籌筆驛【唐代】羅隱，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
拋擲南陽爲主憂，北征東討盡良籌。
時來天地皆同力，運去英雄不自由。
千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周。
唯餘巖下多情水，猶解年年傍驛流。
此詩首聯就聯繫諸葛亮，再聯繫籌筆驛作出高度的總括：“拋擲南陽爲主憂，北征東討盡良籌。”諸葛亮因劉備三顧茅廬去請他，他拋棄了在南陽的隱居生活，爲主公劉備分憂，出來輔佐劉備建功立業。北征東討的運籌帷幄，他的計謀都是好的。這裏主要是北征，籌筆驛是爲伐魏運籌，是北征;東征是陪襯，不實指打東吳。劉備去打東吳，諸葛亮是反對的，他沒有東討。這裏實際上是“南征北伐”，不說“南征北伐”而說“北征東討”，因爲上句已用了“南”字，爲避開重複，所以這樣說。
頜聯“時來天地皆同力，運去英雄不自由。”時來句當戰赤壁之戰，當時孫權、劉備兩家的兵力，聯合起來也不能與曹操大軍相比。只是倚靠了長江之險，曹操北方的軍隊不習水戰。又靠了東風，好用火攻來燒燬曹軍的戰船取勝，這是利用天時地理來獲勝，所以說“天地皆同力”。時運不濟，像李商隱詩裏說的：“關張無命欲何如?”關羽、張飛都早死了，不能幫助諸葛亮北伐，英雄也不由自主。
頸聯“千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周。”諸葛亮死後，魏將鄧艾率軍攻蜀，譙周勸後主投降。後主聽了他的話投降了。蜀國千里山河，孺子阿斗輕輕地斷送了。在劉備和後主兩朝的文臣武將，主要是指諸葛亮，他既管政事，又管軍事，是兩朝冠劍。他如有知，一定是恨譙周的。
尾聯歸結到籌筆驛：“唯餘巖下多情水，猶解年年傍驛流。”在驛亭的巖下水，還在傍驛流着，好像在懷念諸葛亮。
這首詩先想到諸葛亮，寫他的出山和北伐，肯定他的用兵“盡良籌”，這就跟籌筆驛的規劃軍事結合。既然是“盡良籌”，而他的出師到底有利無利，這就開出頷聯，歸於時運，時來纔有利，運去就難辦了。頸聯歸到運去，於是孺子拋棄山河，譙周主張歸降。歸結到巖下水的多情。這裏把諸葛亮規劃的勝利和挫折歸於時運。李商隱《籌筆驛》：“管樂有才真不忝，關張無命欲何如?”也認爲北伐的所以不能成功，由於關張無命，不能幫助他北伐，也歸結命運。溫庭筠《經五丈原》：“下國臥龍空寤主，中原逐鹿不由人。”他稱蜀國爲下國，稱魏國爲中原，含有上國的意思。下國和中原對抗，含有大小強弱不同的意味，所以說“中原逐鹿不由人”，即認爲偏處西南的弱小的下國要跟中原強大的魏國逐鹿，是不由人力的，即諸葛亮的北伐要用蜀國來統一中原，也非人力能達，這就不把北伐的不能成功歸之於時運或天命了。這樣的看法勝過兩篇《籌筆驛》的看法。
就寫籌筆驛說，李商隱詩的開頭：“猿鳥猶疑畏簡書，風雲長爲護儲胥。”何焯批李詩：“起二句即目前所見，覺武侯英靈奕奕如在。”看到籌筆驛上的猿鳥還像在畏簡書，風雲長期在保護營柵，極力寫出諸葛亮的英靈如在。這個開頭是既切題又推尊諸葛亮，寫得非常有力，不是羅隱的多情永傍驛流所能比的。
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