傳說故事
防風氏居住在浙江封山、禺山一帶。封山分東嶺、西嶺，至高處爲乾峯。
封山之陽有湖曰風渚，環湖四周有九里長，湖分上下，上爲上渚，港叉縱橫迷離，汀渚星羅棋佈，物產豐饒、很適宜農耕及漁獵。防風氏方國的人非常有智慧也很勤勞，開墾荒地，種植水稻。據一本叫《述異記》的古書記載，大約在魏晉南北朝時期，吳越地區建有防風廟裏面的防風氏像都是"龍首牛耳，連一眉一目，足長三丈"。而且，當時四川南中一帶有姓防風氏的，就是他們的後代，都長的很高大。另一本古書《博物志》，則說“大人國(防風氏後裔)”的人，懷孕三十六年，生下來就是白頭髮。他們很高大，只能乘雲而不能走路，因爲他們是龍一類的人。《史記》雲：“汪罔氏(防風氏)之君，守封、禺之山。《述異記·捲上》說：“越俗，祭防風神，奏防風古樂，截竹長之三尺，吹之如嗥，三人披髮而舞。”
防風氏後裔入侵狄國,建鄋瞞國(今山東高青縣高城鎮狄城遺址)取而代之。“長狄人”其實是當時世人對入侵狄國的南方防風氏後裔的稱呼。鄋瞞國在周頃王姬壬臣四年(公元前615年)，被齊桓公之子齊昭公姜潘率軍所滅,其故地改稱鄵(鄋、酄)。
鄋瞞國(長狄)夾在齊、魯、宋、衛四國之間的河濟地區，在對外關係上經常侵襲周王室和魯、衛、宋、齊、晉、鄭等諸國，曾滅溫國。公元前607年，鄋瞞國(長狄)“四如”(胞族兄弟四人：僑如、簡如、榮如、焚如)被殺，至此狄人在狄水兩岸生活了近200年，《左傳文公十一年》載，齊昭公十七年(公元前616年)秋，北狄鄋瞞國胞族四人僑如、簡如、榮如、焚如，率衆入侵宋國，被宋國敗於長丘;又入侵魯國，同年十月，叔孫得臣敗狄於鹹,殺狄首僑如。狄隨後入侵齊國，城父敗狄於周首(今山東平陰縣西南)，臨陣斬狄首榮如，埋其首級於北門外;長狄首領之一的簡如被驅經過衛國，被衛人打敗並殺掉;長狄首領之一的焚如被迫遷入河南、山西一帶，至周宣公十五年(公元前594年)，晉滅潞氏，獲僑如之弟焚如。鄋瞞國被齊國所滅後,其國人被納入齊國，融入到了華夏族。
魯哀公元年
(公元前494年)，吳國打敗越國，在拆毀越國會稽城時，挖出一節巨大的骨頭。這節要用當時的一輛車來裝!吳國派使者到魯國去進行訪問，順便把這節巨骨也帶去了，向孔子請教。吳國使者見到孔子後，讓人把這節巨骨拉出來說：“這是我們在拆毀會稽城時發現的，到底是什麼人的骨骼，會如此之大?”孔子仔細看了巨骨後回答說：“我曾聽說啊，當年大禹召集羣臣在會稽山開會，結果防風氏遲到了，大禹就把他殺了。防風氏的一節骨頭要一輛車才能裝下，與這塊骨頭差不多。“這節巨骨其實就是恐龍或鯨的骨頭，卻被孔子訛傳成防風氏的骨頭，以當時的科學認知水平，出現這樣的錯誤也是在情理之中的。《國語·魯語下》記載：“昔禹致羣神於會稽之山，防風氏後至，禹殺而戮之，其骨節專車。”與防風氏同爲伏羲(太暤)風姓後裔的任(有仍)國，曾助力夏朝君主少康實現”少康中興“，從這一史實來說，夏朝與風姓諸方國(包括防風氏)的關係是非常友好的，大禹還曾祭祀防風氏等，都說明當年的夏朝君主大禹絕無可能殺害防風氏，防風氏是怎麼死的，不能只憑孔子的一家之言。
其他傳說
防風常到湖島，以玉器換取青銅器。
解餘子在湖島，防風視作眼中釘。解餘子三言二語擊中犬儒的心病，犬儒欲壑難，得此良醫如天降神人，奉爲上賓。防風大怒，拂袖而歸。
防風氏居住封山，是汪罔氏的一支。封山分東嶺、西嶺，至高處爲乾峯。
封山之陽有湖曰風渚，環湖四周有九里長，湖分上下，上爲上渚，港叉縱橫迷離，汀渚星羅棋佈;下者下渚，湖面廣闊，汀渚甚多，水漲汀沒，水落渚現，湖蕩四周多蘆葦。防風建屋在湖中豸山、一個方圓幾十丈的渚洲上，統領着散佈于山麓和汀洲的百多戶族人。
防風氏族不大，防風的影響可不少，他本人個子大，氣力大，相傳，共工撞斷天河柱子不周山，神州一片汪洋，防風身材高大，用雙手取得天上泥灰，填墊坑窪，泥灰化成大山，把洪水擠進大海。其神勇可嘉，鄰近諸邦國俱奉爲酋長。
防風有三個女兒，大女玉兒嫁茅山大東氏族長柯巖，二女仙兒嫁具湖尤苗氏族長水滸，小女可兒，年滿十六，生得文靜儒雅，無論身材、性格都和父親防風恰恰相反，防風遇事哇哇大叫，可兒只放在心裏，考量着對付，言語甚少，行事很多;防風神勇亮相在外表，可兒技藝藏在身內，不到時候不出手。光看外表，可兒是春風楊柳，弱不禁風，而實底子，可兒敢與虎鬥龍博，無所畏懼。
防風可以對大女、二女任意使喚，獨怕惹這個小女生氣，可兒不跟你頂嘴，生氣了就出手，縱橫馳騁，防風大個子也難以招架。
樹有根，水有源，可兒來到人世不一般，這要從可兒的娘說起。
當初社會，沒有醫學護理條件，婦女懷孕聽天由命，難產者甚多。當時也談不上科學，族中巫師是代表天上的神，兼職醫生、護士。
防風的第九個老婆名叫涯草，來自海島，聰慧靈明，技藝高超，極得防風的喜愛，相見恨晚，把前面幾個老婆棄置一旁，集恩愛於一身。
年輕時的防風四海爲家，有了涯草之後，收斂了不少，在家時候多，卿卿我我，形影不離，必得出外，也只帶着涯草，雙宿雙飛。
如此這樣，年長月久，惹得前面幾個老婆大生嫉妒，大爲生氣，她們也是好人家的女兒，族長、首領的千金，豈肯認低罷手。八人相約毀謗、嘈嘻、擠弄涯草。同一個老公，同一幢房屋，低頭不見擡頭見，涯草雖然得有防風庇護，身藏技藝防身，但是衆口鑠金，不免生受了許多的惡氣。
涯草懷孕，惡氣纏綿不散，貯積腹內，造成胎大難產。
孕期過久，肚子的孩子遲遲不肯出來，涯草氣悶難當，經常感到呼吸不足，頭腦絞痛，有一種生不如死的味道。想想自己空有一身本領，遭遇排擠;想想自己如鳥入籠，沒有展翅飛翔的機會，一口憤憤不平怨氣，堵塞心田，昏死過去。
族中巫師剖腹取出遺世胎兒。
胎大兒小，胎衣包裹着澎漲的臭氣，嬰兒瘦削，奄奄一息，巫師問防風要不要留這個小性命在世，防風八個老婆一齊反對。防風已有二個女兒，要是個男的，他無論如何要搶救成活，又是一個女孩子，他心裏也生猶豫。
此時，颳起一陣大風，飛沙走石，對面不見人影。
片刻，風止沙停，在場之人個個吃驚，嬰兒消失，哭聲遠逝，原先嬰兒置放處，留下玉鋮一枚。防風拾起玉鋮細細一看，只見是上方下圓，刃口未開，一側鋮面畫一神圖，牛角羽冠，圓目猙獰。
涯草亡命，女嬰失蹤，接連失去二個親人，傷心的防風把神像玉鋮一直藏放身上。
此後，防風遠離女色，把全部精力投放在爲族人、爲百越多做好事、多作貢獻，治水，種稻，得一方百姓讚譽的好口聲，帝堯封他爲侯，防風不受。
防風氏先人原居住太行山東，黃帝殺滅蚩尤，跟隨蚩尤的八十一個兄弟，死的死、傷的傷，逃散四方，防風氏後裔避居越土，代代相傳對中原怨憤的情緒。
越土靠近大海，早期就有先民辛勤開發。海浸大難，部分越人遷涉海外、部分越人遷居內地，存留越人部分“乃復隨陵陸而耕種，或逐禽鹿而給食”。由於分散居住丘陵盆地，形成衆多小邦方國，史稱“百越”。
防風氏和百越聯姻，結成親家，安居封山。
十多年之後，有海客來訪防風，言及其小女將回家門，防風大奇。自大風颳走嬰兒，歲月變遷，幾已忘卻，突然聞聽佳音，是喜是悲，無從說起。
一日，風和日麗，防風正閒坐無聊，有獵人來報，有隻斑斕餓虎叼走族人小孩，防風大怒，操起棍棒，帶人衆追去。禺山那邊白日裏傳來虎嘯猿啼，禺山有虎窩，族中獵人少有登臨。老虎不進封山，防風不去管它，今日傷害族人，豈肯與它罷休。
沿途又匯聚了不少族人，一齊奔赴禺山深處。
衆人在一崗頭，驚駭而立，只見下方山谷平野，二隻吊睛白額的黃毛大虎和一個頭梳兩髻的小丫鬥在一起，兩虎一人竄跳縱躍，土揚石飛，樹折草斜，旁邊荊棘叢中，還有幾隻小虎，虎視眈眈，候機下手，那一邊地上，族人小孩，躺倒不動，傷死無知。
站在山崗上的族人，少見如此場面，膽子小的嚇得通身豎起了雞皮疙瘩，膽子大的也爲那鬥虎小丫提心吊膽，這小孩，你再能也太魯莽啦。
防風從身邊獵人手中取過弓箭，運起神力，“嗖!”“嗖”連發數箭，有一箭射中一隻小虎，小虎號叫，倒地翻動不止，二隻大虎置之不理，發狠向小丫猛攻。
小丫瞥見崗上來人，倍增勇氣，死命相博，雙手兩把玉刀迎對八隻虎爪，八隻虎爪已有七隻淌流血腥。
防風飛身躍下，衆人點燃柴火，大聲喧譁，攀巖滑壁紛至沓來。羣虎驚恐，四散奔逃，防風會同小丫截住一虎，衆人團團圍住，吶喊助威，棍擊刀戳，終於把畜生弄翻在地，有人找來粗藤，把虎足成雙縛牢、紮實。
那地上的小孩已經被隨同而來的孃親抱起喚醒，對着小丫千謝萬謝。
防風
看那氣喘吁吁的小丫，面熟得很，兩隻髮髻鬆散不少，烏雲似的黑髮飄蕩額前腦後，一張櫻桃小嘴裏露出潔白的細牙，臉如初開芙蓉，臉上一雙水汪的眼睛射出凜凜的光芒。一身上下圍裹着鹿皮獸衣，合身適體，乾淨利落。看着他，防風不由得不想起涯草，窈窕的身材芙蓉般的臉，像得如一個模子裏印出的二個人物。
衆人七嘴八舌地盤問小丫，小丫閉嘴無答。防風瞥見小丫腰間吊縛一物，似曾相識，定神一看，這不是自己懷藏十多年的玉鋮，急忙模進胸懷，其物尚在，取出觀看：上方下圓，刃口未開，一側鋮面畫一神圖，牛角羽冠，圓目猙獰。
小丫也已看清防風手中之物，摘下腰吊玉鋮遞交防風，眼眶滿盈淚花。
眼前這小丫是我丟失的女兒?防風一時瞧瞧小丫，一時看看手中二塊玉鋮，突然發瘋似的抱住小丫舉過頭頂，口中大喊：“你是我的孩子，我的女兒。”
衆人從發呆中清醒過來，齊聲歡呼，山搖地動。
