孫悟空出自四大名著之《西遊記》，由仙石孕育而生，。很多人都不瞭解，接下來跟着小編一起欣賞。
唐僧師徒西天取經來到平頂山蓮洞，遇到了太上老君化身成魔的燒火童兒——金角大王和銀角大王。
金銀二角大王，憑着下凡時帶來的太上老君的幾件法寶，幾次過招，就阻住了唐僧師徒繼續西行，並準備開一個品嚐唐僧肉，共享長生不老的宴會。
兩位大王很有孝心，擒拿住唐僧後，首先想到了壓龍洞中的老母親——九尾狐狸精。
孫悟空將計就計，路上趁機打死了被派去接九尾狐狸的兩位小妖，從身上拔了兩個毫毛化成小妖的樣子。
來到壓龍洞中，孫悟空很不情願地向九尾狐行跪拜禮 ，心中還暗暗想到：我也算頂天立地的好漢，三界中只拜過2個：西天拜佛祖、南海拜觀音菩薩;兩界山師父救了我，我拜了他四拜……今日，卻教我拜此怪。若不跪拜，又必定會走漏了消息，不能救出師父。
四大名著《西遊記》原著中寫到的這段劇情，所描寫孫悟空心理矛盾，有一個明顯的錯誤，就是孫悟空一生叩拜的人，肯定不只如來佛祖、南海觀音菩薩和唐僧3個人。
因爲，在他的生命歷程中，真正教給他通天入地、72般變化和筋斗雲的，是一位西牛賀洲的大咖級人物——須菩提祖師。
爲何孫悟空當時的心中，只有如來佛祖、觀音菩薩和唐僧呢?那是因爲須菩提祖師既算他的人生中的貴人，又是讓他一生心存陰影的高人。
更重要的是，須菩提祖師，還曾說過一句很絕情，也很令孫悟空絕望的話：你從哪裏來，就回到哪裏去。你若快回去，保全你的性命;若留在這裏，斷然不可。
這些話還不算最狠，因爲菩提祖師還有對他更爲嚴厲的提醒：不許說出你是我的徒弟，如果敢說出半個字來，我就會知道，到時把你這個猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身。
俗話說：職場中，有些話打死都不說。親朋好友間，傷人的話，打死也不能說;前一天還親密無間的須菩提祖師，爲何突然會翻臉，悍然不顧這麼長時間的師徒之情，不僅趕走了孫悟空，還留給他幾句打死也本不該說的話呢?須菩提祖師又到底在忌諱什麼?
顧忌一：孫悟空日後闖禍，連他也收不了場
菩提祖師爲何要趕走孫悟空?引發孫悟空人生轉變的“導火索”，只是一件很小的事。
《西遊記》原著第2回，“悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神”一章節中，孫悟空學會72變後，經不住師兄弟們的起鬨和捧場，一下子就膨脹了起來，抖擻精神，在衆師兄們面前賣弄神通。
孫悟空只變了一個大松樹，便博得衆人鼓掌大笑。期間的歡笑和吵鬧，便驚動了須菩提祖師。
都說樂極生悲，衆人的喧譁和戲笑間，看到祖師出來後，一個個緊張的不行。
“你等大呼小叫，哪裏像個修行的樣子。修行的人口開神氣散，舌動生是非，如何在此嚷笑。”
論常理講，孫悟空所犯的錯誤，說大也真不算大，不過是有些顯擺和賣弄。可須菩祖師，卻當場嚴厲地訓誡了自己的弟子們。
更狠的是，須菩提祖師對孫悟空做出了更嚴厲的處罰措施：斷絕師徒關係。
原著中，在談到菩提祖師的解釋理由時用了7個重要的字：“你這去，定生不良”。
於是，須菩提祖師警告孫悟空：但憑你怎麼惹禍行兇我不管，絕不許說出是我的徒弟。
所謂“管中窺豹，可見一斑”。須菩提祖師應該從孫悟空在衆師兄弟前顯弄自己的武藝中，看出了他的性格缺陷，愛闖禍惹下亂子。
事實上，後來孫悟空果然如須菩提祖師預料所言，不僅大鬧龍宮和地府，最後還大鬧天宮，甚至想奪取玉皇大帝的寶座。
須菩提祖師原本就是野鶴雲外的知名散仙，如果孫悟空在惹禍間，爲了給自己貼金，聲稱是某某某的高徒，這樣的“玩笑”開下去，連須菩提祖師也收不了場。
顧忌二：不願與天庭力量結下“樑子”
“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”。
孫悟空海外學藝期間一共漂流十幾年，纔在西牛賀洲靈臺方寸山、斜月三星洞中遇到了須菩提祖師。
爲了考驗孫悟空的耐心和誠心，菩提祖師在孫悟空加入團隊六七年後，方開始決定真心傳授其些拿得出手的“真功夫”。
但即使須菩提祖師有心傳授悟空法力神通，也是極其的隱蔽和不爲人所知。
他先是向孫悟空介紹了些旁門左道的修行之術，都被悟空拒絕。然後，佯裝大怒，在孫悟空的頭上打了三下，倒揹着手，走進了自己的內室。
“難!難!難!道最玄，莫把金丹作等閒。不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭幹。”
別人都嚇得不輕，孫悟空的悟性卻很高，知道須菩提祖師的真正心意。於是在三更天從後門進入三星仙洞拜見了祖師，得到了師父的部分“祕傳”。
至於，爲何須菩提祖師在傳授給孫悟空闖禍或逃跑的本事後，便從此與悟空斷絕來往，從此消失。
非常有可能的是，須菩提祖師準確地預測到了將來孫悟空會遇到的麻煩，而這些麻煩，件件都是天庭以及三界的大事。
西遊神話中的須菩提祖師，雖然隱藏在西牛賀洲，培養了無數的弟子，卻是一位不沾惹塵世，不愛管三界閒事的一位神祕尊仙。
如果不處理好孫悟空與他的關係，這個性格率直、愛憎分明的徒弟，可能會得寸進尺。
既然孫悟空出自須菩提祖師的團隊，這樣無意間會引火燒身，說不定還會讓天庭的力量對準他，這就犯了“大忌”。
顧忌三：須菩提祖師不願參與佛道之間的事
須菩提祖師被譽爲神仙中的“大覺金仙”、“西方妙相”，“與天同壽”、“高貴莊嚴”……
關於他的真實身份是誰?曾引發網絡中不少人的推測和猜疑。有些人稱他是如來佛祖的化身，有些人稱他則是道祖太上老君的化身，還有人稱他是接引佛祖或燃燈佛祖等大羅天仙的化身。
這麼厲害的一位神仙，在安天大會和王母娘娘的蟠桃大會上，也沒有看到他的名字，這就不禁令人思索。
在解讀《西遊記》和《封神演義》等名著系列文章中，“源易緣”推斷認爲，須菩提祖師應該就是《封神演義》中的準提道人。
封神神話裏，西方二聖接引道人和準提道人引渡截教108位有緣神仙，回到西方教後，接引道人後來成了接引佛祖，或西方三聖之一“阿彌陀佛”。
而準提道人卻從此猶如淡出神話世界，沒有更多的傳說，爲何會這樣，不得而知。
封神世界裏，準提道人與元始天尊領導的玉虛闡教，和太上老君領導的人教(道教)，在戰鬥中結下了不解的戰友情和深刻的友誼。
但同時也會多多少少得罪通天教主領導的截教。
封神結束後，準提道人爲了不再摻和到三界的紛爭中，可能在西牛賀洲找到了道場寶地，開始了他的：“空寂自然隨變化，真如本性任爲之”的灑脫修行生活。
剛開始，孫悟空的出現，須提菩祖師也不想收下這個徒弟，卻又不得不收：一是因爲孫悟空的背景很大，與上古正神女媧娘娘有關，收悟空爲徒弟，應是天意;二是孫悟空海外漂流的生活苦盡甘來，時來運轉;三是須菩提祖師經過長期的觀察和考察，覺得孫悟空是可塑之材。
因此，初見孫悟空求見，須菩提祖師就先行給孫悟空一個下馬威：本是個撒許搗虛之徒，那裏能修什麼道果!
“搗虛”什麼意思呢?通俗地理解，悟空留給他的印象是“說話不實在，辦事不牢靠”。
須菩提祖師在教會孫悟空武藝後，完成了自己與女媧娘娘等大神的祕密約定後，趁機找了個理由，讓孫悟空下山歷練去了。
何故?西天取經是未來一段三界中的大事，會涉及到許許多多天庭和佛道之間的利益。爲了不過多參與，須菩提祖師便做出一件令衆人看上去匪夷所思的選擇。
社會是個大熔爐，真正地想成人成才，在三界有一席之地，並非容易的事。好在孫悟空是天造地設的仙猴，有着天大的造化，經過實踐中的千錘百煉，終成正果。
