修淨土，著有《往生傳》、《勸發菩提心文》等書。
淨土宗十二祖：?紅螺資福醒公大師(1741年-1810年)
清朝紅螺際醒大師(JiXing) ，號訥堂，乾隆時人，既通達禪宗又通達教理，而後卻獨獨歸心極樂淨土。率衆精修，蓮風遠播。晚居紅螺山，歸者愈衆，遂成淨土宗道場。
淨土宗十三祖：蘇州靈巖量公大師(1861年-1941年)
民國蘇州聖量大師(Sheng Liang )，陝西合陽人，即印光大師，別號常慚愧僧。年幼時隨兄長讀儒家書籍，二十一歲在今陝西省安康市雙溪寺出家。博通經藏及各宗教法，但力倡唸佛。復建天台宗江蘇靈巖山寺，教人以倫常因果爲基礎，唸佛生西爲歸宿。在蘇州創辦弘化社, 印經佈施, 廣結善緣。晚居靈巖山寺, 改成淨土專修道場。著有《印光大師文鈔》《印光大師全集》等書。
