妙玉，《紅樓夢》金陵十二釵之一，是一個帶髮修行的居士。說起這個的話，各位一定都有所耳聞吧。
“可憐侯門繡戶女，獨臥青燈古佛旁”，在《紅樓夢》十二釵正冊中，有2個小尼姑——惜春和妙玉，一個是侯門繡戶女，最後卻落髮爲尼，一生與青燈古佛相伴，一個早早成了尼姑，卻執意帶髮修行。
惜春這個女孩很有意思，她年紀小小，卻不喜歡花紅柳綠的色彩，別人還在趕圍棋、解九連環做耍，她卻和水月庵的小尼姑智能兒交往：“我這裏正和智能兒說，我明兒也剃了頭，同她作姑子去呢……”
《紅樓夢》中的尼姑很多，妙玉、惜春、智能兒、智能兒的師父淨虛和妙玉的師父(姓名不詳)。其中正處妙齡的小尼姑有智能兒、妙玉、惜春3人。
尼姑又叫比丘尼，是出家修行的女子，講求六根清淨、四大皆空。
反觀這3個小尼姑，智能兒雖身在尼姑庵，卻和秦鍾眉來眼去，一見傾心;妙玉雖遁入空門，卻依然帶髮修行，從城外的牟尼院進入大觀園的富貴叢中;反而只有惜春，拋下國公府的富貴，脫下青春紅裝，一心獨守青燈古佛。
爲何曹翁要寫這麼多尼姑?筆者認爲脂硯齋的那句批語很有意思：“餘不及一人者，蓋全部之主，唯二玉二人也。”
什麼意思呢?《紅樓夢》裏出現的成百上千的人物，都是爲度化“二玉”安排的。
第1回甄士隱的夢中，一僧一道安排風流孽鬼下世後說道：“趁此，你我何不也去下世度脫幾個。豈不是一場功德?”
一僧一道既然要度脫幾個，而全部之主唯二玉二人，他們首先要度脫的就是林黛玉和賈寶玉。
佛家度脫猶如醫生治病，首先要看她是什麼人物，再看她得的什麼病?
原文中說，林黛玉的本身，是西方靈河岸邊的一棵絳珠草。西方靈河，自然是佛國淨地，所謂“一花一世界，一葉一菩提”，絳珠草本體就是一個女尼。
女尼本是四大皆空，不染凡塵，但這絳珠草生長的位置有點特別，她生長在“三生石畔”，三生石管緣定三生，所以林黛玉的病是情劫難逃。
一個尼姑偏是情癡，要想度化她，一僧一道首先讓她入凡塵：
智能兒： 女尼結識情種，水月庵裏起波瀾。
秦鍾和寶玉到水月庵寄宿，看到智能兒越發出落得標緻，寶玉說秦鍾和智能兒早就情投意合：
“你別弄鬼!那一日在老太太屋裏，一個人無有，你摟着她作什麼?這會子還哄我。”
在水月庵的2天裏，秦鍾和智能兒，“背地裏多少幽情蜜約，俱不用細述，只得含淚而別”。
《紅樓夢》裏擅用諧音，秦鍾諧音“情種”，很多人不理解，秦鍾在姐姐大喪期間，和智能兒幽情密會，簡直是渣男，爲何曹翁卻叫他情種呢?因爲秦鍾就是寶玉的一個化身。
絳珠草，身在靈河岸邊，卻不能接受靈河佛法滋潤，幾乎枯死。直等到神瑛侍者春風化雨的愛情滋養，用甘露之水澆灌，她才得久就延歲月。
水月庵裏，智能兒身在佛門，卻一心要“除非等我出了這個牢坑，離了這些人，才依你。”
智能兒其實就是絳珠草的化身，她雖在佛國，卻凡塵未了，要入紅塵。
神瑛侍者日以甘露澆灌絳珠草，但隨後便再不現身;秦鍾自水月庵一別，再不聯繫智能兒。
絳珠草終日遊於離恨天外……五衷便鬱結着一段纏綿不盡之意;智能兒“私逃進城，找到秦鍾家下，看視秦鍾……”
將絳珠草和智能兒對比，發現智能兒就是絳珠草。神瑛侍者和絳珠一別之後，再不現身，但秦鐘的故事卻在繼續：
秦鐘的父親秦業發覺智能兒和秦鍾之事，打了秦鍾一頓後，被氣得一命嗚呼，秦鍾隨後也命喪黃泉。
秦鍾死後，智能兒去哪了?如絳珠草一樣，落入凡塵，化身黛玉，“待神瑛侍者”這塊玉，去紅塵之中，還淚了情。
妙玉：黛玉死後的一縷香魂，情緣未了，帶髮修行。
林黛玉落入紅塵，從侯門繡戶林家千金，到被迫害至死。
倉央嘉措說：“世間事，除了生死，哪件不是閒事”但在黛玉這兒，這句話不成立。
黛玉入紅塵，本是了卻塵緣的。但直至黛玉死後，她依然沒有了卻情根。
第23回寶玉對黛玉說：“明兒我掉在池子裏，教個癩頭元吞了去，變個大王八。等你明兒做了‘一品夫人’，病老歸西的時候，我往你墳上，替你馱一輩子的碑去。”
賈雨村在黛玉的老家，揚州郊外的竹林旁，看到一個既聾且昏的龍腫老僧，他就是寶玉，在竹林旁爲黛玉守墓一生。
黛玉是情癡，寶玉是情種，跨越生死的情侶，她們能放下塵緣，立地成佛嗎?似乎不能，所以妙玉雖死後仍歸佛國，成了尼姑，卻依然要帶髮修行——妙玉即是死去的黛玉。
經歷了生死的黛玉雖情根未了，但卻有收穫，妙玉當日進大觀園時，只有一個要求：“侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的。”
妙玉經過生死，悟到富貴是禍根，一定要戒除。但帶髮修行的妙玉，仍然沒有四大皆空，所以一僧一道度化不成，還要再費周折度化，因此黛玉的化身妙玉，再次進入了大觀園。
惜春：勘破三春，放下富貴和癡情，塵土兩清。
妙玉進入大觀園後，怎麼度化自己呢?
水月庵的小尼姑智能兒，一心墮入凡塵，而在榮國府的高門大院內，惜春一生的志向卻是做姑子。
惜春的判詞開頭就道：“將那三春看破……”
賈家有元春、迎春、探春、惜春四姊妹，簡稱四春。惜春“將那三春看破”，“三春”即指元春、迎春、探春三人。惜春“看破三春”，是看透富貴之家女孩的命運。
元春遵母命嫁入宮中，本想爲孃家謀富貴，卻落了個“兒命已入黃泉……盪悠悠芳魂消耗”的下場。
迎春身在明爭暗鬥的富貴之家，想置身世外，出淤泥而不染，整天抱着本太上感應經避世，卻成爲最懦弱的小姐，被父親以5000兩銀子，賣給了中山狼孫紹祖，落了個“作踐的公府千金似下流……芳魂豔質，一載盪悠悠……”
探春漂亮、有學識，又深通世務，最後的下場是“一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃……”
賈家三春，無論什麼性情，如何優秀，一旦嫁人爲婦，都會成爲爲家族謀富貴的商品，無論怎樣掙扎，都是被利用的悲劇下場。
惜春的“惜”，不是珍惜的“惜”，而是惋惜、憐惜的“惜”。
正因爲惜春“勘破三春景不長……”所以纔出家做了尼姑，在大觀園諸芳死的死，散的散後，唯有她活到了最後，看到賈家最後的下場：“白楊村裏人嗚咽，青楓林下鬼吟哦……連天衰草遮墳墓……”
從妙玉爲自己個人的遭遇鳴不平，到惜春看到諸芳集體命運的悲劇下場，頓悟紅塵是是非之地，富貴是悲劇之根，毅然拋了公侯小姐的富貴，放棄尋求青春伴侶的渴求，“緇衣頓改昔年裝”，一入佛門，萬境皆空。
絳珠草只有經歷了惜春的頓悟，才能四大皆空，重回靈河岸邊清靜之地。立地成佛。
