《對楚王問》的內容是什麼?應該怎麼理解?這是宋玉面對他人的讒毀所作的自我辯解。接下來小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
此文以宋玉回答楚王提問的方式，通過設喻和比喻，表現宋玉的清高孤傲、自命不凡的氣質與品性。
不過，該文風格雖然與宋玉的其他作品相同，但後人疑非宋玉自作。
作品原文
楚襄王問於宋玉曰：“先生其有遺行與?何士民衆庶不譽之甚也!”
宋玉對曰：“唯，然，有之!願大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌於郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，國中屬而和者數千人。其爲《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人。其爲《陽春》、《白雪》，國中有屬而和者，不過數十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。
故鳥有鳳而魚有鯤。鳳皇上擊九千里，絕雲霓，負蒼天，足亂浮雲，翱翔乎杳冥之上。夫蕃籬之鷃，豈能與之料天地之高哉?鯤魚朝發崑崙之墟，暴鬐於碣石，暮宿於孟諸。夫尺澤之鯢，豈能與之量江海之大哉?故非獨鳥有鳳而魚有鯤，士亦有之。夫聖人瑰意琦行，超然獨處，世俗之民，又安知臣之所爲哉?”
註釋與譯文
作品註釋
宋玉：戰國楚國鄢人，辭賦家。傳說他是屈原的弟子，在楚懷王、楚頃襄王時做過文學侍從之類的官。著有《九辯》等，敘述他在政治上不得志的悲傷，流露出抑鬱不滿的情緒。 楚王：指楚襄王。遺行：有失檢點的行爲與作風。
何士民衆庶不譽之甚也：爲什麼那麼多士民不稱譽您呀?這是一種委婉的說法，實際的意思是說許多士民在指責你。何，用於句首，與句末的“也”相配合，表示反問或感嘆的語氣。士民，這裏指學道藝或習武勇的人。古代四民之一。衆庶，庶民，衆民。譽，稱譽，讚美。甚，厲害，嚴重。
客：外來的人。歌：唱。郢：楚國的國都，在今湖北江陵縣西北。《下里》、《巴人》：楚國的民間歌曲，比較通俗低級。下里，鄉里。巴人，指巴蜀的人民。
屬：連接，跟着。和：跟着唱。
《陽阿》、《薤露》：兩種稍爲高級的歌曲。《陽阿》，古歌曲名。《薤露》，相傳爲齊國東部(今山東東部)的輓歌，出殯時挽柩人所唱。薤露是說人命短促，有如薤葉上的露水，一瞬即幹。《陽春》、《白雪》：楚國高雅的歌曲。
引：引用。刻：刻畫。商、羽、徵：五個音級中的三個。古代音樂有宮、商、角、徵、羽五個音級，相當於簡譜中的1、2、3、5、6。.雜：夾雜，混合。流。流暢。
彌：愈，越。杳冥：指極遠的地方。藩籬：籬笆。鷃：一種小鳥。料：估量，估計。
鬐：魚脊。碣石：渤海邊上的一座山。在今河北昌黎北。孟諸：古代大澤名，在今河南商丘東北、虞城西北。
尺澤：尺把大的小池。鯢：小魚。非獨：不但。
瑰意琦行：卓越的思想、美好的操行。世俗：指當時的一般人。多含有平常、凡庸的意思
白話譯文
楚襄王問宋玉說：“先生也許有不檢點的行爲吧?爲什麼士人百姓都那麼不稱讚你呢?”
宋玉回答說：“是的，是這樣，有這種情況。希望大王寬恕我的罪過，允許我把話說完。”“有個人在都城裏唱歌，起初他唱《下里》、《巴人》，都城裏跟着他唱的有幾千人;後來唱《陽阿》、《薤露》，都城裏跟着他唱的有幾百人;等到唱《陽春》、《白雪》的時候，都城裏跟着他唱的不過幾十人;最後引其聲而爲商音，壓低其聲而爲羽音，夾雜運用流動的徵聲時，都城裏跟着他應和的不過幾個人罷了。這樣看來，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。
“所以鳥類中有鳳凰，魚類中有鯤魚。鳳凰展翅上飛九千里，穿越雲霓，揹負着蒼天，兩隻腳攪亂浮雲，翱翔在那極高遠的天上;那跳躍在籬笆下面的小鷃雀，豈能和它一樣瞭解天地的高大!鯤魚早上從崑崙山腳下出發，中午在渤海邊的碣石山上曬脊背，夜晚在孟諸過夜;那一尺來深水塘裏的小鯢魚，豈能和它一樣測知江海的廣闊!
“所以不光是鳥類中有鳳凰，魚類中有鯤魚，士人之中也有傑出人才。聖人的偉大志向和美好的操行，超出常人而獨自存在，一般的人又怎能知道我的所作所爲呢?”
