《紅樓夢》賈蓉爲正五品龍禁尉，秦可卿是五品誥命宜人，那麼秦可卿死了之後，爲什麼會被稱作恭人?下面小編帶來詳細的文章供大家參考。
秦可卿死後，由於賈蓉只是國子監監生一介“白衣”，葬禮的規格上不去，排場儀仗也不好看。於是賈珍就替賈蓉捐了一個五品龍禁尉。
龍禁尉就是御前侍衛，正五品。“售價”一千二百兩，是戴權打八折後的價格。
不同於賈璉捐的五品同知是“虛職”，龍禁尉可是實職，需要上班打卡的皇帝近衛。
賈蓉是正五品，秦可卿也能妻以夫榮，有了五品宜人的誥命。
當時賈家賈母是榮國公誥命夫人，邢夫人是世襲一等爵誥命夫人。賈政是從五品工部員外郎，按說王夫人與秦可卿應該一樣是誥命宜人。
不過，賈政的工部員外郎只是他的職位，而他的地位要更高。
賈代善死後，賈政僥倖與哥哥賈赦共同繼承榮國公世襲，賈赦襲“官”，賈政則成爲榮國府當家人。
王夫人作爲榮國府的當家夫人，地位上與邢夫人等同，都算作榮國公第三代繼承人，身份也可作爲世襲一等爵誥命夫人。
賈家爲世襲貴族，身份高於“職位”，不需要按照職位來定“身份”，賈政的工部員外郎忽略不計。
當然，賈政、王夫人的“世襲”是個人理解的角度。他們作爲榮國公第三代爵產繼承人，應該與賈赦、邢夫人等同。
寧國府這邊，由於賈敬放棄了世襲二等爵，賈珍直接承襲世襲三等爵威烈將軍。尤氏就是世襲三等爵誥命。
不過賈珍這裏也有一些說法。比如世襲三等爵算作幾品，尤氏是幾品誥命?因爲沒有查到相關資料，不能定論。如果是三品，那寧國公的國公不過三四代就降到三品，也太低了。
而賈珍的威烈將軍是軍職還是世襲三等爵對應的品級，原文也沒有說。
按照清代將軍最低是從一品。賈珍的世襲三等爵就應該是從一品。那麼，寧國公是超品，一等爵相當於侯爵超品、二等爵相當於正一品將軍，三等爵是從一品也說得過去。
當然，明朝的將軍三四五品都有。不確定世襲三等爵對應的是“幾品”，所以尤氏的“誥命”還真不好說。
如果威烈將軍是從一品，尤氏就是一品誥命夫人。如果只是三品，則是三品淑人。
本人學識有限，只能拋出問題梳理一下，不好做深入的探討。本文也不詳解了。
言歸正傳，“誥命”專爲人臣的母親和妻子封誥，分爲五品，一品、二品爲夫人，三品淑人、四品恭人、五品宜人。六品就是敕命，要稱安人了。
所以，只有一品二品能稱夫人，三品以後不能稱夫人。經常看到有人說“三品誥命夫人”，是不嚴謹的。
賈蓉捐了五品龍禁尉。成了大內侍衛，他的妻子誥命就爲宜人。不過，秦可卿死後有一個細節讓人難免不注意。
(第十四回)至天明，吉時已到，一般六十四名青衣請靈，前面銘旌上大書“奉天洪建兆年不易之朝誥封一等寧國公冢孫婦防護內廷紫禁道御前侍衛龍禁尉享強壽賈門秦氏恭人之靈柩”。一應執事陳設，皆系現趕着新做出來的，一色光豔奪目。
秦可卿明明是五品誥命“宜人”，出殯時的“銘旌”上爲什麼卻大書“恭人”?而有些版本將之改成“宜人”對不對?可以肯定“宜人”是錯誤的，而“恭人”是對的。
《周禮·春官·司常》曰：“大喪，共銘旌。”意思是豎在靈柩前標誌死者官職和姓名的旗幡。
古人講求死者爲大，朝廷官員死後，一般都會加贈擡升一二品續銜，爲死者哀榮，體面好看。
比如明清流行的“中憲大夫”本是四品，卻很多沒當官的死後的墓誌銘也能夠書寫。
像秦可卿這種五品誥命宜人，死後在生前的實際身份上“虛”擡一品，是當時的“喪葬習俗”，並不奇怪。
秦可卿雖是五品宜人，銘旌上書寫四品恭人是不錯的。不寫反而不妥當。也引人誤會。
另外，秦可卿葬禮賈家時僭越不恭敬的。包括北靜王出席與賈家的“親密”，都非常遭皇帝忌諱。賈家不恭，像焦大那樣驕狂自大。曹雪芹故意設計秦可卿爲五品誥命宜人，死後“銘旌”上大書“恭人”，點出賈家的立場和未來的禍事。
