紅樓夢葬禮也是紅樓夢的一大景觀，小編整理了一下，現在給大家詳細說明，快點來看看吧。
賈敬充其量算是一個道教的忠實粉，不算得到道教真傳的大仙，可他除了這個身份以外，還有一個身份，那就是不稱職的父親。
可以這麼說，賈敬不是一個好父親，也不是一個好家長。賈敬沒有好道之前，他對兒子賈珍的管教，那是簡單粗暴，造成的結果是這種粗暴的教育繼續傳承，還讓賈珍養成了殘暴隨性的壞性格。除了兒子，賈敬對唯一的女兒賈惜春不聞不問，更是缺乏做父親的資格。
除了這之外，賈敬還不是一個好家長。他好道之後，對家裏的一切都不管不問，即便是兒子賈珍在家裏翻了天，他也不管，尤其是秦可卿的葬禮，那更是離譜，更與賈敬後來的葬禮形成了鮮明的反差對比。
紅樓夢中的這兩次反差很大的葬禮都是出自寧國府，也都是賈珍辦的，可無論是規格還是規模，還是奢華程度，那都不在一個級別上，更不在一個可比的等點上。
按理說賈敬作爲父親，他的葬禮規格應該超越孫媳婦秦可卿，可他的葬禮規格還不及秦可卿的幾分之一，可見差的不是一個輩數，而是幾個倍數。這也是遭到讀者疑問最多的地方，秦可卿只是寧國府的孫媳婦爲何葬禮規格超越了賈敬?難道是賈珍不孝順嗎?還是賈家已經敗落出現了資金危機?
其實這些都不是，秦可卿的葬禮之所以比賈敬的風光奢華，原因有三，如下：
一、皇帝御批了賈敬的葬禮規格。賈敬雖然沒有襲爵，讓給了兒子賈珍，但卻也是進士出身，雖對國家無功，但皇帝念及祖上的功勞，還是追賜他爲五品之職，更是下額外恩旨曰：“賈敬雖無功於國，念彼祖父之忠，追賜五品之職。令其子孫扶柩由北下門入都，恩賜私第殯殮，任子孫盡喪，禮畢扶柩回籍。外着光祿寺按上例賜祭，朝中由王公以下，準其祭弔。欽此。”
這段話很清楚的交代了皇帝擬定的賈敬葬禮規格，朝中王公以下的大臣才能去祭弔，其他像北靜王、南安郡王這樣的王爺是不能來給賈敬路祭的。而葬禮的級別，也是按照五品官的級別，賈珍自然不敢越級辦事，這也是賈敬葬禮比秦可卿奢華葬禮寒酸的原因，而不是賈府出現了資金危機，也不是秦可卿是太子之女。
二、賈敬放權不管給秦可卿放出了奢華的葬禮。秦可卿死的時候，賈蓉是回稟過賈敬的，可賈敬一心好道，不願意被打擾，更不願意管凡塵俗事，就給了賈珍胡鬧的機會。
秦可卿是賈珍的摯愛，她在不得已的情況下死去保全了賈珍，賈珍悲痛萬分，恨不得替她去死，自然秦可卿的葬禮就成了賈珍示愛的最後一次機會，他盡其所能，傾其所有的爲秦可卿大辦葬禮，而且奢華程度，讓賈政忍不住爲賈家擔心。
除了這些超級豪華的葬禮之外，來路祭秦可卿的還都是大人物，有與賈家交好的北靜王，也有其他的王爺，當然肯定沒有忠順王爺。這些大人物的身份，斷不該來給秦可卿祭奠，就是因爲豪華的葬禮嘉賓，才讓秦可卿的公主身份被越猜越離譜。其實秦可卿死的時候，賈元春封賢德妃已經出現了暗示，只是賈府的人還不知道，但與皇帝親近的皇室王爺們，應該早已敏感的察覺到了這個政治風向變動，所以秦可卿的葬禮也成了賈元春被封賢德妃之前的人情秀。所以不僅北靜王來了，與賈家交好的世家來了，還有一些王公大臣們也來了，給秦可卿的葬禮提升了規格，也提升了級別。
但這些都不是秦可卿公主說的證據，只是賈元春上任前的人情債，這也是秦可卿得以風光大葬的原因，當然還有一個原因就是賈敬的放任放權。
皇帝身爲一國之君，對一個進士出身的名臣之後，還給制定了儉約卻禮儀周全的葬禮規格，而賈敬作爲寧國府的大家長，在孫媳婦秦可卿的問題上不聞不問，任由兒子賈珍去折騰，這樣的放任不管，實際上也是給賈家招來禍事。皇帝的管，與賈敬的不管，形成了鮮明的對比，更是打了賈敬的臉。
如果秦可卿這件事要是發生在榮國府，相信以賈母管家的態度，即便是賈赦這樣胡鬧的大兒子，也不敢違背母親的規矩，何況還是一件遮醜的做法，更不該這樣張揚的大辦，可見賈珍的胡鬧，胡作非爲，不受約束。
三、秦可卿的身份不受朝廷制度約束。秦可卿死後風光大葬，葬禮奢華，主要原因雖然是賈敬的不管不作爲，但秦可卿的身份不受朝廷制度約束也是一個原因。
按照秦可卿死後，賈珍給賈蓉捐的官來看，賈蓉無品無級，他的妻子死後自然不受朝廷的制度約束，如果死的這個人是尤氏，那就會受到朝廷制度的約束，畢竟賈珍世襲的官職，他的級別也決定了尤氏的規格和級別，而剛好相反，正因爲賈蓉無品級，秦可卿的葬禮規格纔不受禮法制度的限制，這也是秦可卿葬禮奢華的一個原因。
綜上所述，正是因爲這兩場反差很大的葬禮，指出了賈敬的不作爲，還有賈珍在這樣環境下的任性和胡作非爲。
