《詩人玉屑》，詩話集，南宋魏慶之著。魏慶之，字醇甫，號菊莊，南宋建安(今福建建甌)人。有才名而無意仕進，種菊千叢，常與詩人逸士在菊園中吟誦。有人曾賦詩讚譽他說：“種菊幽探計何早，想應苦吟被花惱。”可知他過着以種菊、賦詩爲樂的隱逸生活。慶之與當時詩人有廣泛的交往，這給他輯錄南宋詩話帶來了不少方便。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於卷十的詳細介紹，一起來看看吧!
總 說
篇章以含蓄天成爲上，破碎雕鏤爲下。如楊大年西昆體，非不佳也;而弄斤操斧太甚，所謂七日而混沌死也。以平夷恬澹爲上，怪險蹶趨爲下，如李長吉錦囊句，非不奇也;而牛鬼蛇神太甚，所謂施諸廓廟則駭矣。珊瑚鉤詩話
尚 意
詩文要含蓄不露，便是好處。古人說雄深雅鍵，此便是含蓄不露也。用意十分，下語三分，可幾風雅;下語六分，可追李杜;下語十分，晚唐之作也。用意要精深，下語要平易，此詩人之難。漫齋語錄
句含蓄意含蓄
詩有句含蓄者，老杜曰：“勳業頻看鏡，行藏獨倚樓。”鄭雲叟曰：“相看臨遠水，獨自上孤舟。”是也。有意含蓄者，如宮祠曰：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”又嘲人詩曰：“怪來妝閣閉，朝下不相迎。總向春園裏，花間笑語聲。”是也。有句意俱含蓄者，如九日詩曰：“明年此會知誰健，更把茱萸子細看。”又宮怨曰：“賓仗平明宮殿開，暫將紈扇共徘徊。玉容不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”是也。又白樂天雲：“淚滿羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。”
子美含蓄
戲作花卿歌雲：“成都猛將有花卿，學語小兒知姓名。用如快鶻風火生，見賊唯多身始輕。綿州刺史着柘黃，我卿掃除即日平。子章髑髏血模糊，手提擲還崔大夫。李侯重有此節度，人道我卿絕世無。既稱絕世無，天子何不喚取守京都。”細看此歌，想花卿當時在蜀中，雖有一時平賊之功，然驕恣不法，人甚苦之;故子美不欲顯言之，但云：“人道我卿絕世無，既稱絕世無，天子何不喚取守京都。”語句含蓄，蓋可知矣。山谷雲：花卿塚在丹稜之東館鎮，至今有英氣，血食其鄉。漁隱
元微之詩
嬉笑之怒，甚於裂眥;長歌之哀，過於慟哭：此語誠然。元微之在江陵聞白樂天降江州，作絕句雲：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚起坐，暗風吹雨入寒窗”，樂天以爲此句他人尚不可聞，況僕心哉!隨筆
語意有無窮之味
長恨歌、上陽人歌、連昌宮詞，道開元、天寶宮禁事最爲深切。然微之有行宮絕句，雲：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閒坐說玄宗。”語少意足，有無窮之味。隨筆
詩 趣
天 趣
王摩詰山中詩曰：“荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠溼人衣。”舒王百家衣體曰：“相看不忍發，慘淡暮潮平。語罷更攜手，月明洲渚生。”此得天趣。問曰：何以識其天趣?曰：能知蕭何所以識韓信，則天趣可解。餘竟不能詰。冷齋
奇 趣
東坡曰：淵明詩初看若散緩，熟讀有奇趣。如曰“日莫巾柴車，路暗光已夕。歸人望煙火，稚子候檐隙。”又曰：“採菊東籬下，悠然見南山。”又曰：“藹藹遠人村，依依墟里煙。犬吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”才意高遠，造語精到如此，如大匠運斤，無斧鑿痕;不知者疲精力至死不悟。東坡則曰：“山中老宿依然在，桉上楞嚴已不看。”細味之無齟齬態，對甚的而字不露，得淵明遺意耳。
柳子厚詩曰：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙消日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心雲相逐。”東坡雲：以奇趣爲宗，反常合道爲趣，熟味之，此詩有奇趣。其尾兩句，雖不必亦可。欸乃，三老相呼聲相應也。
野人趣
閒居雲：“妻喜栽花活，童誇鬥草贏。”得野人趣，非急務故也。又云：“燒葉爐中無宿火，讀書窗下有殘燈。”有嫌“燒葉”貧寒太甚，改“葉”爲“藥”，不唯壞此一句，並下句亦減氣味，所謂求益反損也。歐公詩話
登高臨遠之趣
山谷言庾子山雲：“澗底百重花，山根一片雨。”有以盡登高臨遠之趣。喜晴應詔，全篇可爲楷式。其卒章雲：“有慶兆民同，論年天子萬。”不獨清新，其氣韻尤更深穩。潘子真
詩 思
總 說
詩之有思，卒然遇之而莫遏;有物敗之，則失之矣。故昔人言覃思、垂思、抒思之類，皆欲其思之來，而所謂亂思、蕩思者，言敗之者易也。鄭棨詩思，在灞橋風雪中驢子上;唐求詩，所遊歷不出二百里。則所謂思者，豈尋常咫尺之間所能發哉!前輩論詩思，多生於杳冥寂寞之境，而志意所如，往往出乎埃溘之外。苟能如是，於詩亦庶幾矣。謝無逸問潘大臨：近曾作詩否?潘雲：秋來日日是詩思，昨日捉筆，得“滿城風雨近重陽”之句，忽催租人至，令人意敗。輒以此一句奉寄。亦可見思難而易敗也。
有佳思
餘舊見郵亭壁間題雲：“山月曉仍在，林風涼不絕。殷勤如有情，惆悵令人別。”亦有佳思，不知何人詩。後讀王維集，乃王縉別輞川別業詩，附在集中。漁隱
詩思悽惋
忠愍詩思悽惋，蓋富於情者。如江南春雲：“波渺渺，柳依依，孤村芳草遠，斜日杏花飛。江南春盡離腸斷，蘋滿汀洲人未歸。”又云：“杳杳煙波隔千里，白蘋香散東風起。日落汀洲一望時，愁情不斷如春水。”觀此語意，疑若優柔無斷者。至其端委廟堂，決澶淵之策，其氣銳然，奮仁者之勇，全與此不相類。蓋人之難知也如此!漁隱
詩思不出二百里
唐求臨池洗硯詩云：“恰似有龍深處臥，被人驚起黑雲生。”又“漸寒沙上路，欲暝水邊村。”早行雲：“沙上鳥猶睡，渡頭人已行。”詩思不出二百里間。北夢瑣言
詩 味
杜“爐煙消盡寒燈晦，童子開門雪滿鬆。”子厚雲：“日午獨覺無餘聲，山童隔竹敲茶臼。”秀老雲：“夜深童子喚不醒，猛虎一聲山月高。”閒棄山中累年，頗得此數詩氣味。溪
詩 境
韓愈寄孟刑部聯句雲：“美君知道腴，逸步謝天械。”或問：道果有味乎?餘曰：如介甫“午雞聲不到禪林，柏子煙中坐擁衾。”“竹雞呼我出華胥，起滅篝燈擁燎爐。”“各據槁梧同不寐，偶然聞雨落階除。”澹泊中味，非造此境，不能形容也。溪
體 用
十不可
一曰高不可言高，二曰遠不可言遠，三曰閒不可言閒，四曰靜不可言靜，五曰憂不可言憂，六曰喜不可言喜，七曰落不可言落，八曰碎不可言碎，九曰苦不可言苦，十曰樂不可言樂。陳永康吟窗雜序
言用勿言體
嘗見陳本明論詩云：前輩謂作詩當言用，勿言體，則意深矣。若言冷，則雲：“可咽不可漱”，言靜，則雲：“不聞人聲聞履聲”之類。本明何從得此!漫叟詩話
言其用而不言其名
用事琢句，妙在言其用而不言其名。此法惟荊公、東坡、山谷三老知之。荊公曰：“含風鴨綠鱗鱗起，弄日鵝黃嫋嫋垂。”此言水、柳之名也。東坡答子由詩曰：“猶勝相逢不相識，形容變盡語音存。”此用事而不言其名。山谷曰：“管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。”又曰：“語言少味無阿堵，冰雪相看有此君。”又曰：“眼看人情如格五，心知外物等朝三。”“格五”，今之蹙融是也。後漢注云：常置人於險惡處也。苕溪漁隱曰：荊公詩云：“繰成白雪桑重綠，割盡黃雲稻正青。”“白雪”即絲，“黃雲”即麥，亦不言其名也。餘嘗效之雲：“爲官兩部喧朝夢，在野千機促婦功。”蛙與促織，二蟲也。冷齋
不名其物
臨川雲：“蕭蕭出屋千尋玉，靄靄當窗一炷雲。”皆不名其物。然子厚“破額山前碧玉流，”已有此格。溪
如詠禽須言其標緻只及羽毛飛鳴則陋矣
衆禽中唯鶴標緻高逸，其次鷺亦閒野不俗。又嘗見於六經，後之詩人，形於賦詠者不少，而規規然只及羽毛飛鳴之間。如詠鶴雲：“低頭乍恐丹砂落，斂翅常疑白雪銷。”此白樂天詩;“丹頂西施頰，霜毛四皓須。”此杜牧之詩;皆格卑無遠韻也。至於鮑明遠鶴賦雲：“鍾浮曠之藻思，抱清迥之明心”;杜子美雲：“老鶴萬里心”;李太白畫鶴贊雲：“長唳風宵，寂立霜曉”;劉禹錫雲：“徐引竹間步，遠含雲外情”，此乃奇語也。如詠鷺雲：“拂日疑星落，凌風訝雪飛。”此李文饒詩;“立當青草人先見，行近白蓮魚未知。”此雍陶詩;亦格卑無遠韻。至於晚晴賦雲：“忽八九之紅芰，如婦如女，墮蕊黦顏，似見放棄;白鷺潛來，邈風標之公子，窺此美人兮，如慕悅其容媚。”雖語近於纖豔，然亦善比興者。至於許渾雲：“雲漢知心遠，林塘覺思孤”;僧惠崇雲：“曝翎沙日暖，引步島風清。照水千尋迥，棲煙一點明。”此乃奇語也。庚溪詩話
胡五峯謂晦庵此詩有體而無用
先生送胡藉溪有詩云：“甕牗前頭列翠屏，晚來相對靜儀刑。浮雲一任閒舒捲，萬古青山只麼青。”胡五峯見之，因謂其學者張敬夫曰：吾未識此人，然觀其詩，知其庶幾能有進矣。特其言有體而無用，故吾爲是詩以箴警之，庶其聞而有發也。五峯詩云：“幽人偏愛青山好，爲是青山青不老。山中出雲雨太虛，一洗塵埃山更好。”晦庵
風 調
高古爲難
古人作詩，正以風調高古爲主;雖意遠語疏，皆爲佳作。後人有切近的當，氣格凡下者，終使人可憎。李希聲詩話
薛能劉白
薛能，晚唐詩人，格調不高，而妄自尊大。有柳枝詞五首，最後一章曰：“劉白蘇臺總近時，當初章句是誰推。纖腰舞盡春楊柳，未有儂家一首詩。”自注雲：劉、白二尚書，繼爲蘇州刺史，皆賦楊柳枝詞，世多傳唱;但文字太僻，宮商不高耳。能之大言如此。但稍推杜陵，視劉、白蔑如也。今讀其詩，正堪一笑。劉之詞雲：“城外春風吹酒旗，行人揮袂日西時。長安陌上無窮樹，惟有垂楊管別離。”白之詞雲：“紅板江橋青酒旗，館娃宮暖日斜時。可憐雨歇東風定，萬樹千條各自垂。”其風流氣概，豈能所可彷彿哉!隨筆
平 淡
先組麗而後平淡
欲造平淡，當自組麗中來;落其紛華，然後可造平淡之境。如此，陶、謝不足進矣。今之人多作拙易詩，而自以爲平淡者，未嘗不絕倒也。梅聖俞和晏相詩云：“因令適情性，稍欲到平淡。苦詞未聞圓，刺口劇菱芡。”言到平淡處甚難也。所以贈杜挺之詩，有“作詩無古今，欲造平淡難。”之句。李白雲：“清水出芙蓉，天然去雕飾。”平淡而到天然處，則善矣。韻語陽秋
非力所能
作詩到平淡處，要似非力所能。東坡嘗有書與其侄雲：大凡爲文，當使氣象崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平澹。餘以謂不但爲文，作詩者尤當取法於此。竹坡詩話
卒造平淡
餘少攻歌詩，欲與造物者爭柄，遇事輒變化不一，其體裁始則陵轢波濤，穿穴險固，囚鎖怪異，破碎陣敵，卒造平淡而已。陸魯望文
晦庵雲
梅聖俞詩不是平淡，乃是枯槁。
閒 適
苕溪漁隱詩
餘卜居苕溪，日以漁釣自適，因自稱苕溪漁隱。臨流有屋數椽，亦以此命名。僧了宗善墨戲，落筆瀟灑，爲餘作苕溪漁隱圖。覽景攄懷，時有鄙句，皆題之左方，既久益多，不能盡錄。聊舉其一二雲：“溪邊短短長長柳，波上來來去去舡。鷗鳥近人渾不畏，一雙飛下鏡中天。”“秋雲漠漠煙蒼蒼，蓮花初白蓮葉黃。釣舡盡日來往處，南村北村粳稻香。”“捲起綸竿撇棹歸，短篷斜掩宿漁磯。日高春睡無人喚，撩亂楊花繞夢飛。”漁隱
車蓋亭絕句
蔡持正守安州，夏日登車蓋亭，作十絕句，爲吳處厚箋註，得罪謫新州。其間一絕雲：“紙屏石枕竹方牀，手倦拋書午夢長。睡起莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪。”殊有閒適自在之意。
自 得
要到自得處方是詩
詩吟函得到自有得處，如化工生物，千花萬草，不名一物一態。若摸勒前人，無自得，只如世間剪裁諸花，見一件樣，只做得一件也。漫齋語錄
變 態
縛虎手
薛許昌答書生贈詩云：“百首如一首，卷初如卷終。”譏其不能變態也。大抵屑屑較量，屬句平勻，不免氣骨寒局;殊不知詩家要當有情致，抑揚高下，使氣宏拔，快字凌紙;又用事皆破觚爲圖，挫剛成柔，如爲有功者，昔人所謂縛虎手也。西清詩話
韓文公
韓昌黎醉贈張祕書詩云：“君詩多態度，藹藹春空雲。”
唐扶詩
子美題道林嶽麓寺詩云：“宋公放逐登臨後，物色分留與老夫。”宋公，之問也。此語句法清新，故爲傑出。其後唐扶題詩，復雲：“兩祠物色採拾盡，壁間杜甫真少恩。”意雖相反，而語亦秀拔。乃知文章變態，初無窮盡，惟能者得之。
不能變態
僧祖可作詩多佳句。如“懷人更作夢千里，歸思欲迷雲一灘。”“窗間一榻篆煙碧，門外四山秋葉紅。”等句，皆清新可喜。然讀書不多，故變態少。觀其體格，亦不過煙雲、草樹、山川、鷗鳥而已。而徐師川極稱其詩，不知何也!丹陽集
圓 熟
好詩如彈丸
謝脁嘗語沈約曰：好詩圓美，流轉如彈丸。故東坡答王鞏雲：“新詩如彈丸”，及送歐陽弼雲：“中有清圓句，銅丸飛柘彈。”蓋謂詩貴圓熟也。餘以謂圓熟多失之平易;老硬多失之乾枯。能不失於二者之間，可與古之作者並驅。王直方詩話
詞 勝
小石調
鍾嶸稱張茂先：惜其兒女情多，風雲氣少。喻鳧嘗謁杜紫微不遇，乃曰：我詩無綺羅鉛粉，宜不售也。淮海詩亦然，人戲謂可入小石調。然率多美句，但綺麗太勝爾。子美：“並蒂芙蓉本自雙”，“水荇牽風翠帶長”，退之：“金釵半醉坐添春”，牧之：“春風十里揚州路”，誰謂不可入黃鐘宮耶!溪
元祐中，祕閣上巳日集西池，王仲至有詩，張文潛和最工，雲：“翠浪有聲黃傘動，春風無力彩旗垂。”秦少游雲：“簾幕千家錦繡垂。”仲至笑曰：又待入小石調也。孔氏談苑
綺 麗
不可以綺麗害正氣
世俗喜綺麗，知文者能輕之;後生好風花，老大即厭之。然文章論當理與不當理耳，苟當於理，則綺麗風花，同入於妙;苟不當理，則一切皆爲長語。上自齊樑諸公，下至劉夢得、溫飛卿輩，往往以綺麗風花，累其正氣，其過在於理不勝而詞有餘也。老杜雲：“綠垂風折筍，紅綻雨肥梅。”“岸花飛送客，檣燕語留人。”亦極綺麗，其模寫景物，意自親切，所以絕妙古今。至於言春容閒適，則有“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。”“落花遊絲白日靜，鳴鳩乳燕青春深。”言秋景悲壯，則有“藍水遠從千澗落，玉山高並兩峯寒。”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江袞袞來。”其富貴之詞，則有“香飄合殿春風轉，花覆千官淑景移。”“麒麟不動爐煙轉，孔雀徐開扇影還。”其弔古，則有“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”“竹送清溪月，苔移玉座春。”皆出於風花，然窮盡性理，移奪造化。又云：“絕壁過雲開錦繡，疏鬆隔水奏笙簧。”自古詩人，巧即不壯，壯即不巧;巧而能壯，乃如是也。溪
富 貴
富貴佳致
溫飛卿晚春曲雲：“家臨長信往來道，乳燕雙雙拂菸草。油壁車輕金犢肥，流蘇帳曉春雞報。籠中嬌鳥暖猶睡，簾外落花閒不掃。衰桃一樹近前池，似惜容顏鏡中老。”殊有富貴佳致也。漁隱
非窮兒家語
存中雲：山谷稱晏叔原：“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇裏風。”定非窮兒家語。王直方詩語
詩原乎心
歐陽文忠曰：詩原乎心者也，富貴愁怨，見乎所處。江南李氏鉅富，有詩曰：“簾日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。佳人舞徹金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅，別殿微聞簫鼓奏。”與“時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒”異矣。摭遺
善言富貴
歸田錄雲：晏元獻喜評詩，嘗曰：“老覺腰金重，慷便玉枕涼”，未是富貴語，不如“笙歌歸院落，燈火下樓臺”，此善言富貴者也。人皆以爲知言。漫叟詩話
寒 乞
乞兒相
江爲有詩云：“吟登蕭寺旃檀閣，醉倚王家玳瑁筵。”或謂作此詩者，決非貴族。或人評“軸裝曲譜金書字，樹紀花名玉篆牌”乃乞兒口中語。苕溪漁隱曰：青箱雜記亦載此事。晏元獻雲：此詩乃乞兒相，未嘗識富貴者。故云：言富貴不及金玉錦繡，惟說氣象。若“樓臺側畔楊花過，簾幕中間燕子飛。”“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”之類是也。公曰：窮人家有此景否?雲齋廣錄載近時人詩一聯雲：“珠簾繡戶遲遲日，柳絮梨花寂寂春。”雖用“珠”“繡”，其氣象豈不富貴，不害其爲佳句也。漫叟詩話
無神氣
如曰：“一千里色中秋月，十萬軍聲半夜潮。”又曰：“蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。”又曰：“深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。”皆寒乞相，一覽便盡。初如秀整，熟視無神氣，以其字露也。東坡
貧眼所驚
唐人作富貴詩，多紀其奉養服容之盛，乃貧眼所驚耳。如貫休詩云：“刻成箏柱雁相挨”，此下里鬻彈者皆有之。韋楚老詩云：“十幅紅綃圍夜玉。”十幅紅綃，爲幬不及四五尺，如何伸足，所謂不曾近富家兒。古今詩話
知 音自薦附
李義府
唐李義府初召見，太宗令詠飛鳥詩曰：“日裏颺朝彩，琴中聞夜啼。上林多少木，不得一枝棲。”太宗曰：我當全林借汝，豈惜一枝也。左右羨之。小說舊聞
任 濤
任濤，豫章人。詩名早著，有“露溥沙鶴起，人臥釣舡流。”他皆仿此。數舉，敗於垂成。李常侍騭廉間江西時，與放鄉里之役。民俗互有論列。騭判：江西界內，風有詩得似濤者，即與免放色役，不止一任濤矣。摭言
馮道明
雍陶知簡州，自比謝宣城、柳吳興，賓至則挫辱，投贄者少得見之。馮道明下第請謁，紹閽者曰：與太守故舊。及見，呵責曰：與公昧平生，何故舊之有。道明曰：誦公詩得相見，何隔平生。遂吟雍詩曰：“立當青草人先見，行傍白蓮魚未知。”“閉門客到常疑病，滿院花開未是貧。”“江聲秋入峽，雨氣夜侵樓。”雍厚之。古今詩話
韓 翃
唐德宗時制誥闕人，中書兩進人，御筆不點。又請之，上批曰：與韓翃。時有與翃同姓名者，爲江淮刺史，又具二人同進。上覆批曰：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，青煙散入五侯家”，與此韓翃。本事詩
項 斯
楊祭酒嘗見江表士人項斯詩，贈之詩云：“度度見君詩句好，及觀標格過於詩。平生不解藏人善，到處相逢說項斯。”由是四方知名。古今詩話
白樂天
樂天初舉，名未振，以歌詩投顧況，況戲之曰：長安物貴，居大不易。及讀至原上草雲：“野火燒不盡，春風吹又生。”曰：有句如此，居亦何難?老夫前言戲之耳!古今詩話
趙倚樓
杜紫微覽趙渭南早秋詩云：“殘星幾點雁橫寒，長笛一聲人倚樓。”因目之爲趙倚樓。古今詩話
謝蝴蝶
謝學士吟蝴蝶詩三百首，人呼爲謝蝴蝶。其間絕有佳句，如“狂隨柳絮有時見，舞入梨花何處尋!”又曰：“江天春晚暖風細，相逐賣花人過橋。”古詩有“陌上斜飛去，花間倒翅回。”又云：“身似何郎全傅粉，心如韓壽愛偷香。”終不若謝句意深遠。古今詩話
鮑孤雁
鮑當爲河南府法曹，嘗忤知府薛映，因賦孤雁詩，所謂“天寒稻粱少，萬里孤難進。不惜充君廚，爲帶邊城信。”薛大稱賞，因號鮑孤雁。司馬文正詩話
夏英公
夏鄭公竦以父歿王事，得三班差使，然自少好讀書，攻爲詩。一日，攜所業，伺宰相李文靖沆退朝，拜於馬首而獻之。文靖讀其句，有“山勢蜂腰斷，溪流燕尾分”之句，深愛之。終卷皆佳句。翊日，袖詩呈真宗。及敘死事之後，乞與換文資，遂改潤州金壇主簿。東軒筆錄
王文穆
王文穆欽若未第時，寒窘，依幕府家。時章聖以壽王尹開封，一日晚過其家，左右不虞王至，亟取紙屏障風，王顧屏間一聯雲：“龍帶晚煙歸洞府，雁拖秋色入衡陽。”大加賞愛曰：此語落落有貴氣，何人詩也?對曰：某門客王欽若。王遽召之，一見欽其風素;其後信任頗專，致位上相，風雲之會，實基於此焉。西清詩話
王 琪
晏元獻公赴杭州，道過維揚，憩大明寺，瞑目徐行，使侍史誦壁間詩板，戒其勿言爵裏姓名，終篇者無幾。又俾別誦一詩云：“水調隋宮曲，當年亦九成。哀音已亡國，廢沼尚留名。儀鳳終陳跡，鳴蛙只廢聲。淒涼不可問，落日下蕪城。”徐問之，江都尉王琪詩也。召至同飯，又同步遊池上。時春晚，已有落花，晏雲：每得句書牆壁間，或彌年未嘗強對;且如“無可奈何花落去”，至今未能也。王應聲曰：“似曾相識燕歸來。”自此闢置，薦館職，逐躋侍從。遺珠
薛簡肅公
薛簡肅公舉進士時，摯謁馮魏公，首篇有“囊書空自負，早晚達明君”之句。馮掩卷而謂之曰：不知秀才所負何事?讀至第三篇春詩云：“千林如有喜，一氣自無私。”乃曰：秀才所負者如此!東齋記事
荊公以三詩取三士
復齋漫錄雲：王公韶少日，讀書於廬山東林裕老庵，庵前有老鬆，因賦詩云：“綠皮皴剝玉嶙峋，高節分明似古人。解與乾坤生氣概，幾因風雨長精神。裝添景物年年別，擺捭窮愁日日新。惟有碧霄雲裏月，共君孤影最相親。”王荊公爲憲江東，過而見之，大加稱賞，遂爲知己。苕溪漁隱曰：蔡寬夫詩話雲：盧龍圖秉少豪逸，熙寧初遊京師，久不得調，嘗作詩曰：“青衫白髮病參軍，旋糶黃糧置酒樽。但得有錢留客醉，那須騎馬傍人門!”荊公一見曰：此定非碌碌者。即薦用之，前此蓋未嘗相識也。又石林詩話雲：劉季孫初以右班殿直監饒州酒，荊公爲憲江東，巡歷至饒，按酒務，始至廳事，見小屏間有題小詩曰：“呢喃燕子語樑間，底事來驚夢裏閒!說與傍人應不解，杖藜攜酒看支山。”大稱賞之。即召與語，嘉嘆久之。升車而去，不復問務事。荊公以三詩取三士，其樂善之心，今人所未有也。吾故表而出之。
葛敏修
山谷南遷，還，至南華竹軒，亦令侍史誦詩板。有一絕雲：“不用山僧供帳迎，世間無此竹風清，獨拳一手支頤臥，偷眼看雲生未生?”稱歎不已，徐視姓名曰，果吾學子葛敏修也。復齋
賀方回
賀方回題一絕於定林寺雲：“破冰泉脈漱籬根，壞衲遙疑掛樹猿。蠟屐舊痕尋不見，東風先爲我開門。”舒王見之，大稱賞，緣此知名。王直方詩話
蘇後湖
蘇伯固之子名庠，字養直，作清江曲雲：“屬玉雙飛水滿塘，菰蒲深處浴鴛鴦。白蘋滿棹歸來晚，秋着蘆花一片霜。扁舟系岸依林樾，蕭蕭兩鬢吹華髮。萬事不理醉復醒，長佔煙波弄明月。”坡曰：若置在李太白集中，誰疑其非!王直方詩話
曹 翰
曹武毅公翰平江南歸環衛，數年不調。一日內宴，侍臣皆賦詩，翰以武人獨不預，乃陳曰：臣少亦學詩，乞應詔。太宗曰：卿武人，以刀字爲韻。因以寄意曰：“三十年前學六韜，英名常得預時髦。曾因國難披金甲，不爲家貧賣寶刀。臂健尚嫌弓力軟，眼明猶識陣雲高。庭前昨夜秋風起，羞見蟠花舊戰袍。”青箱雜記
伍 喬
伍喬、張洎，少相友善。張爲翰林學士，眷寵優異;伍爲歙州通判，作詩寄張，戒去僕曰：張遊宴時投之。一日，張與僚友近郊會燕歡甚，僕投詩，詩云：“不知何處可消憂，公退攜壺即上樓。職事久參侯伯幕，夢魂長繞帝王州。黃山向晚盈軒翠，黟水含春繞郡流。遙想玉堂多暇日，花時誰伴出城遊!”得詠動容久之，爲言於上，召還爲考功員外郎。詩史
劉子先
章子厚嘗與劉子先定有場屋之舊，又頗相厚善。隔闊十年，子厚拜相，亦不通問，寄書誚其相忘遠引之意。子先以詩謝曰：“故人天上有書來，責我疏愚喚不回。兩處共瞻千里月，十年不寄一枝梅。塵泥自與雲霄隔，弩馬難追德驥才。莫謂無心向門下，也曾終夕望三臺。”公得詩甚喜，即召爲宰屬，遂遷戶部侍郎。高齋詩話
龍太初
郭功父方與荊公坐，有一人展刺雲：詩人龍太初。功父勃然曰：相公前敢稱詩人，其不識去就如此!荊公曰：且請來相見。既坐，功父曰：賢道能作詩，能爲我賦乎?太初曰：甚好。功父曰：只從相公請個詩題。時方有一老兵，以沙捺銅器。荊公曰：可作沙詩。太初不頃刻誦曰：“茫茫黃出塞，漠漠白鋪汀。鳥去風平篆，潮回日射星。”功父閣筆。太初緣此，名聞東南。王直方詩話
姚嗣宗
華州狂子張元，天聖間坐累終身，每託興吟詠。如雪詩：“戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。”詠白鷹詩：“有心待搦月中兔，更向白雲頭上飛。”怪譎類是。後竄夏國，教元昊爲邊患，朝廷方厭兵，時韓魏公撫陝右，書生姚嗣宗獻崆峒山詩，有云：“踏碎賀蘭石，掃清西海塵。布衣能辦此，可惜作窮鱗。”顧謂僚屬曰：此人若不收拾，又一張元矣。因表薦官之。西清詩話
白馬詩
王曾獻金陵牧薛大夫白馬詩：“白馬披絲練一團，今朝被絆欲行難。雪中放去唯留跡，月下牽來只見鞍。向北長鳴天外遠，臨風斜墜耳邊寒。自知毛骨還應異，更請王良子細看。”云溪友議
毛國英
毛國英，澤民之從子也，以詩自鳴。嘗經嶽侯駐兵之地，江禁方嚴，國英投詩云：“鐵鎖沉沉截碧江，風旗獵獵駐危檣。禹門縱使高千尺，放過蛟龍也不妨。”侯曰：詩人也，委舟以渡之。
