杜審言，字必簡，襄州襄陽人，出身於京兆杜氏，他頗有才華卻恃才傲世，與李嶠、崔融、蘇味道被稱爲“文章四友”。下面跟小編一起了解一下杜審言的《贈蘇綰書記》。
杜審言是杜甫的爺爺，杜甫是杜審言的孫子，這個闡述似乎像是一個廢話，然而其中卻興趣十足，畢竟作爲孫子的杜甫是非常以自己的爺爺爲自豪的。單說在五言律詩的寫法上，大詩人杜甫曾經“邯鄲學步”般地向自己的爺爺學習，並以此爲傲。
老話說，隔輩親。可惜我們的大詩人卻出生在爺爺去世幾年之後。對於杜甫而言，可能這真是極大的遺憾，沒有得到自己爺爺言傳身教的機會。幸好，值得慶幸的是，杜氏家族強大而良好的基因被繼承了下來。
《贈蘇綰書記》【唐】杜審言知君書記本翩翩，爲許從戎赴朔邊。紅粉樓中應計日，燕支山下莫經年。
這首《贈蘇綰書記》，既可視爲贈別詩，又未嘗不是夸人詩。讀它的時候，忽然令我想到“旁敲側擊”這個詞語。詩人在送別的過程裏，爲閱讀者塑造了一個鮮活的人物形象，完全就像一篇美好的速寫，栩栩如生，如在眼前。
“知君書記本翩翩，爲許從戎赴朔邊”，對於熟悉的朋友來說，一切都沒有什麼可以遮掩的，既包括其人才，又包含其文采，都被掌握，沒有祕密。如今友人將要奔赴邊關，作爲一名光榮的戰士，其勇武精神更是值得讚頌，令人佩服萬分。
這個名叫“蘇綰”的“書記”，與現在掌管首要事務的官員是大有區別的。實質上，在這裏，我們可以同時理解其真正的兩種意思：第一，當然是官職名稱，指官府或軍幕中主管文書工作的人員。唐朝時期，元帥府及節度使府僚屬中均有書記一職，專門負責掌管書牘奏記。
其次，就更有意思，是指書札、奏記兩類散文。那麼結合句尾的“翩翩”一詞，應當指向誇讚蘇綰的文才極具光華。然而，難免不會引申到“風度翩翩”這個角度上來看待問題。詩人看到友人將要“從戎赴朔邊”，既毫不吝嗇地誇獎着友人的風度，又大肆褒揚着友人過人的才華，兩不分離，讚歌嘹亮。
“紅粉樓中應計日，燕支山下莫經年”，前面強調了友人的“翩翩”，也不知道是不是有意爲之，反正這裏又開始無意地“提醒”。此去經年，也不知你什麼時候才能回來，但可不要忘記家中的夫人對你在日夜惦念，也不可任意流連於其他人物，爭取早日歸來爲好。
僧人說“紅粉骷髏”，貶低女性，得道的模樣非常威嚴，到底卻不能深得人性，所以和尚大多世俗，崇金拜銀，俗不可耐。畢竟，這世上紅塵男男女女，完全楔合着“陰陽大道”之真理，只要掌握好“度”之事，不違人倫。駁人倫而旁言其他，都不過是空耍嘴皮子的“僞君子”，就像那勸人遠離物慾，自身卻大塑金身的“佛”，尤其虛僞。
此處的“紅粉”，有人解釋當是指蘇綰書記的妻子;到底有些小視古代人的感觀，何嘗不可代指其他的女性“朋友”們呢?女子們在高樓中枯寂地守望着歲月，等待着離人的歸來。這種寂寥之情只可用度日如年來形容一番，所以“計日”顯得格外醒目刺眼。數着手指頭，更形象，也更令人難過。
此處有一個惹人遐思的詞語“燕支”，通“胭脂”，所以燕支山又稱胭脂山，蓋因山中出產可以製作化妝品的一種原料叫紅蘭花。我們不得不小心應付詩人的某些心思，不然就有可能錯過一些有趣味的東西。
在第三句中詩人寫着女性們在家中高樓深閨裏“計日”，盼望自己的男人能夠早日歸來，以此慰藉內心的濃情蜜意。但，男人如貓兒，特別遠在外面的，更是喜歡偷腥。不信?隨便。如此，所謂的”燕支山下“難道不是可以暗地裏指向那些“胭脂俗粉”般的其他女人嗎?
知友莫如詩人嘍!不然，何意在詩中末尾專門叮囑友人一句“燕支山下莫經年”啊!記住，你家裏“紅粉樓中”還有一個滿懷深切掛念的夫人，切記切記，千萬不可莫貪戀其他。
