水滸傳一百零八位好漢中只會勾心鬥角或打打殺殺，很少過無憂無慮逍遙快活的日子。下面由小編給大家帶來這篇文章，感興趣的小夥伴可以接着往下看
孟子說：“不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
梁山一百單八將，但凡有一條活路，就不會上梁山：宋江等人是惡貫滿盈，不上梁山就得掉腦袋;盧俊義等人是落入了宋江的圈套，有家難奔有國難投;關勝等人是兵敗被擒，不投降就得挨刀;林沖魯智深武松是被奸臣貪官算計，走投無路才落草爲寇。這些人滿腔委屈和仇恨，是很難真正快樂起來的。
但凡事總有例外，只要胸襟足夠寬闊，即使身處逆境，即使朝不保夕，他們也有辦法讓自己快樂起來。海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。在梁山一百單八將中，就至少有七位英雄好漢，在落草爲寇之後到招安之前這段日子裏，是真正快樂的。這七位梁山歡樂英雄都有一個共同特點：富貴於我如浮雲，萬鍾於我何加焉!
孟子的話就不多引用了，咱們還是來看梁山一百單八將中的七位歡樂英雄。
首先要說的是一個小團體，也就是親哥仨：立地太歲阮小二、短命二郎阮小五、活閻羅阮小七。這三位上梁山可謂求仁得仁，因爲他們嚮往的生活，就是“大碗喝酒大塊吃肉成套穿衣服”，不管是晁蓋當老大還是宋江坐頭把交椅，他們都不缺吃少穿，比起在石碣村打漁過活，可要強上千百倍。
阮氏三雄有強健的體魄，有一流的水上功夫，但是卻似乎有點“不思進取”：明明可以仗着一身武功恃強凌弱，但是寧肯“輸得赤條條地”，也不肯對苦哈哈窮老百姓動粗，這一點他們遠不如輸打贏要的獄卒李逵。
但是即使窮成那樣，阮氏三雄也是快樂的，甚至也是大方的，他們招待智多星吳用，十斤花糕也似的好肥牛肉只算墊墊肚子，接下來又吃了二十斤牛肉、一對大雞，五七斤小魚。吳用心懷鬼胎，只吃了幾口，阮氏三雄心底無私天地寬，風捲殘雲般吃了個滿嘴流油。
今朝有酒今朝醉，明天沒酒再掂對。這就是阮氏三雄的人生信條，所以他們是快樂的，也是反對招安的：在梁山上逍遙快活，爲什麼要進入官府變成磕頭蟲?
回過頭來再看，顫顫巍巍端起毒酒的宋江，用腰帶在歪脖子樹上拴好繩套準備上吊的吳用，都會羨慕阮氏三雄曾經的生活：“吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎!
宋江的毒酒可以說是自己釀的，吳用的繩套是他自己拴的，他們死於非命怪不得旁人，要怪也只能怪他們慾壑難填。
除了阮氏三雄，花和尚魯智深也是快樂的，他當渭州兵馬提轄的時候，所有的薪俸都換了酒肉，上了五臺山也照吃照喝，狗腿蘸蒜泥，一大口肉，一大口燒酒，這就是神仙日子。
到了大相國寺，魯智深很快又跟偷菜潑皮交上了朋友。無論是武功還是身份地位(過去和尚地位很高)，魯智深都比潑皮高上不止以層，但是“肩膀頭齊論弟兄”，今天潑皮請魯智深，明天魯智深回請潑皮，每頓至少一頭豬，有時候還要加上一隻羊，喝酒都是兩三擔起步，這小日子過得，給個縣太爺都不換。
魯智深的豁達胸懷，還吸引了快意恩仇的打虎英雄行者武松。武松不去好漢雲集的梁山而投奔二龍山，原因很簡單：那上面坐着一個大胖和尚魯智深。不管是在二龍山還是後來加盟梁山，魯智深和武松都是快樂的，他們快樂的源泉，就是志同道合的好兄弟：大家都對朝廷和官府徹底失望，也堅決反對招安，他們心目中的美好生活，就是小弟操刀鬼曹正殺豬宰羊，兄嫂張青孫二孃炒菜包包子，然後喊上金眼彪施恩，大家吆五喝六，喝將起來。
夕陽西下，杯盤狼藉，光腦袋的，帶戒箍的，大家橫七豎八在虎皮交椅上鼾聲如雷，吃得飽睡得着纔是真漢子。這樣的日子，就是過十輩子都不會厭煩。
即使上了梁山，二龍山派也依然抱團取暖，後來以九紋龍史進爲首的少華山派也加入了進來，酒局越做越大，但是謹小慎微的豹子頭林沖和兇殘暴戾的黑旋風李逵肯定不在其中：林沖心事重重，一人向隅舉座不歡，他不會湊這個熱鬧;黑旋風李逵的吃相不受歡迎，如果他敢像跟宋江吃飯一樣，把爪子伸進武松的湯碗，那“時常半夜裏鳴嘯得響”的雪花鑌鐵雙戒刀，早就剁了過去。
對官袍烏紗不屑一顧，對昏君奸臣失望透頂，魯智深武松知道自己有了情投意合的好兄弟，就是這輩子最大的幸福，所以他們的快樂，是宋江吳用林沖李逵體會不到也享受不着的。
在梁山上，幾乎沒有人敢輕視魯智深武松二人組，也幾乎沒有人比他們更快樂。但“幾乎”不等於“全部”，有一位梁山好漢甚至有資格輕視魯智深武松，似乎也比魯智深武松活得更逍遙自在——魯智深沒有成佛，武松沒有成神之前，人家就已經是“半仙之體”了。
這位有着半仙之體的梁山好漢，自然就是入雲龍公孫勝了——他上梁山，就是來玩兒的。當然，按照道家修煉的說法，他們是“紅塵歷練”。公孫勝對金錢不屑一顧，卻攛掇晁蓋劫了生辰綱，公孫勝對官職視如敝履，但卻穩坐第三四把交椅——如果他想當官，就是跑到宋徽宗趙佶身邊去當“國師”，也完全夠格，蔡京高俅童貫見了他也得點頭哈腰(參見林靈素的待遇)。
除了師父羅真人，公孫勝簡直是打遍天下無敵手，但是他慢慢悠悠逍逍遙遙地跟一幫山賊草寇混在一起，居然毫無違和感。既融入盜夥，又特立獨行潔身自好，原因就是公孫勝從來就沒把任何人、任何世俗官位放在眼裏，他的目標在九天之上，所以他綽號入雲龍，做事神龍見首不見尾。這種以道法爲依託的逍遙，總能讓人想起莊子的逍遙遊：“乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，至人無己，神人無功，聖人無名。”
公孫勝是神仙中人，咱們凡夫俗子學不來，因爲不娶妻生子這一條，絕大多數人就做不到。所以咱們還是來看看梁山上一百單八將三十六天罡中的第七位快樂英雄——浪子燕青。
浪子燕青不愧浪子之名，上梁山之前，他每天在“三瓦兩舍(就是掛粉燈管的地方)打鬨”，是“風月場中第一名狀元”。上了梁山之後，他去聯絡招安事宜，不但令李師師神魂顛倒寧願倒貼，還認宋徽宗趙佶爲“便宜姐夫”，忽悠到手了一張護身符：“神霄王府真主宣和羽士虛靖道君皇帝(趙佶自稱)，特赦燕青本身一應無罪，諸司不許拿問!”
有了這張護身符，又有從方臘那裏搶來的兩擔金銀珠寶，帶着幾個心腹小弟，浪子燕青又開始了他偎紅倚翠逍遙快活的浪子生涯。所以要是問一百個人最想做七位快樂英雄中的哪一位，可能有一兩個欽慕公孫勝，十來個認同阮氏三雄，二三十個敬仰魯智深武松，另外一多半，可能更願意做浪子燕青。
所以最後照例要請問讀者諸君：您認爲阮氏三雄、魯智深武松、公孫勝燕青這七位梁山好漢，誰過得最快樂?如果有機會，您最想成爲其中的哪一位?反正像咱們這樣的凡夫俗子男人，一定是學不來公孫勝，倒是很希望有阮氏三雄那樣的兄弟、魯智深武松那樣的朋友，最想當的，卻還是浪子燕青……
