碧紗櫥是古代建築的一個重要組成部分。說到這個大家都會想到什麼呢
《紅樓夢》有很多建築形式，是中國古典建築的精髓。曹雪芹藉助人物的眼睛，時刻都在描寫賈府的內部建築佈局和結構。讓讀書人能穿過歷史的跨度，窺見一個“真實”的賈家。
後人根據原文的描述，畫出賈府的方位圖，大觀園全景，以及各種工筆《紅樓夢》，比方清代畫家孫溫的《繪全本紅樓夢》。更有北京大觀園和河北榮國府等復原建築。
本文不提賈家的外部建築，要說一下室內重要的一處建築組成：碧紗櫥。
碧紗櫥是古代建築的一個重要組成部分。可以說只要是富貴人家，在修建房屋時一定會考慮碧紗櫥的配套設置。
據清代《裝修作則例》記載，碧紗櫥可寫作“隔扇碧紗櫥”。宋代的女詞人李清照也寫過“紗櫥”，《醉花陰》：“佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。”
“紗櫥”是碧紗櫥的初代形制。歷朝歷代的“碧紗櫥”並不相同。宋以前，紗櫥可以內外移動。夏天放在室外納涼。類似架子牀。明以後碧紗櫥由半移動可拆卸，逐漸演變爲一部分固定的建築格式。
賈母房中的碧紗櫥，一直由賈寶玉住在裏邊。林黛玉來後，賈母讓黛玉住進去，寶玉和她一起睡套間暖閣。寶玉不同意，要住在碧紗櫥旁邊的大牀上。
(第三回)當下，奶孃來請問黛玉之房舍。賈母說：“今將寶玉挪出來，同我在套間暖閣兒裏，把你林姑娘暫安置紗櫥裏。等過了殘冬，春天再與他們收拾房屋，另作一番安置罷。”寶玉道：“好祖宗，我就在紗櫥外的牀上很妥當，何必又出來鬧的老祖宗不得安靜。”賈母想了一想說：“也罷了。”
賈母房中的碧紗櫥，極可能是不可以移動的。大房子間隔出幾個部分功能區。賈母住的暖閣在最裏邊。外面一門之隔是碧紗櫥。碧紗櫥一門之隔是又一張大牀。外面纔是正門的堂屋。
古人居住的大多是平房。一般是三間或者五間。有錢人家很少在室內建築實體牆。大多以隔扇門的形式間隔成一間間功能室。一進門是堂屋會客室。西邊房屋多用於書房，多功能室等。主人的臥室往往都在東側。
從正門客廳往主臥去，一般由月洞門或者隔扇門裝飾。簡單點的話，往裏一進就是碧紗櫥陳設一張牀，用於睡丫頭，方便夜間服侍起臥。一牆之隔纔是主人的睡房和睡牀。用於阻隔的“牆”多是可拆卸的隔扇門。類似屏風，卻頂天立地。可移動，可組裝。
賈母的房子空間極大，怡紅院賈寶玉的房間，則間隔的曲徑通幽，又是不同。相同的是那裏也有碧紗櫥。
(第二十六回)上面小小五間抱廈，一色雕鏤新鮮花樣隔扇，上面懸着一個匾額，四個大字，題道是“怡紅快綠”。賈芸想道：“怪道叫‘怡紅院’，原來匾上是恁樣四個字。”正想着，只聽裏面隔着紗窗子笑說道：“快進來罷。我怎麼就忘了你兩三個月!”賈芸聽得是寶玉的聲音，連忙進入房內。擡頭一看，只見金碧輝煌，文章閃灼，卻看不見寶玉在那裏，一回頭，只見左邊立着一架大穿衣鏡，從鏡後轉出兩個一般大的十五六歲的丫頭來說：“請二爺裏頭屋裏坐。”賈芸連正眼也不敢看，連忙答應了。又進一道碧紗廚，只見小小一張填漆牀上，懸着大紅銷金撒花帳子。寶玉穿着家常衣服，靸着鞋，倚在牀上拿着本書……
賈寶玉接見賈芸，就在他睡房之外的碧紗櫥。碧紗櫥與睡房聯通不設阻隔。這個位置平時是襲人夜裏住。襲人回家那幾天，晴雯讓麝月在那牀上陪着賈寶玉住。凸顯出碧紗櫥非常微妙的特殊之處。
賈寶玉和襲人“偷試”雲雨情時，還在賈母的院子裏。等到了怡紅院，襲人每晚睡在碧紗櫥，纔有更多機會。晴雯諷刺他們鬼鬼祟祟乾的那事兒，就源於此。
晴雯之所以讓麝月住賈寶玉房中碧紗櫥，也是因爲二人有“瞞神弄鬼”的事，晴雯之舉算是暗中成全麝月。晚上睡房大門一關閉，碧紗櫥和主臥聯通一體，想做什麼就很自由了。
而“通房丫頭”像平兒，平時她也是不配置單獨房間的。王熙鳳和賈璉房間外的碧紗櫥，算作平兒的睡房，本就是套間“通房”。是碧紗櫥的另一種特殊功能。
