古詩《酌酒與裴迪》
年代:唐
作者王維
酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。
白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠。
草色全經細雨溼，花枝欲動春風寒。
世事浮雲何足問，不如高臥且加餐。
作品賞析
本詩寫於《輞川集》同時，是王維晚年詩作中十分值得玩味的一篇。
首句“酌酒與君君自寬”，“君”字重複強調，這是障眼法;骨子裏其實是胸中鬱積憤懣，需與摯友一起借酒澆化。所謂“寬”者，寬人也即寬己，正是因爲無法排遣。故次句“人情翻覆似波瀾”，一曰翻覆，二曰波瀾，足見心中憤激之情。三四句緊承“人情翻覆 ”，照應止水波瀾的外部刺激，強調矛盾兩端，鋪敘反目成仇，世態炎涼。白首相知尚且如此，其他的人還用說嗎?四句關鍵在“笑”字，《漢書》“王陽在位，貢公彈冠 ”，援手薦引乃同契之義，此處則反用其意，一旦“先達”即笑侮後來彈冠(出仕)者，輕薄排擠，乃至下井落石，此爲淋漓之戟罵。聖嘆先生以爲“自是千古至今絕妙地獄變相”，誠爲得言。
從內容上說，五六兩句是即景即情，從戶內至室外，爲酌酒時舉目所見，由世態炎涼，人情翻覆展示天地無私，萬物親仁，豁然呈現一新境界。被王靜安先生譽爲“攝春草之魂”的“細雨溼流光 ”，詩人用以描寫映窗草色 ;禪宗關於“心動”“物動”的著名偈語，詩人藉以描繪照眼花枝，即使單純作“景語”看，也屬上乘。而其蘊涵則在“全經 ”，“欲動”，由彰顯至深密，從象外到象內，大千世界 ，無所不容;僅觀人間之蠅營狗苟，於義憤之外，恍然頓悟。從章法上說 ，律詩中間兩聯要求虛實相生，三四句實寫，五六句則應當化實爲虛，措辭表意不可復犯，方能體現“神韻 ”“氣象”之妙。從禪學上說，佛家主“虛靜”，尚“自然”，和光同塵;深一層探求，五六句似還參合“有無 ”“生滅”“變常”之理;即處“靜觀”“達觀”態度 ，與三四句世俗的“勢利”“涼薄”恰成對照。末兩句“世事浮雲”與“高臥加餐”由禪意而來 。“何足問”有不屑一顧的鄙薄之意，所指實有其人其事，承三四句，“高臥”承五六句，超凡脫俗。前後既錯綜成文，又一氣貫注，構思佈局縝密精妙。
王維一生沉浮宦海，安史亂後 ，“在輞口，其水舟於舍下，別置竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”;“在京師退朝之後，焚香獨坐，以禪誦爲事 。”(《舊唐書本傳》)這種亦顯亦隱，半儒半釋的人生經歷與處世態度，勢必造成巨大的心理矛盾，猶如碧潭止水，宜清心靜觀;但仰望高谷急湍，依舊凜然飛動，怵目驚心。王維全部詩作均可作如是觀，通過《酌酒與裴迪》一詩即可透視此種矛盾心態。
