《飲酒·其一》下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
作品簡介《飲酒·其一》是陶淵明創作的五言律詩。是飲酒二十首第一首，舊說多認爲作於公元416-417年(晉安帝義熙十二、三年)間，王瑤定爲義熙十三年(見所編注《陶淵明集》)，可從。按據原詩第十九首《飲酒·疇昔苦長飢》說：“是時向立年，志意多所恥。
作品原文
飲酒二十首·其一
餘閒居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲，顧影獨盡。忽焉復醉。既醉之後，輒題數句自娛，紙墨遂多。辭無詮次，聊命故人書之，以爲歡笑爾。
衰榮無定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，寧似東陵時!
寒暑有代謝，人道每如茲。
達人解其會，逝將不復疑;
忽與一樽酒，日夕歡相持。
作品註釋
1.兼：加之，並且。比：近來。夜已長：秋冬之季，逐漸晝短夜長，到冬至達最大限度。
2.顧影：看着自己的身影。獨盡：獨自乾杯。
3.忽焉：很快地。
4.輒：就，總是。
5.詮(quán)次：選擇和編次。
6.聊：姑且。故人：老朋友。書：抄寫。
7.爾：“而已”的合音，罷了。
8.衰榮：這裏是用植物的衰敗與繁榮來比喻人生的衰與盛、禍與福。無定在：無定數，變化不定。更：更替，交替。共之：都是如此。
9.邵生：邵平，秦時爲東陵侯，秦亡後爲平民，因家貧而種瓜於長安城東，前後處境截然不同。
10.代謝：更替變化。人道：人生的道理或規律。每：每每，即常常。茲：此。
11.達人：通達事理的人，達觀的人。會：指理之所在。逝：離去，指隱居獨處。
12.忽：儘快。筋：指酒杯。持：拿着。
作品譯文
我家居無事且少歡笑，加之秋夜已越來越長，偶爾有好酒，便沒有一晚不喝。對着自己的影子獨自乾杯，瞬間又醉了。酒醉之後，總要揮毫題寫幾句以自娛。於是，詩句漸漸增多，所寫之辭沒有加以選擇，也無章法次序。姑且請舊友幫忙謄寫並稍加編排，以此供歡笑罷了。
衰榮沒有固定在，彼此相互的。邵先生瓜田中，難道像東陵時!寒暑有代謝，人的思想總是這樣。樂觀的人明白他會，我將不再懷疑。忽然給一杯酒，日夕暢飲着。
作品鑑賞
遂盡介然分，終死歸田裏。冉冉星氣流，亭亭復一紀。”“終死歸田”指淵明公元405年(義熙元年)辭彭澤令歸隱，再經一紀(即十二年)，正好是公元417年(義熙十三年)，時作者五十三歲。或據第十六首《飲酒·少年罕人事》“行行向不惑(四十歲稱爲不惑之年)，淹留遂無成”，並將第十九首的“終死歸田”解爲淵明二十九歲辭去州祭酒職歸家，當時他行將而立之年(三十歲)，再加一紀爲作詩之年，因而認爲此詩當是公元405、406年(義熙元、二年)作者四十一、二歲時作。實則“行行”句系回憶過去情事，並非寫作此詩之年，而淵明辭去州祭酒職以後，又曾幾次出仕，也與“終死歸田”不合，也就是說，“是時向立年”同“終死歸田裏”講的不是一回事。此詩寫作時，正是晉宋易代之際，故前人稱這一組詩爲“感遇詩”(見明鍾惺、譚元春評選《古詩歸》載譚元春語)，充滿了對時勢和作者身世的感慨。
序文說明作詩緣起，曠達中透出悲涼，文筆絕佳。“比”，近來。“比夜”一作“秋夜”。“顧影”，望着自己的身影。“顧影獨盡”即作者《雜詩》“揮杯對孤影”之意。“辭無詮次”是說言辭沒有選擇、次序，意謂率意成篇，是不經意之作。據詩序“比夜已長”，“既醉之後，輒題數句自娛”，這一組詩當是同一年秋夜陸續所作。各首在寫作的當時，雖然只是根據彼時的感觸，直書胸臆，並無預先的規劃，但在最後編排時，卻照顧到了前後的聯繫，全組的結構，相當謹嚴。組詩雖然只有九篇直接寫到酒，但所有各篇都是酒醉後的感想，故總題爲《飲酒》。飲酒是爲了排遣胸中的鬱悶，酒後作詩是在書慨。樑昭明太子蕭綱說：“有疑陶淵明之詩，篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒爲跡也。”(《陶淵明集序》)清人方東樹也說它“亦是雜詩，……借飲酒爲題耳，非詠飲酒也。阮公(阮籍)《詠懷》，杜公(杜甫)《秦川雜詩》，退之(韓愈)《秋懷》，皆同此例，即所謂遣興也”(《昭昧詹言》)，所論極確。
“衰榮無定在”爲原詩第一首，寫衰榮無定，世事不常，應當達觀處之，飲酒自娛。這是整個組詩的總綱。
開頭兩句就提出一個富有哲理的問題。“衰榮”猶言盛衰。“榮”本意爲草木的花，引申爲繁盛之意。“彼此”即指上句的衰、榮。宇宙萬物，社會人事，莫不有衰有榮，衰榮二者，緊密相連：有榮必有衰，有衰必有榮;沒有永遠的、一成不變的衰，也沒有永遠的、一成不變的榮。詩中衰榮並提，重點則在由榮變衰。下文緊接着即引人事申論之。
據《史記·蕭相國世家》記載：秦東陵侯召(邵)平，秦亡後淪爲平民，家貧，在西漢京城長安(今陝西西安)城東種瓜，瓜美，時人稱爲“東陵瓜”。詩中的邵生，即指召平(召、邵古代本爲一姓)。當邵平在瓜田辛勤種瓜時，同他在秦代爲侯的朱門甲第，高車駟馬，鐘鳴鼎食，奴婢如雲的富貴榮華、聲勢顯赫比較起來，何止天壤之別。“寧”，豈、難道。用反詰表示否定，可以使語氣更加強烈，更能加強感嘆的意味。邵生之不能長久富貴，猶草木之不能長榮不枯。邵生如此，類似邵生的公侯將相，不知有多少;進而言之，王朝的興衰，不知搬演了幾多回。作者寫此詩時，東晉王朝經過司馬道子亂政、孫恩之亂、桓玄篡逆，已經搖搖欲墜，此詩寫作後不久，劉裕即代晉自立。就作者本人而言，他的曾祖父陶侃曾做過晉的大司馬，祖父、父親也做過太守、縣令一樣的官，但到他這一代，家世已經衰落。所以這兩句雖然寫的是史事，實際蘊含着對時勢和自身身世的感嘆。不過，作者既不是在惋惜晉室的衰敗，更不是在眷戀先世的富貴，因爲前此不久他便主動辭去了彭澤令，當義熙末年朝廷徵召他爲著作佐郎，也被他辭掉。如果說有憤懣的話，那就是憤懣在當時政治極端黑暗、門閥制度極度森嚴的情況下，自己早年立下的“大濟於蒼生”(《感士不遇賦》)、希望建立一個“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”(《桃花源詩》)的美好社會的願望，再也不可能實現了。
然而，“寒暑有代謝，人道每如茲”，社會人事的盛衰變化，就像寒暑相互更替一樣，是不可改變的客觀規律。通達事理的人知道這個道理，就能不爲這種變化而驚恐，也不爲自己的得失窮達而繫心，日夕歡飲，怡然自適。這同作者《歸去來辭》“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”的意思差不多。“寒暑”兩句既是總結上文，是由上面四句得出的結論，而這個結論本身，又是一個寓有哲理的比喻。這個比喻同開頭“衰榮”兩句意思相近，作用一樣(都講社會人事變遷)，但前者爲直述，後者爲比喻，表達方式並不相同，它們分別放在邵生這個歷史人物的例證前後，通過這樣反覆詠歎，加重加深表達了主題，增強了詩的感染力。“解其會”的“會”本義爲會集，即指上文所講的道理。“逝”通“誓”，是表示決心之詞。“忽”與序中的“忽然”義近，含有隨意的意思，是說隨意地攜着一壺酒，想喝就隨便喝幾杯。“歡相持”寫飲酒時的歡愉，但從上文的感慨和此題其他各首多感事傷時的內容看來，實際是借酒排遣，並非真的整日飄飄然。
用精當的比喻，揭示出深刻的哲理，又引典型的歷史人物論證之，不僅增強了作品的感人力量，還避免了內容的平板枯燥。所以雖然此詩幾乎全是議論，讀來卻耐人咀嚼尋味。
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