先秦學術著作《管子》一書的思想，是那個時期的政治家治國、平天下的大經大法。那麼其中《管子·事語》篇講的是什麼道理?下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
桓公問管子曰：“事之至數可聞乎?”管子對曰：“何謂至數?”桓公曰：“秦奢教我曰：‘帷蓋不修，衣服不衆，則女事不泰。俎豆之禮不致牲，諸侯太牢，大夫少牢，不若此，則六畜不育。非高其臺榭，美其宮室，則羣材不散。’此言何如?”管子曰：“非數也。”桓公曰：“何謂非數?”管子對曰：“此定壤之數也。彼天子之制，壤方千里，齊諸侯方百里，負海子七十里，男五十里，若胸臂之相使也。故準徐疾、贏不足，雖在下也，不爲君憂。彼壤狹而欲舉與大國爭者，農夫寒耕暑耘，力歸於上，女勤於緝績徽織，功歸於府者，非怨民心傷民意也，非有積蓄不可以用人，非有積財無以勸下。泰奢之數，不可用於危隘之國。”桓公曰：“善。”
桓公又問管子曰：“佚田謂寡人曰：‘善者用非其有，使非其人，何不因諸侯權以制夭下?’”管子對曰：“佚田之言非也，彼善爲國者，壤辟舉則民留處，倉廩實則知禮節。且無委致圍，城脆致衝。夫不定內，不可以持天下。佚田之言非也。”管子曰：“歲藏一，十年而十也。歲藏二，五年而十也。谷十而守五，綈素滿之，五在上。故視歲而藏，縣時積歲，國有十年之蓄，富勝貧，勇勝怯，智勝愚，微勝不微，有義勝無義，練士勝驅衆。凡十勝者盡有之，故發如風雨，動如雷霆，獨出獨入，莫之能禁止，不待權輿。故佚田之言非也。”桓公曰：“善。”
