晏殊《山亭柳·贈歌者》表達了作者的什麼心聲?全詞通過一個歌者年老色衰遭遺棄的悲慘命運，道出封建社會千千萬萬被玩弄、遭遺棄的歌女藝妓的共同心聲，下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
山亭柳·贈歌者
宋代：晏殊
家住西秦。賭博藝隨身。花柳上、鬥尖新。偶學念奴聲調，有時高遏行雲。蜀錦纏頭無數，不負辛勤。
數年來往鹹京道，殘杯冷炙謾消魂。衷腸事、託何人。若有知音見採，不辭遍唱陽春。一曲當筵落淚，重掩羅巾。
譯文
我家住在西秦，開始只是靠小小的隨身技藝維持生活。在吟詞唱曲上別出新裁，翻新花樣。我偶然學得了念奴的唱腔，聲調有時高亢能遏止住行雲。所得的財物不計其數。沒辜負我的一番辛勞。
數年來往返於鹹京道上，所掙得的不過是一些剩灑冷飯。滿腹心事，該向何人去訴說?若得知音賞識，我不會拒絕爲他唱那些最難最高雅的歌曲。唱完一曲後我在酒宴上當衆落下淚來，再次拿起羅帕掩面而泣。
賞析
上片通過描寫紅歌女年輕時的盛況，反襯出年老的失意。
“家住西秦，賭博藝隨身。”是歌女的語氣自信而又自負。“家住西秦”是寫實，因爲下面有“數年來往鹹京道”的句子，歌女當是住陝西附近。“賭”是比賽競爭之意。這兩句是歌女述說自己的出身，自言具有多種浪漫的藝術技能，敢和人比賽競爭。
“花柳上，鬥尖新。偶學念奴聲調，有時高遏行雲”，仍然是歌女十分自負的口氣。“花柳上，鬥尖新”之“花柳”代指一切歌舞藝術才能技巧。“鬥”，仍是競賽之意。“尖”，是高處，是過人之處。“新”，不是陳陳相因的舊套。合起來，這是歌女說自己多種藝術才能上敢和大家競賽，並且比別人高超，新穎獨創，絕不流俗。
“偶學念奴聲調，有時高遏行雲”，是具體形象地誇述自己的才能如何。“偶”，有隨便之意。“念奴”是唐天寶年間有名的歌女。詞中歌女似乎自豪地訴說：我偶爾隨便一唱當年念奴曾經唱過的歌，能讓天上的行雲停住，聽我歌唱，足見我唱得有多麼美，多麼動聽。“高遏行雲”，語出《列子·湯問》，說古有歌者秦青“撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲”。這幾句，當是失意時回憶當年得意情事所言，所以，每一句自負的話後面，都有一種反襯中的失意悲慨。自負的口氣，實是自負的不平。
“蜀錦纏頭無數，不負辛勤”，寫當年得意之時，歌聲一發，令衆人傾倒，博得賞賜無數，不辜負自己多年的辛勞。“蜀錦”，是四川的絲織品，當時很名貴，古時歌女多以錦纏頭，因借“纏頭”之名指稱贈與她們的財帛。
下片描寫歌女年老色衰後所遭逢的冷遇，抒發詞人對她的無限同情。
“數年來往鹹京道，殘杯冷炙漫消魂”，是失意後淒涼冷落境遇的寫照。從詞裏的“西秦”、“鹹京道”地點上看，當是晏殊被貶知永興時，慨嘆自己的不平境遇而作的。可見作者這首詞確有“借他人酒杯澆自己塊壘”之寓意。這首詞的整個口吻都寄託着感慨。“殘杯冷炙”語本杜甫《贈韋左丞》詩：“騎驢十三載，旅食京華春。殘懷與冷炙，到處潛悲辛”，此處寫歌女境遇如此可悲，令人“消魂”。
“衷腸事，託何人?”歌者因爲封建社會女子沒有獨立的地位，盼望能找一個可以終生相托的人，盼望找到一個足以託身的所，可以安身立命，終生爲之奉獻而不改變。“衷腸事”，是指內心的事，這裏是指終生相托的大事。
“若有知音見採，不辭徧唱陽春”，仍是以歌女的口氣自述：假如有一個知我心的人“見採”(“採”，選擇、接納)，那麼我將唱盡高雅美好的《陽春白雪》的曲子，把一切最美好的東西都奉獻給他。這雖然是一個歌女的口吻，但又體現了一箇中國舊知識分子、封建士大夫的報國之情。這裏的“若有知音見採”之“若有”是實無，也就是悲嘆找不到知音。
“一曲當筵落淚，重掩羅巾”了。可以想象得出，這個歌女酒筵前唱歌，想起當年得意之時的滿堂彩聲，眼下卻這樣悽清冷落，不禁當即流下了眼淚。而當時這個筵席前，作者由歌女之悲哀，引起了自身遭貶受逐，客居外鄉的悲傷。晏殊所託喻的是歌女，而歌女內心即使有悲哀，眼中有淚水，也要“重掩羅巾”，不能讓人看到。“重掩”，是屢次流淚，屢次擦乾。每次感到悲哀，都要強作笑顏，其悲哀就更爲深重了。
