還不知道：《紅樓夢》賈敬葬禮之後，怡紅院發生了哪四件事?這四件事影響了賈寶玉的一生，下面小編就爲大家帶來詳細解讀，接着往下看吧~
賈蓉奉父命回家收拾靈堂，以備五月初四迎回祖父賈敬的靈位靈柩。回家後吩咐完家人收拾，他便去了內堂與兩個姨娘嬉笑取樂。期間言談舉止極爲醜陋不堪，也不多贅述。
尤三姐看他鬧得實在不像，便放下臉去後面叫醒了尤老孃。賈蓉進來給姥娘請安還不忘胡言亂語，說什麼有勞姥娘和兩個姨娘辛苦，他們父子沒齒不忘。直言“要尋兩個又有根基又富貴又年青又俏皮的兩位姨爹，好聘嫁這二位姨娘的。這幾年總沒揀得，可巧前日路上才相準了一個。”
賈蓉是滿嘴沒有把門的，也將尤老孃攀權附貴的心思琢磨透了。尤老孃信以爲真還忙問是誰，反倒是尤二姐、尤三姐和丫頭們知道他胡說，罵他小心天打雷劈。
賈蓉在尤老孃跟前尚且不尊重，就知道他們父子沒將尤家姐妹當親戚，甚至不如青樓瓦舍的風塵女子。可憐尤老孃還做富貴夢，很快她就悔不當初。
這邊寧國府定好日子，於五月初四那天迎回賈敬靈柩。當天的鋪張奢華不消細說。從鐵檻寺到寧國府，沿途怕不有幾萬人圍觀，賈家更是賓客雲集，非富即貴。
曹雪芹對賈敬葬禮全部採用略寫，就是不犯秦可卿葬禮的細節。
賈敬葬禮的規格，有皇帝下旨恩賜名正言順。越發反襯出秦可卿葬禮的僭越。將賈家不臣不恭之心揭露出來。
賈敬葬禮越是略寫，越說明秦可卿葬禮有問題。賈珍爲了掩蓋自己侵犯秦可卿致死的罪行，將整個賈家拖下深淵罪無可恕。至於花費若干反而忽略不計。
賈家爲人臣當謹小慎微，學習賴大“小心駛得萬年船”，不要學焦大“驕狂自大，目無尊卑”。作者藉由賴大和焦大，清楚刻畫出賈家的立場和現實。賈家之敗一目瞭然。
不提賈珍、賈蓉父子每日辛苦裝孝子賢孫，閒下來如何與兩位姨娘鬼混，卻說這一天沒什麼事，賈寶玉便抽空回了大觀園想要看看黛玉。
隨着賈寶玉日漸長大，對林黛玉的感情也越發深沉。他早前因紫鵑試探而“瘋癲”，早已將心中的思想表達出來，也算卸下了重負。加之父母長輩都不在家。這一段時間反而是他最輕鬆。
寶玉先回了一趟怡紅院，卻發現午後家裏靜悄悄的，幾個嬤嬤和小丫頭都在外頭廊上或坐或臥，便也不去打攪她們。還是四兒機靈眼尖，看見他回來急忙過來打了簾子。
賈寶玉剛要進門，不想芳官從裏邊笑着跑了出來，一見他就急忙說“快幫我攔住晴雯，她要打我呢”。
賈寶玉不知道她們在做什麼，只聽得裏邊稀里嘩啦聲響，什麼東西撒了一地。便見晴雯嘴裏說着“寶玉不在家，看誰來救你”追了出來。
兩下里一照面，晴雯倒驚奇了起來，直言芳官難不成是狐狸精變得，“拘神遣將的符咒也沒有這樣快。”
注意“狐狸精”的說辭，日後晴雯和芳官就被這個“莫須有”的罪名給害了。
原來賈寶玉不在家衆人無事可做，晴雯、麝月、秋紋、碧痕、紫綃和芳官“便抓子兒贏瓜子兒”遊戲。
所謂“抓子兒”，又叫“拾子兒”。北方少數民族叫作“抓嘎拉哈”。而北京和山西等地又叫作“抓拐”。
所抓之物有“鹿、獐、狍、糜等蹄腕骨做嘎拉哈”，也有普通的石子、珠子，杏核等等。各地玩法不同。而以“嘎拉哈”的四面玩法最難。晴雯她們玩的就應該是這種。
賈寶玉回來撞見的是怡紅院的日常“細事”。平時他在家裏大家都圍着他轉，生活的瑣事就在這些細枝末節中補充了。
但曹雪芹的筆，神奇在越是如此小細節，就越要注意其中的深意。
從婆子小丫頭在廊下納涼休息，到晴雯衆人遊戲，都是日常生活。賈寶玉來回出入，也並不是所有人都畢恭畢敬。除了身邊伺候的人，其他人各司其職，做好自己的分內事。
但這幕怡紅院細緻的生活場景，被作者作畫一般精彩呈現。從門前的靜，到芳官跑出來的動，再到晴雯出來引出她們遊戲的鬧，再歸於襲人獨自女紅的靜，畫面歷歷在目，妙不可言。
但就是這段故事裏，埋伏了很多承前啓後的細節。
紫綃再次出場，尤其需要重點注意。作爲補充茜雪的大丫頭，紫綃極少出場。賈寶玉生日她都不在。
紫綃第一次出場是在賈元春賜節禮，賈寶玉質疑爲什麼薛寶釵和自己的禮物一樣，林黛玉卻與自己不同。便讓紫綃端了禮品去給林黛玉，讓她喜歡什麼就留下。
如今紫綃又再次出現，肯定會與林黛玉有關。
端午節賜節禮，賈元春明顯站隊金玉良姻，支持薛寶釵。對應的是當日省親修改“蓼汀花漵”爲花漵，“紅香綠玉”爲怡紅快綠，反對寶黛姻緣的立場。
紫綃算是賈寶玉對林黛玉最後的“聯繫”，如今再次出場，預示黛玉必然會有重要故事。
紫綃作爲引出林黛玉故事的伏筆出現，按照曹雪芹一貫的風格，就一定會安排薛寶釵的伏筆出現。襲人身兼“釵黛”正在做的事，就是引出薛寶釵的預言。
(第六十四回)晴雯道：“襲人麼，越發道學了，獨自個在屋裏面壁呢。這好一會我沒進去，不知做什麼呢，一些聲氣也聽不見。你快瞧瞧去罷，或者此時參悟了，也未可定。”
注意參禪這個說法。賈寶玉曾因襲人勸他而參禪，也因林黛玉擠兌他而“悟道”，都是日後出家的伏筆。此番襲人蔘禪，顯然也與當日這段故事相呼應。
賈寶玉笑着進去找襲人，才發現她獨自在裏屋打結子，要給賈寶玉把扇子套更換了。
賈敬葬禮起碼也要四十九天，賈寶玉佩戴的扇子套還是當初秦可卿死時做的。雖說不常用，但襲人考慮到倘或賈母看見他一個扇套用幾年，底下人也不給換，豈不要責怪她們失責?襲人面面俱到考慮周全，卻是頗有寶釵之風了。
而且“打結子”難免不讓人想起“黃金鶯巧結梅花絡”。當日薛寶釵提議將通靈寶玉同黑繩金線絡住，就代表金玉良姻之意。在之前襲人也是去了蘅蕪苑給薛寶釵打結子。
綜上，梳理賈寶玉這次回家，總共寫了四件事，既呼應之前的情節，又關聯日後的結局，堪爲承上啓下，影響了賈寶玉的一生。
一，晴雯說芳官是“狐狸精”，預示二人日後被攆走的結局。但王夫人心中真正的狐狸精，從來都是林黛玉。
二，紫綃串聯了賈元春端午節賜節禮，公然支持金玉良姻的立場。再結合元春省親修改蓼汀花漵和紅香綠玉，暗示賈寶玉和林黛玉姻緣有變故，出於賈元春干涉，前文芙蓉花籤解讀過，不多贅述。
就在端午節賜節禮之前，林黛玉作了《葬花吟》，這次紫綃再出場，林黛玉又作《五美吟》，都是要面對的將來結局伏筆。兩兩呼應，一絲不亂。
三，晴雯說襲人蔘禪，聯繫賈寶玉兩次參禪悟道，是賈寶玉因林黛玉的結局而出家之讖。
四，襲人打結子則關聯“黃金鶯巧結梅花絡”，代表金玉良姻必成。
但同時給打結子做扇套，是“散”的意思。
襲人前半生是“襲爲釵副”，外嫁蔣玉菡則又影射林黛玉外嫁。正是秦可卿“兼美”之人。
她提到秦可卿之死，有兩層含義。
第一，此“扇”通賈寶玉與林黛玉之散，呼應《五美吟》。
第二，此“扇”又通賈寶玉和薛寶釵之散，“女兒愁——悔教夫婿覓封侯”。
賈寶玉最終因林黛玉之死，舍下薛寶釵離家出家而去。
綜上，曹雪芹越是在這些日常的細枝末節上，越會作很多伏筆。比如，紫綃爲什麼會再次出場?襲人爲什麼要打結子做扇套子，而不是別的其他東西?如此自問就會豁然開朗。
