活着就是贏家，這句話放在襲人身上也一點都不爲過，今天小編給你們帶來全新的解讀~
很多讀者對紅樓一些人物的結局憤憤不平，就拿晴雯和襲人來說吧，一個被陷害冤枉致死，卻讓搞名堂、告密者的襲人全身而退，在賈府敗落抄家前嫁了蔣玉菡，不是壞人要遭報應嗎?爲啥襲人的結局這麼好呢?
天咱們就分析分析襲人的結局，看看她的“賴活着”值不值得羨慕，這樣的活着，真的比死了的好嗎?
《好了歌注》有這樣的一句話：擇膏粱，誰承望流落在煙花巷。脂本這裏有眉批寫道：
一段兒女死後無憑，生前空爲籌劃計算，癡心不了。
《好了歌》及其注，是紅樓諸人物的命運總結，有具體所指，也是籠統概括。就說這句“擇膏粱”，肯定不是指少爺和小姐們，他們本生於富貴，而不是自我選擇，既然要“擇”，就是扒高向上的鑽營者，比如襲人、尤二姐、賈雨村這些人。籌劃計算，用在襲人身上再恰當不過，可是又怎麼樣呢?不過一場空，這就是結果。
紅樓未完，襲人最終結局的細節我們無所知曉，只是，她的判詞，蔣玉菡的酒令，還有脂硯齋的批語給出太多的線索，襲人的結局和命運不用猜，小說已經給出了答案。
襲人的判詞上畫着一張破席，又寫“堪羨優伶有福，誰知公子無緣。”這個判詞有兩處核心點：
一是破。給出了襲人的定位，襲人是個做事周到的姑娘，性格又柔順。可古人對於女子的貞操極爲看重，她和賈寶玉偷試雲雨情，算是將她的品行定位了。古人往往用“破鞋”這樣極爲難聽的字眼來形容不貞，看來曹雪芹也跳不脫公序良俗。
二是沒想到。因爲襲人的目標就是給寶玉做小妾，她使心機先拿下賈寶玉，後又搞定王夫人。賈寶玉的婚事八字都沒一撇呢，襲人卻早早地成爲主子欽定的姨娘。她親孃死了，要回孃家奔喪，她哪裏是奔喪，歡天喜地地回家“省親”顯擺榮耀去了。在那個社會、在榮國府客觀環境裏，襲人可是太成功了。甩其他的丫環兩條街。可是最後她竟然和寶玉無緣，而是嫁了優伶蔣玉菡，豈不是怪哉!實在讓人想不到的。
賈府敗了，每個人的命運幾乎墮入了地獄，可是襲人不同，在此之前，她就離開榮國府，嫁了蔣玉菡。寶玉和蔣玉菡互換汗巾子就是在向讀者進一步透露襲人的歸宿。
襲人是奴才，她不可能主動離開榮國府，她受王夫人器重，況且王夫人給過必不負她的承諾，寶玉呢?晴雯的離世，讓他厭棄襲人，和她疏遠了。但是，襲人畢竟和他是有感情基礎的，不論是誰離開，已經是國公府事實女眷的襲人都沒有離開的道理，脂硯齋批語透露，襲人離開賈府時留給寶玉一句話：“好歹留着麝月。”這一句證明她是不得已而離開，而且她和寶玉的關係也不至於太惡劣。
那麼就只有一種可能了，就是已經和寶玉結婚了的寶釵容不下她。兩個人在和黛玉晴雯的競爭中，尚可以聯手結成統一戰線，現在對手沒有了，襲人對於寶釵就沒有任何價值了，倒是需要忌諱這個老資格的姨娘。而只有寶釵攆襲人走，王夫人才不會反對，儘管她有可能從內心感到對不起她。當然，襲人嫁蔣玉菡，或許就是從賈府出嫁呢，王夫人補償她一副嫁妝也說不定。
嫁給蔣玉菡是一個不錯的選擇嗎?僅僅從人品上看，蔣玉菡是個容貌和修養都非常好的男子，可是蔣玉菡的身份是優伶，而且他也不是一般的優伶，而是忠順親王豢養的孌童。這樣的男孩子私下裏誰不是一把辛酸淚。否則，他怎麼會放棄親王府裏的錦衣玉食選擇逃跑呢。
優伶是封建社會最底下的人，是下九流，和娼妓同類。沒有人拿他們當人看，探春是怎麼形容他們的，說他們不過和貓兒狗兒同類。襲人原本是國公府公子的姨娘，在府裏是奴才，在那個社會也是人上之人，可是她嫁給蔣玉菡，一步就跨進了最底層的社會。成爲做過王府裏孌童的妻子。相當於從天堂一步跌入最底層。
襲人和蔣玉菡的婚姻生活大概率也會是悲劇，這一點可以從蔣玉菡的酒令裏找到答案，二十八回蔣玉菡的酒令是這樣的：
女兒悲，丈夫一去不回歸;女兒愁，無錢去打桂花油;女兒喜，燈花並頭結雙蕊;女兒樂，夫唱婦隨真和合。
他的酒底說：花氣襲人知晝暖。正映在襲人。
蔣玉菡的這首酒令我們應該倒着看，一對兒夫婦新婚時，夫唱婦隨，有過一段幸福的日子，後來女兒就開始發愁了，沒有錢去打桂花油，也許這是在說二人的經濟出了問題，最後女兒悲劇了，因爲丈夫走了，一去不回。這很可能並不是襲人的最終結局。因爲“破席”是襲人的開端，更可能是她的結尾。而擇膏粱，誰承望流落在煙花巷，更可能是襲人最終命運，這才和她的判詞深度吻合。
草蛇灰線、伏脈千里，星星點點，彼此聯繫。襲人是賈寶玉身邊最重要的女性之一，也是污點女性，關於精神上的取捨，紅樓人物可分爲兩派，一派以生存爲第一要務，代表就是襲人;另一派寧死也要乾淨，典型就是晴雯。
襲人的節操決定了，被曹雪芹歌頌的蔣玉菡真正接納她是有難度的，陷入污穢之所，很可能是她這樣女性的宿命。
