《紅樓夢》中的林黛玉和史湘雲的中秋詩，從中秋夜宴講起，一直講到“寒塘渡鶴影”“冷月葬花魂”，那麼後來妙玉爲什麼要喊停黛玉湘雲聯詩，自己作詩?
等到曲終人散，大觀園寂靜中黛玉和湘雲自身的離喪被展開。當史湘雲作出“寒塘渡鶴影”，林黛玉回以“冷月葬花魂”時，將二人的人生伏筆推到頂點。
至此二人的詩可算是作無可作，強行續接將味同嚼蠟。
而且林黛玉的“冷月葬花魂”太過悲涼，史湘雲認爲不該作此悲傷不吉之調。二人正在說話時，沒想到妙玉突然出場了。
(第七十八回)一語未了，只見欄外山石後轉出一個人來，笑道：“好詩，好詩，果然太悲涼了。不必再往下聯，若底下只這樣去，反不顯這兩句了，倒覺得堆砌牽強。”二人不防，倒唬了一跳。細看時，不是別人，卻是妙玉。二人皆詫異，因問：“你如何到了這裏?”妙玉笑道：“我聽見你們大家賞月，又吹的好笛，我也出來玩賞這清池皓月。順腳走到這裏，忽聽見你兩個聯詩，更覺清雅異常，故此聽住了。只是方纔我聽見這一首中，有幾句雖好，只是過於頹敗悽楚。此亦關人之氣數而有，所以我出來止住。如今老太太都已早散了，滿園的人想俱已睡熟了，你兩個的丫頭還不知在那裏找你們呢。你們也不怕冷了?快同我來，到我那裏去吃杯茶，只怕就天亮了。”黛玉笑道：“誰知道就這個時侯了。”
妙玉是出家人，她的存在不能同平常人看待，而是作爲癩頭和尚、跛足道人的補充。
聽她講解史湘雲和林黛玉的詩文，便知其中的“不祥之兆”。
妙玉此時出場，只從中秋明月和笛音來看，也是她背井離鄉，同是天涯淪落人，生出的一絲塵念。
而她止住二人聯詩，邀請她們同去櫳翠庵煮茶待客，也有話要說。
隨後妙玉提筆續寫詩文，則將林黛玉和史湘雲的“強弩之末”接續起來。以她的視角，再一次講了另外一番故事。
本文將簡單解讀一下妙玉的續詩，看看她在詩中究竟寫了些什麼內容。
右中秋夜大觀園即景聯句三十五韻之妙玉續篇
“香篆銷金鼎，脂冰膩玉盆”。香爐中的香篆燃燒殆盡，蠟淚也在燭盤中凝聚滿滿，有如油脂冰玉，天就要亮了。
香篆是指專門製作的有刻度的香，能夠燃燒一夜。宋·洪芻《香諧·香篆》：“鏤木以爲之，以範香塵爲篆文，然(燃)於飲席或佛像前，往往有至二三尺徑者。”
香篆符合妙玉櫳翠庵的夜間焚香。燭淚凝結燭盤之中，也是佛前供奉。
妙玉的詩將黛玉和湘雲的意境拉回到她的情境之中，“脂冰膩玉盆”，也有形容中秋月色之意。更影射賈家之末世，女兒之悲情。
“簫增嫠[lí]婦泣，衾倩侍兒溫。”洞簫的悲音讓孀居的寡婦在中秋團圓夜更加悲苦，只能命侍女溫暖衾被。
女兒薄命，最苦就是年輕成爲“未亡人”。
中秋團圓，賈母吩咐尤氏回家團圓，可寡婦李紈能怎樣呢?賈母聽着笛音哭的是家庭不和，未來叵測。李紈的悲苦更多是人生不幸。
不過此處之寡婦未必是李紈，而是[樂中悲]丈夫死去的史湘雲。
“空帳懸文鳳，閒屏掩彩鴛。”高懸的文鳳帳子裏空空無人，屏風上的鴛鴦也被遮掩起來。
看似還說寡婦，其實卻是“棄婦”。
此句容易誤解爲妙玉凡心，並不對。而是薛寶釵新婚不久，賈寶玉離去後的悲苦。
“露濃苔更滑，霜重竹難捫。”露水打溼的苔痕街路更加溼滑，後面還有嚴霜將要重襲青竹。
瀟湘館的路溼滑，劉姥姥曾經摔了一跤。如今林黛玉困擾在與賈寶玉的感情中無法解脫，殊不知未來還有更嚴重的打擊在等着她。預示黛玉遠嫁。
“猶步縈紆沼，還登寂歷原。”意興濃厚，不但遊歷了迂迴泥濘的沼澤，還要攀登寂寞無人的高原。
遊興正濃的旅人，擁有一顆勇於探索的勇敢的心。
符合賈探春一往無前的性格和堅韌不拔的毅力。她當初就曾當衆講過若是男兒，早都離家出去闖一番事業，到時候自有自己的道理。
“石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。”夜色中假山彷彿互相搏鬥的鬼怪，茂密的樹木又彷彿虎狼蹲在其間。
詞句寫大觀園夜景，卻透露出緊張怪奇的氛圍。
“虎狼屯於階陛尚談因果”，講得就是“二木頭”賈迎春未來嫁給中山狼孫紹祖的悲劇。
“贔屭[bì xì]朝光透，罘罳[fú sī]曉露屯。”清晨的日光透過花牆照射在石碑的底座之上。
贔屓爲龍九子之一，罘罳指捕鳥的網。因磚砌的花牆類似鳥網而借喻。多爲皇宮、富貴人家所有。
賈元春爲皇帝賢德妃，入宮彷彿籠中鳥。
判詞圖畫中的“弓”，也有鳥盡弓藏之意。預示賈家最後被抄家，是皇帝故意針對。正所謂“虎兕相逢”，君不仁臣不忠。
賈家已經在皇帝羅網之中。
“振林千樹鳥，啼谷一聲猿。”樹林之中一聲弓鳴，驚散了棲息於樹上的鳥兒，猿猴也在山谷中發出一聲啼叫。
大觀園有千樹鳥兒，肯定沒有猿猴。
這句形容賈家敗亡後，族人做鳥獸散，是與今夜團圓比較。
關鍵“猿”是指心猿。最早源於鳩摩羅什譯《維摩詰所說經》。被作爲佛門子弟修行的關鍵。
《西遊記》裏孫悟空就是心猿，白龍馬就是意馬。
賈家鳥獸散時，只有賈惜春淡然出家而去。此句當是惜春出家寫照。
“歧熟焉忘徑，泉知不問源。”岔路雖多，熟悉路途就不怕迷路。知道泉水的源頭就不怕口渴找不到水。
此句當是王熙鳳和巧姐母女的寫照。王熙鳳給巧姐[留餘慶]，纔有劉姥姥知恩圖報收養巧姐。
而王熙鳳身在富貴之中，卻不懂得“亡羊補牢”，纔有“哭向金陵事更哀”的結局，徒呼奈何。
“歧途焉忘徑”典出《列子·說符》，本意是說牧羊人丟羊是因岔路多，讀書人喪命則是學術不專。其實就是指“貪慾和忘本”。
脂硯齋評王熙鳳殺賈瑞和尤二姐腹中孩子爲殘害賈家宗廟血食，爲賈宅第一罪人，好在給女兒留了唯一的餘慶。
“鐘鳴櫳翠寺，雞唱稻香村。”櫳翠庵的鐘聲響起時，稻香村的雞也叫了起來。天真的大亮了。
櫳翠庵的鐘聲指妙玉自己，稻香村的雞鳴指李紈。這兩處一派山野田園世外之所，最是寧靜平和。
日後真正有結果的就是出世的妙玉和[晚韶華]的李紈。
妙玉儘管在賈家抄家後，仍舊被迫入世，卻只是紅塵最後的歷練。
李紈與賈蘭最終重振了賈家，憑藉的是“竹籬茅舍自甘心”的不忘初心，矢志不渝，纔是功莫大焉。
“有興悲何繼，無愁意豈煩。”興致高昂的聯詩慶祝中秋，不要沉迷在自傷感情中。沒有愁煩就沒有煩惱。
妙玉語句收回，點破人生悲苦源於自苦。表面看是對三人無父無母天涯淪落的解脫。實際也有點破秦可卿作繭自縛。
秦可卿嫁入寧國府後，猶如深陷泥潭，又怕名聲有污，又怕被人說三道四，長輩不滿意。
太過於自尊自愛不得解脫，致使別人一句話都要合計好幾天。最終一場大病差點沒要了命，到底死後還被潑了髒水。
妙玉認爲，秦可卿就是“作繭自縛”。
“芳情只自遣，雅趣向誰言。”女兒的情致之言，只是自我消遣，不需要被稱頌和傳世。
全詩收回，爲女兒宣講。雖然養在深閨人未識，不求聲名傳世。但女兒之薄命、志氣和追求也少有人知，更無人理解。
“徹旦休雲倦，烹茶更細論。”通宵達旦聯詩至此還沒有睏倦，一邊品茶，一邊討論着詩詞，興致仍濃。
妙玉櫳翠庵的中秋以三女聯詩結束。如此雅緻的中秋節，遠比賈家的豪門盛宴更加有趣。
整首《右中秋夜大觀園即景聯句三十五韻》分爲前後兩部分，三個段落。
第一段講的是賈府中秋夜宴的興與亡。
第二段講的是黛玉湘雲的個人悲與喜。
第三段講的是妙玉綜述金陵十二釵之薄命……
