柳宗元(公元773年—公元819年11月28日)，字子厚，漢族，河東(現山西運城永濟一帶)人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，世稱“柳河東”、 “河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。其與韓愈並稱爲“韓柳”，與劉禹錫並稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多所寄託，有《河東先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《漁翁》。那麼下面本站小編就爲大家帶來柳宗元的《柳州城西北隅種柑樹》，一起來看看吧!
手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅。
方同楚客憐皇樹，不學荊州利木奴。
幾歲開花聞噴雪，何人摘實見垂珠?
若教坐待成林日，滋味還堪養老夫。
【註釋】
⑴柳州：今屬廣西。柳宗元曾任柳州刺史。隅(yú)：角落。甘：即“柑”，橘類的一種。
⑵黃甘：即黃柑。柑的一種。漢司馬相如《上林賦》郭璞注：“黃甘，橘屬而味精。”
⑶城隅：城角。多指城根偏僻空曠處。《詩經·邶風·靜女》：“靜女其姝，俟我於城隅。”
⑷楚客：指戰國時楚國大詩人屈原。屈原愛橘，曾作《橘頌》，對桔樹的美質作了熱情的讚頌。皇樹：即橘樹。
⑸木奴：指柑橘的果實。唐元稹《酬樂天東南行》詩：“綠糉新菱實，金丸小木奴。”“不學”句：說的是李衡種柑謀利的事。據《水經注·沅水》載，三國時荊州人李衡爲吳丹陽太守，曾遣人於武陵(今湖南常德縣)龍陽洲種柑千株，臨死時對他的兒子說：我在州里有千頭木奴，可以足用。他把柑樹當作奴僕一樣，可以謀利，所以稱爲“木奴”。這句話是從反面說。
⑹噴雪：形容白花怒綻。
⑺垂珠：懸掛的珠串。這裏比喻柑果。
⑻坐待：漸漸地等待。宋蘇軾《滕縣時同年西園》詩：“人皆種榆柳，坐待十畝陰。”
⑼滋味：美味。《呂氏春秋·適音》：“口之情慾滋味。”
【賞析】
蘇東坡曾說柳宗元的詩歌“外枯而中膏，似淡而實美”(《東坡題跋》卷二)，能做到“寄至味於淡泊”(《書黃子思詩集後》)。此詩正是這樣一首好詩。
詩題點明寫作時間是在貶官柳州時期。詩的內容是抒發種柑樹的感想。開頭用敘事語泛泛寫來：“手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅。”首句特別點明“手種”和株數，可見詩人對柑樹的喜愛和重視。次句用“新”字來形容柑葉的嫩綠，用“遍”字來形容柑葉的繁盛，不僅狀物候時態，融和駘蕩，如在目前，而且把詩人逐樹觀賞、遍覽城隅的興致暗暗點出。
關於自己對柑橘樹懷有如此深情的原因，詩人這樣說：“方同楚客憐皇樹，不學荊州利木奴。”原來他愛柑橘是因爲讀“楚客”屈原的《橘頌》引起了雅興，而不是像三國時丹陽太守李衡那樣，想通過種橘來發家致富，給子孫留點財產。(事見《太平御覽》果部三引《襄陽記》)心交古賢，寄情橘樹，悠然自得，不慕榮利，詩人的心地是很淡泊的。然而透過外表的淡泊，正可以窺見詩人內心的波瀾。屈原當年愛橘、憐橘，認爲橘樹具有“閉心自慎，終不過失”和“秉德無私”的品質，曾作頌以自勉。今天自己秉德無私，卻遠謫炎荒，此情此心，無人可表。只有這些不會說話的柑橘樹，纔是自己的知音。這一聯的對偶用反對而不用正對，把自己複雜的思想感情分別灌注到兩個含意相反的典故中去，既做到形式上的對稱，又做到內容上的婉轉曲達，並能引起內在的對比聯想，讀來令人感到深文蘊蔚，餘味曲包。
接着，詩人從幼小的柑樹，遠想到它的開花結實：“幾歲開花聞噴雪，何人摘實見垂珠?”“幾歲”、“何人”都上承“憐”字來。“憐”之深，所以望之切。由於柑樹已經成了詩人身邊唯一的知音，所以愈寫他對於柑樹的憐深望切，就愈能表現出他的高情逸緻，表現出他在盡力忘懷世情。這一聯用“噴雪”形容柑樹開花，下一個“聞”字，把“噴雪”奇觀與柑橘花飄香一筆寫出，渲染出一種熱鬧的氣氛;用“垂珠”形容累累碩果，展現了一個充滿希望的前景。但這畢竟出於想象。從想象回到現實，熱鬧的氣氛恰恰反襯出眼前的孤寂。他不禁向自己的心靈發問道：這幼小的柑橘樹究竟要過多久才能開花?將來由誰來摘它的果實?言外之意是：難道自己真的要在這裏呆到柑橘開花結果的一天嗎?
尾聯本可以順勢直道胸臆，抒發感慨，然而詩人仍以平緩的語調故作達觀語：“若教坐待成林日，滋味還堪養老夫。”字面的意思是說：如果讓我等到柑樹成林的時候，它的果實滋味還能夠供養我這個老人的。但這是託詞，實際上的意思是感傷自己遷謫時日已久，唯恐延續到黃柑成林，自己還能親嘗。清人姚鼐說：“結句自傷遷謫之久，恐見甘之成林也。而託詞反平緩，故佳。”(《唐宋詩舉要》卷五引)
這首詩的整個語調都是平緩的，而在平緩的語調後面，卻隱藏着詩人一顆不平靜的心。這是形成“外枯中膏，似淡而實美”的藝術風格的重要原因。其妙處，借用歐陽修的話來說，叫做：“初如食橄欖，真味久愈在。”(《歐陽文忠公集》卷二)全詩言淡意遠，韻味深厚。
