賈探春，《紅樓夢》中人物，金陵十二釵之一，下面小編就爲大家帶來詳細解讀，接着往下看吧~
賈探春的秋爽齋是個寶庫，其中隱含着她人生的大部分祕密。探春遠嫁前後的很多線索都在其中，比之林黛玉的瀟湘館、薛寶釵的蘅蕪苑還要詳細，能與之相比的唯有秦可卿那間現實版的“太虛幻境”。
前面幾回我們講了曉翠堂、佛手、白玉比目磬以及“西牆”隱喻賈探春下西洋嫁去西海沿子真真國。
本文我們要聊一聊那一尊放在西牆之下條案上的大鼎背後所代表的深意。可以說賈探春從薄命到逆襲背後的所有榮光，都在這尊鼎上體現。
(第四十回)西牆上當中掛着一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛着一副對聯，乃是顏魯公墨跡，其詞雲：煙霞閒骨格，泉石野生涯。案上設着大鼎。左邊紫檀架上放着一個大觀窯的大盤，盤內盛着數十個嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸着一個白玉比目磬，旁邊掛着小錘。
“西牆”、《煙雨圖》、顏魯公的對聯，大鼎、大觀窯大盤以及數十個嬌黃玲瓏大佛手、洋漆架上白玉比目磬……分隔開來各有隱喻。尤其這個“大鼎”，是重中之重。
敕造榮國府是榮國公的爵產府邸，陳設奢華、莊嚴不同尋常。但有“鼎”的地方並不多。
第一，榮禧堂有“鼎”。“大紫檀雕螭案上，設着三尺來高青綠古銅鼎，懸着待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃海(上臺下皿)。”
第二，寧國府宗祠有“鼎”。“進入院中，白石甬路，兩邊皆是蒼松翠柏。月臺上設着青銅古銅鼎彝等器。”
第三，秋爽齋有“鼎”。
榮禧堂是榮國府正堂，是當家家主正式接待重要賓客之地。
寧國府宗祠，是賈府在京城祭祀祖先之所。屬於金陵宗祠“分祠”，主要以祭祀寧榮二公兄弟爲主。
這些地方的鼎屬於“禮器”，陳設分屬正常，但賈探春房中有一“鼎”，被作者詳細描寫就有點不正常。
要說鼎，賈府宅內衆人房中一定還有，畢竟到了封建王朝末期，鼎的象徵意義已經不再那麼高貴，成爲生活中的陳設也不意外。
但是，曹雪芹不寫其他人有鼎，反而只有探春處被詳細描寫，就要結合賈探春的結局來看了。
根據賈探春的杏花籤“日邊紅杏倚雲栽”，結合判詞、[分骨肉]曲子以及“風箏”燈謎，探春的結局是遠嫁海外異國爲王妃不錯。
白玉比目磬寓意賈探春與國王琴瑟和鳴夫妻恩愛。“數十個嬌黃玲瓏大佛手”寓意賈探春福壽數十年，極可能九十而終，契合跛足道人與癩頭和尚約定“三劫”之後相會北邙山。
以上線索需要達成的基礎，就是賈探春房中的這尊大鼎。
鼎在古代尤其先秦，是最重要的國家禮器。形制由大到小，成爲一列，稱爲列鼎。列鼎的數目在周朝時代表不同的身份等級，通常爲單數。據文獻及考古發現九鼎應爲諸侯之制，七、五鼎爲卿大夫，三、一鼎爲士級。但天子之製爲十二鼎，是雙數，但至今未見周天子之陵墓，故這個記載是否正確還有待證實。
當然，此九鼎不代表定鼎天下的“九鼎”。
賈家有“鼎”屬於“士”的階層不奇怪。後世也不採用“列鼎”體現身份。鼎不過就是一種莊嚴的陳設和禮器。
但賈探春遠嫁異國爲王妃，所嫁爲國王。鼎則代表了她帝王妃的尊高身份。
另外要格外注意的是鼎代表天下“傳承”。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下，以象徵九州，並在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器而發展爲傳國重器。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷於商都亳京;商朝滅，周朝興，九鼎又遷於周都鎬京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱爲“定鼎”。
從賈探春的“影子人物”嬌杏的僥倖來看，探春會獲得王妃之位，在於她給國王生下王位繼承人，就像嬌杏給賈雨村生了兒子後被扶正一般。
既然鼎代表傳承，探春的兒子就是下一任國王。結合探春房中有“數十個嬌黃玲瓏大佛手”寓意她有福壽數十年。兒子繼位國王，她則爲王太后，王妃無疑不是重點。
賈探春這等福壽，也只能通過“大鼎”彰顯，何其重要!
至於賈探春是薄命人，從出身到遠嫁海外，已經足夠表現。薄命不是短命。有些人父母雙亡就是薄命，卻能努力活出自己的輝煌……賈探春同樣!薄命不表示她的結局不好。
