《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷四十四·神仙·蕭洞玄
【原文】
王屋靈都觀道士蕭洞玄，志心學煉神丹，積數年，卒無所就。無何，遇神人授以大還祕訣曰：“法盡此耳;然更須得一同心者，相爲表裏，然後可成。盍求諸乎?”洞玄遂周遊天下，歷五嶽四瀆，名山異境，都城聚落，人跡所輳，罔不畢至，經十餘年，不得其人。至貞元中，洞玄自浙東抵揚州，至庱亭埭，維舟於逆旅主人。於時舳艫萬艘，隘於河次。堰開爭路，上下衆船，相軋者移時，舟人盡力擠之。見一人船頓，蹙其右臂且折，觀者爲之寒慄，其人顏色不變，亦無呻吟之聲，徐歸船中，飲食自若。洞玄深嗟異之，私喜曰：“此豈非天佑我乎。”問其姓名，則曰終無爲，因與交結，話道欣然，遂不相舍，即俱之王屋。洞玄出還丹祕訣示之。無爲相與揣摩。更終二三年，修行備至。洞玄謁無爲曰：“將行道之夕，我當作法護持，君當謹守丹竈，但至五更無言，則攜手上升矣。”無爲曰：“我雖無他術，至於忍斷不言，君所知也。”遂十日設壇場，焚金爐，飾丹竈。洞玄繞壇行道步虛。無爲於藥竈前，端拱而坐，心誓死不言。一更後，忽見兩道士自天而降，謂無爲曰：“上帝使問爾，要成道否。”無爲不應。須臾，又見羣仙，自稱王喬、安期等。謂曰：“適來上帝使左右問爾所謂，何得不對?”無爲亦不言。有頃，見一女人，年可二八，容華端麗，音韻幽閒，綺羅繽紛，薰灼動地，盤旋良久，調戲無爲。無名亦不顧。俄然有虎狼猛獸十餘種類，哮叫騰擲，張口向無爲，無爲亦不動。有頃，見其祖考父母先亡眷屬等，並在其前，謂曰：“汝見我，何得無言?”無爲涕淚交下，而終不言。俄見一夜叉，身長三丈，目如電赩，口赤如血，朱發植竿，鋸牙鉤爪，直衝無爲。無爲不動。既而有黃衫人，領二手力至，謂無爲曰：“大王追，不願行，但言其故即免。”無爲不言。黃衫人即叱二手力可拽去。無名不得已而隨之。須臾至一府署，雲是平等王，南面憑几，威儀甚嚴，厲聲謂無爲曰：“爾未合至此，若能一言自辨，即放爾回。”無爲不對。平等王又令引向獄中，看諸受罪者，慘毒痛楚，萬狀千名。既回，仍謂之曰：“爾若不言，便入此中矣。”無爲心雖恐懼，終亦不言。平等王曰：“即令別受生，不得放歸本處。”無爲自此心迷，寂無所知，俄然復覺，其身託生於長安貴人王氏家。初在母胎，猶記宿誓不言;既生，相貌具足，唯不解啼。三日滿月，其家大會親賓，廣張聲樂，乳母抱兒出。衆中遞相憐撫。父母相謂曰：“我兒他日必是貴人。”因名曰貴郎。聰慧日甚，祗不解啼。才及三歲便行，弱不好弄，至五六歲，雖不能言，所爲雅有高致。十歲操筆，即成文章。動靜嬉遊，必盈紙墨。既及弱冠，儀形甚都，舉止雍雍，可爲人表;然自以喑瘂，不肯入仕。其家富比王室，金玉滿堂。婢妾歌鐘，極於奢侈。年二十六，父母爲之娶妻。妻亦豪家，又絕代姿容，工巧伎樂，無不妙絕。貴郎官名慎微，一生自矜快樂，娶妻一年，生一男，端敏惠黠，略無倫比。慎微愛念，復過常情。一旦妻及慎微，俱在春庭遊戲，庭中有盤石，可爲十人之坐，妻抱其子在上，忽謂慎微曰：“觀君於我，恩愛甚深，今日若不爲我發言，便當撲殺君兒。”慎微爭其子不勝，妻舉手向石撲之，腦髓迸出，慎微痛惜撫膺，不覺失聲驚駭，恍然而寤，則在丹竈之前。而向之盤石，乃丹竈也。時洞玄壇上法事方畢，天欲曉矣。俄聞無爲嘆息之聲，忽失丹竈所在，二人相與慟哭，即更煉心修行。後亦不知所終。(出《河東記》)
【翻譯】
王屋山靈都觀道士蕭洞玄，立志學習燒煉神丹。累積幾年，最終沒有什麼成就。不久，遇到一個神人授給他大還祕訣說：“法術全部在這了。然而，再需得到一個志同道合的人，互爲表裏，然後纔可以成功，何不尋求呢?”蕭洞玄於是周遊天下，經過五嶽四瀆，名山異境，都城村落，凡是人跡所聚集的地方，沒有不到的。經過十多年，仍然沒有得到那個志同道合的人。到貞元年間，蕭洞玄從浙東到揚州去。走到庱亭埭，把船拴在旅館主人那裏。在當時是大船萬艘，停泊在狹窄的河道中，等待前行，攔河壩開放，船都爭路前行，上行和下行的衆船相互傾軋的，歷時不休，船家盡力擁擠前行。蕭洞玄看見一個人的船停頓下來，因爲船擠了他的右臂，已經骨折。觀看的人爲他不寒而慄，但那個人臉不變色，也沒有呻吟的聲音，慢慢回到船中，飲食自若。蕭洞玄覺得這個人很奇異，讚歎不已。私自高興地說：“這難道不是上天在扶助我嗎?”蕭洞玄問他姓名。他就說：“終無爲。”由此結識交往，談論道術投機，都很高興，誰也離不開誰了，就都到王屋山去。蕭洞玄取出還丹祕訣給終無爲看，終無爲與他相互揣摩，經過二三年，修行得很全面，可以說是無微不至。蕭洞玄告訴終無爲說：“將要行道的晚上，我掌管作法護持，你應當謹慎地守丹竈，只要到五更一直不說話，我們就攜手上升了。”終無爲說：“我雖然沒有別的道術，至於抑制，做到絕對不說話，這是你知道的，我能夠做到。”於是設十天壇場，點燃金爐，修整丹竈。行道那天晚上，蕭洞玄繞壇行道步虛;終無爲在藥竈前面，端正拱手坐着，心裏發誓，死也不說話。一更以後，忽然看見兩個道士從天而降，對終無爲說：“天帝派我們來問你，要不要成道?”終無爲不答應。過了一會兒，又看見一羣神仙來了，自稱是王喬、安期等，對終無爲說：“剛纔天帝派他的親近的人來，問你所要說的，你爲什麼不回答?”終無爲也不說。過了一會兒，看見一個女人，年齡約十六歲左右，容貌端正美麗，說話聲音幽雅嫺靜，衣服五彩繽紛，薰灼的香料味，感染周圍處所。她圍繞終無爲轉了很久，然後去調戲終無爲，終無爲也不看她。忽然有虎狼猛獸十餘種，奔騰咆哮，張着大口撲向終無爲，終無爲也不動。過了一會兒，看見他的祖父母等早已死去的親人，並排站在他的前面，對他說：“你看見我們，爲什麼不說話?”終無爲涕淚交流，但始終不說話。不久，見一個夜叉，身長三丈，目如閃電，口似血盆，紅髮直立，牙如鋸齒，手爪如鉤，一直衝向終無爲，終無爲不動。不久，有一個身穿黃衫的人，領兩個手力來到，對終無爲說：“大王追你，你如不願意走，只要說明其中的原因，就可以免。”終無爲不說話。穿黃衫的人就呼喝兩個手力將他拽去。終無爲不得已，只得跟隨他們走，不一會兒，到了一所官府衙門，說是平等王的府衙。平等王面南扶着桌案端坐，威儀甚嚴，厲聲對終無爲說：“你不應該到這裏，如果能夠說句話自己辨解，就放你回去。”終無爲不回答。平等王又命令人把終無爲領進獄中，看衆多的受罪的人，荼毒悽慘，苦不堪言，輾轉反側地折騰。看完了回來，仍舊對終無爲說：“你如果不說，便進入這些人當中去了。”終無爲心裏雖然很恐懼，但始終不說話。平等王說：“就讓他到別處託生，不能放歸本處。”終無爲從此心中迷惑，頭腦空廓一無所知。突然又醒悟了，他的身子已經託生在長安貴人姓王的家中。初在母腹的時候，還記得以前發誓不說話，既而出生了，五官相貌都很好，只是不會啼哭。三朝後滿月時，他家大會親友賓朋，大張旗鼓，製造聲勢。乳母抱着小兒出來，在衆人中相互傳遞，愛憐撫摸。父母相對說：“我兒他日一定是貴人。”於是名叫貴郎。貴郎一天比一天聰明有智慧，只是不會啼哭。到三歲纔會走，身體柔弱不願意玩耍。到五六歲，雖然不能說話，但行爲文雅高尚。十歲拿筆就能寫成文章，動靜嬉戲，都用筆墨來表達。等到了二十歲左右，儀表形體非常漂亮優美舉止雍容爾雅，可以作人的表帥。然而，自己認爲喑瘂，不肯進入仕途。他家的富有可以和王室相比，金玉滿堂，婢妾成羣，編鐘歌舞，極其奢華。貴郎二十六歲時，父母給他娶妻，妻子也是豪富之家的女兒，又有絕代姿容，女工技巧，音樂技藝，沒有一樣不奇妙高超。貴郎的大名叫慎微，一生莊重快樂，娶妻一年，生一男孩，端正聰明溫順機靈，大概沒有能和他匹敵的。慎微對孩子的愛惜惦念，超過常情。一天，妻子及慎微，都在春天的庭院中游戲，庭院中有一盤石，可以作爲十個人的座位，妻子抱着他的兒子在上面，忽然對慎微說：“看你對我，恩愛非常深，今天你如果不給我發話，就面對着摔死你的兒子。”慎微爭奪他的兒子沒有爭奪過來，妻子舉起他兒子向盤石摔去，腦漿迸裂。慎微悲痛婉惜，頓足拍胸，不覺失聲驚駭，恍然醒悟，是在丹竈的前面，他面向的盤石，就是丹竈。當時蕭洞玄壇上的法事將要完畢。天要亮了，俄而聽到終無爲的嘆息之聲，忽然失去了丹竈，二人一起大哭。馬上再煉心修行，後來，也不知所終。
