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西遊記中那個六耳獼猴的武器是什麼?爲何還有一根金箍棒?

來源:歷史百科網    閱讀: 1.78W 次
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在《西遊記》這部著作中,作者通過描寫唐僧師徒四人西天取經遇到的災難來向我們展示了一個個精彩的故事,下面本站小編就爲大家帶來詳細解讀,接着往下看吧~

孫悟空,又號齊天大聖,一個筋斗雲可以翻十萬八千里,上能大鬧天庭,下能攪翻龍海。

他可以跟各路神仙稱兄道弟,還敢在佛祖面前耍賴撒潑,如此神通廣大,居然還有猴兒冒充他?不僅學他抓耳撓腮,還學他那潑皮無賴的樣子,不僅迷惑住唐僧,連觀音菩薩都無法分辨。

就算學得了孫悟空的技藝,他那手上的金箍棒總是無法複製的吧,畢竟那可是寶物中的寶物,定海神針啊!

怪就怪在這裏,這個和孫悟空模樣舉止一模一樣的冒充者,就是連金箍棒都和孫悟空手裏的相差無幾。可以變長,也可以縮小如針。難道世界上真的存在兩根金箍棒嗎?

真假猴王難分辨

生活中我們經常會遇到長得一模一樣的雙胞胎。外人看起來沒有差別,但是父母只要瞥一眼就能認出來誰是大的,誰是小的。

可是在《西遊記》真假美猴王這一章中,就連和孫悟空朝夕相處的師弟和師傅都無法從中識得真正的孫悟空。因爲此事還讓他們吃了不少苦頭。

西遊記中那個六耳獼猴的武器是什麼?爲何還有一根金箍棒?

在電視劇裏,演員們把這一段演得活靈活現。他們都稱自己是真的孫悟空,又是鬥法,又是找來神仙們分辨。孫悟空氣得臉紅脖子粗,可是大傢伙看着眼前一模一樣的兩隻猴子,卻是毫無辦法。

天庭上,二人打得難分勝負。龍宮裏,龍王被擠在二猴中間無所適從。地府下,他們更是大眼瞪小眼,傻傻分不清楚。

最終還是得靠佛祖。佛祖的一番話讓假的孫悟空漏了餡兒,原來,那假的竟然是一隻六耳獼猴。

孫悟空氣不打一處,一棒子打死了這隻膽大妄爲的獼猴。這就是真假美猴王的始末。

爲此事,孫悟空和師傅唐僧置氣,差點就此罷工,還好觀音菩薩一番點化,孫悟空這才和唐僧冰釋前嫌。繼續相伴相攜,踏上西天取經之路。

六耳獼猴的金箍棒從何而來

就像是命中註定一般,金箍棒鎮壓海底,似乎就是爲了等待孫悟空的到來。

根據《西遊記》裏的橋段,孫悟空跑去東海龍王的宮殿,向他索要兵器。

書中第三回說道“我們這海藏中,那一塊天河底的神珍鐵,這幾日霞光豔豔,瑞氣騰騰,敢莫是該出現,遇此聖也?”

“龍王果引導至海藏中間,忽見金光萬道。龍王指定道:“那放光的便是。”書中是這樣形容金箍棒的:“乃是一根鐵柱子,約有鬥來粗,二丈有餘長”。金箍棒又被稱作是“靈陽棒”。

後來,孫悟空用這根舉世無雙的金箍棒打死了不少妖怪,他耍弄金箍棒的模樣是無數人心目中的經典。

只要在街上看見一根棒子,有着兩頭金閃閃的裹身,那彷彿就是在說:來呀,擁有了金箍棒,你就是最靚的美猴王。深受小朋友們的喜愛。

所以,金箍棒不僅僅只是他斬妖除魔的利器,更是孫悟空法力無邊的一種象徵。

這根金箍棒如何獨一無二,不可複製更是不必多說。既然如此,六耳獼猴手裏的那根金箍棒是怎麼得來的呢?

在揭穿六耳獼猴的真正身份時,佛祖說這六耳獼猴除了善於模仿,還能夠仿造一模一樣的兵器。

西遊記中那個六耳獼猴的武器是什麼?爲何還有一根金箍棒? 第2張

所以說,六耳獼猴使用的金箍棒,並不是取自於龍宮,而是由一件叫隨心鐵桿兵的兵器打造的。

但是由於六耳獼猴在轉化這件兵器的時候做得太過於傳神,以至於旁人根本無法分辨。

而且,這件兵器和金箍棒的功能也相同,這才讓人懷疑是否有兩根金箍棒。

六耳獼猴打造贗品的能力還真是一般人所不及,竟然可以混淆視聽到連菩薩都看不出。也難怪他可以迷惑唐僧,可見六耳獼猴的厲害。

真真假假 假假真真

其實《西遊記》在這裏有一處值得引起我們的注意。那就是真假的判斷和思考。

長者說,不要隨意給某個人,某件事下定義,貼標籤,否則,貼標籤下定義的地方,就成了你思維停止的地方。

真假猴王就是一個最好的啓示。佛祖之所以知道假孫悟空是六耳獼猴,是因爲他有通曉天地的本領,能夠一眼看透世間萬物的本質。

但是作爲普通的生靈有沒有這樣的本領呢?當然沒有。沒有這樣的本事,我們怎麼才能才真正的人世間,判斷看起來一模一樣但實際上大不相同的事物和事情呢?

其實,在對事物進行固態化推斷的時候,大部分人就已經錯了。

西遊記中那個六耳獼猴的武器是什麼?爲何還有一根金箍棒? 第3張

比如在孫悟空與六耳獼猴爭論不休的時候,爲什麼都無法辨別,正是因爲他們心中的孫悟空就是這個樣子,而六耳獼猴也正是利用了這一點,纔可以將他模仿得惟妙惟肖。

仔細看這一章節,不難發現真正的孫悟空比六耳獼猴更加具有情緒的起伏。這是六耳獼猴無法及時更新也是無法匹敵的地方。

孫悟空雖然是猴,可是也有人一般的情緒。會因爲師傅的誤解氣憤,傷心,也會因爲衆人的糊塗而着急。六耳獼猴即使表面上裝得再像,可是如果湊近去看他們二人的表情,就知道誰是真,誰是假。

在哲學上來說,其實真假就和真理與謬誤一樣,正因爲有假的參照,纔有對真的理解。正因爲謬誤的出現,真理才成爲真理。

可是真理和謬誤的之間沒有明確的界限,看起來好像是真理的,多一個假設條件,或者少一個假設條件,都有可能成爲謬誤。

真與假的分辨也是如此,假的事物披上外殼,就變成了迷惑人的真事物。

如何在衆說紛紜的謠言中找出一句真話,又如何在口口相傳的謬誤中提煉出真知,需要大量的觀察和分析,以及面面俱到的假設與思考。

這樣,無論是孫悟空還是六耳獼猴,任誰裝扮得再像,都可以找到真的美猴王。

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